Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1901 (44. évfolyam, 1-52. szám)

1901-12-15 / 50. szám

TESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség és kiadóhivatal: VIII., Csepreghy-utcza 4. szám, a hová a kéziratok, az előfizetési pénzek, hirdetési díjak stb. intézendők. Felelős szerkesztő cs laptulajdonos SZŐTS FARKAS. Kiadja: SZŐTS FARKAS. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 9 kor., egész évre: 18 korona. Egyes szám ára 40 fillér. Mozgalom a párbaj ellen. Hazánkban és a külföldön figyelemre méltó mozgalom indult meg a párbaj ellen. A mozgalom folyton szélesebb hullámokat ver ós mind nagyobb mérveket ölt. Országonként más-más forrásokból fakad ós más-más indokokból táplálkozik, de arra a közös humánus czélra törekszik, hogy a párbajozást megszüntesse. A párbajellenes mozgalom Németországban kezdődött, a hol maga a császár a mozgalom gyakorlati vezetője. A hatalmas imperátor a német hadseregben olyan intézkedéseket szándékszik foganatosítani, a melyeknek előbb-utóbb az lesz az eredménye, hogy a párbaj végleg megszűnik. A hadsereg tisztjeinek szigorúan meg akarja tiltani, hogy becsületbeli ügyeiket párbaj útján intézzék el. A párbaj korlátozására már is szigorú rendeletet adott ki. Ausztriában a bókeegyesület tagjai a napokban erőteljes fölhívást bocsátottak ki párbaj ellenes liga megalakítására. A felhívást, a mely az arisztokráczia köréből indult ki, 12 herczeg, 108 gróf, 85 báró, 8 titkos tanácsos, 37 lovag, 4 kamarás, 12 nemes, 26 képviselő, 8 katonatiszt, 28 tanár, 9 ügyvéd, 4 földbirtokos irta alá. Az ausztriai mozgalom erkölcsi megokolása gyanánt azt hangoztatják, hogy a párbajozás ellenkezik a keresztyénség dogmáival, nem fór meg a nemesebb erkölcsi érzülettel; a jó keresztyénnek tehát nem szabad párbajozni. Francziaországban, a hol a párbáj-mánia csak úgy dühöng, mint nálunk Magyarországon, szintén üdvös mozgalom indult meg a párbaj ellen. A társadalmi mozgalom erősen hódít a törvényhozás tagjai között, nyomást gyakorol a hadsereg vezető férfiaira, s remélhető, hogy az egyetemes párbajellenes áramlat hatása alatt kedvező eredmónynyel fog végződni. Hasonló mozgalom észlelhető Olaszországban is. Hazánkban valahányszor egy feltűnőbb és véres kimenetelű párbaj merült föl, újabb időben mindannyiszor meg-mégnyilatkozott az az óhajtás, hogy az örökös párbajozásnak és az ezzel együtt járó társadalmi félszegségeknek vége vettessék. De a kegyes óhajtáson és egy pár akadémikus természetű elvi kárhoztatáson kívül alig törtónt valami. Azért csak tovább párbajoznak mind a hadsereg, mind a törvényhozás tagjai, meg a főiskolák érettlen tanuló ifjai sőt a párbaj-divat erkölcsi kényszerétől szorítva, nem egyszer ,a komoly gondolkozás ós munka emberei is. Most azonban hazánkban is egyszerre több irányból párbajellenes mozgalmak mutatkoznak, a melyeknek még kedvező eredmónyök lehet. A magyarországi párbaj-ellenes mozgalom még szervezetlen és a pillanatnyi fölbuzdulás jellegével bír. Egyfelől a Yázsonyi-féle demokrata gondolkodás szutyongatja, másfelől a magyar békeegyesület választmánya élesztgeti ós Nagyvárad közönsége tette magáévá a mozgalmat. A bókeegyesület választmánya Emmer Kornél elnöklete alatt bizottságot küldött ki annak a kérdésnek a tanulmányozására, hogy mily intézményekkel lehetne a párbajt lehetőleg nélkülözhetővó tenni. Nagyváradon egy népgyűlés csatlakozott a mozgalomhoz; elhatározta, hogy feliratot intéztet a parlamenthez a párbajozás megszüntetése végett, fölkéri Nagyvárad városát és a törvényhatóságokat, hogy csatlakozzanak a párbajellenes mozgalomhoz. A hazai párbajellenes mozgalom most még csekély jelentőségű és szűkkörű. Csak a középosztály egyik kis rétegének mozgalma. Akkor volna mozdító súlya, ha a magasabb társadalmi körök és a kiválóan erkölcsi intézmények pl. a keresztyén egyházi testületek állnának a mozgalom élére. Am azért nem szabad kicsinyelni, sem közönyösen szemlélni a mozgalmat. Az erkölcsi világban nem egyszer kicsiny kezdetből keletkeznek a legnagyobb dolgok, mustármagból