Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1902 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1902-01-05 / 1. szám

i EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség és kiadóhivatal: VIII., Csepreghy-utczci 4. szám, a hová a kéziratok, az előfizetési pénzek, hirdetési díjak stb. intézendők. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: SZŐTS FARKAS. Kiadja: SZŐTS FARKAS. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára: Félévre: 9 kor., egész évre: 18 borona. Egyes szám ára 40 fillér. TARTALOM. Vezércikk. Feladataink az új esztendőben. Szöts Farkas. — A magyar protestantizmus jövője. Bernáth István. — Tárcza, Evangéliumi miszticzizmus. B. Pap István. — Könyvismertetés. Janesó Sándor: Egyházi beszédek. Hamar István. — Belíöld. Az új énekeskönyvről. Lénárd István. — Külföld. Külföldi Szemle. Dr. Szlávik Mátyás. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Gyászrovat. — Különfélék. — Szerkesztői üzenetek. — Hirdetések. Az előfizetések megújítására és új előfizetők gyűjtésére tisztelettel és bizalommal kérem e Lap olvasóit Az előfizetés ára egész évre 18, félévre 9 korona; 3. és 4. osztályú lelkészeknek és a tanítóknak 12, illetve 6 korona. Az előfizetési díjak a kiadóhivatal új czímére (VIII., Csepreghy-utcza 4.) küldendők. Feladataink az újesztendőben. Isten nevében zártuk az óesztendőt, az Ő nevében kezdjük az újat. Kérjük az ő nagy kegyelmét, hogy adjon áldást ez újévben egyházunkra és hazánkra, olvasóinkra és Lapunkra. Az Atyának kegyelme, a Fiúnak szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájunkkal!... Miként a múltban, úgy a folyó esztendőben is kettőzött önvédelem és fokozott önerösítés a magyar protestantizmus első és legfőbb feladata. Önvédelem alatt az evangéliumi keresztyén hit és a protestáns egyház belső és külső megvédését értem; önerösítés alatt a bel- és külterjes vallás- és egyház-építést. Nagy okom van hitünk és egyházunk védelmét és erősítését így előtérbe állítani. A mily bizonyos, hogy hála Istennek, Magyarországon nincs se véres, se erőszakos vallás- ós egyház-üldözés, ép oly kétségtelen, hogy a törvényesen bevett vallások »tökéletes« jogegyenlősége és »teljes« viszonossága sok tekintetben csak a törvénykönyvben van megírva, de az életben, a gyakorfatban nagyon más világ van. Az uralkodó egyház kiváltságolt nyomása politikailag és jogilag, anyagilag és' társadalmilag tűrhetetlenül rá nehezedik a kisebb keresztyén egyházakra és különösen a protestáns egyházakra, a melyeket a római egyház terminológiája s ennek nyomán a politikai és hirlapi nyelvszokás még »egyházcc-nak sem ismer el, egyszerűen csak a »felekezet« kicsinylő jelzőjével nevez ; a, melyeknek egyháztestületi jogán maga a vallásügyi minisztérium is csak a minap érzékeny csorbát ejtett az erdélyi római kath. püspöknek »erdélyi püspök«-ké előléptetésével, a mi a kánonjog nyelvén és magyarul is azt jelenti, hogy Erdélyben csak a római katholikus püspök a valódi püspök, a református, lutheránus stb. püspökölO nem valódi püspökök. — Már csak az ilyen »csekélység«-ek miatt is szükség van a fokozott éberségre ós védelemre : nem is említve azt a sok közjogi, vagyoni, társadalmi, iskolapolitikai stb. »csekélységcc-et, a melyek együttvéve a valóságban olyan »tűrt vallás« félére degradálják a magyar protestantizmust. De a fokozott védelmet még inkább sürgeti a prot. egyházak jelenkori erkölcsi helyzete. A ki nyitott szemmel néz és lát, az látja azt is, hogy a magyar 'protestantizmus hazánkban két tüz közé szoríttatott. Egyfelől a felekezeti türelmetlenség és vallási izgatás lángja égeti, másfelől a vallástalanság és erkölcstelenség tüze perzseli. Azt a vakhit, ezt a hitetlenség; azt a fekete, ezt a vörös internáczionálizmus kohójából szítják, tüzelik, s mindkettőt külföldről importálták a modern honboldogítók. A felekezeteskedő vakhit az ultramontanizmus egyháztársadalmi s a néppártiság politikai bástyáiból ádáz gyűlölettel ostromolja az evangéliumi protestantizmust; a hitetlenség pedig, részint az ál-műveltség állítólagos magaslatairól, részint a félrevezetett néplélek materialista szocziálizmusában küzd a Krisztus keresztyénsége ellen. A vakhit és a hitetlenség eme kereszttüzébe fogott protestantizmusra manapság valóságos Nehemiási munka vár: egyik kézzel védekezni a vallás ama két téves irány-