Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1901 (44. évfolyam, 1-52. szám)

1901-10-20 / 42. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség: IX. kerület, Kálvin-tér 7. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kiadó-hivatal: IIornyánszky Viktor MfnyvJeereshedése (Akadémia bérháza), hová b.z elbűz. és hirdet, díjak intézcndök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési Ara : Félévre: 9 kor. ; egész érre: 18 korona. ügyes »~ám ára 40 fii. A belmisszió lényeges mozzanatai. Napjainkban sok szó esik a belmisszióról és szórványosan a belmissziói munkásság is megindult. Am azért mind a belmisszió elmélete, mind a belmisszió gyakorlata körül sok még a homály, és az előítéletes, sőt ellenszenves elfogultság sem kevés. Ezeket az előítéleteket azonban a fontos ügy ós az egyház java érdekében nagyon szükséges oszlatni, tördelni. Tisztába kell jönni legelőször is azzal, hogy a belmisszió a Jézus rendelte missziónak, az evangélium terjesztésének egyik fontos része. A külmisszió a pogányokat részelteti az evangélium áldásaiban; a belmisszió a névleges keresztyének között terjeszti az evangéliumot. Mind a kettő csak akkor valódi, ha az eredeti jézusi küldetés kifolyása, tehát ha a Jézus evangéliumát terjeszti. A külmisszió a jézusi hit és erkölcsök terjesztése az egyházon kivül ; a belmisszió a hit jézusi növelése s az erkölcsök jézusi nemesítése az egyházon belül. Az a hitetlenek megtérítésén, ez a gyenge hitűek megerősítésében fáradozik. A külmisszió külterjes hittérítés, a belmisszió belterjes hittérítés. Hangsúlyoznom kell, hogy a belmisszió első sorban hitterjesztés. Apostolkodás a névleges keresztyének között; hitébresztés a hitközönyösök között; hitszilárdítás az ingadozók, a gyengék, az elhanyagolt hitűek körében. A belmiszszió hitterjesztö része tehát lényegileg evangélizáezió. A belmisszió továbbá erkölcsnemesítés: a krisztusi szeretet könyörülő, segítő, mentő és tisztító erejének beplántálása a lelkekbe, s ennek alapján küzdés a bűnök különböző fajai ellen. E szerint a belmisszió erkölcsnemesítö része lényegileg ethizálása az erkölcsileg elhanyagolt emberiségnek. Lényeges sajátsága mind a hitterjesztő, mind az erkölcsnemesítő belmissziónak, hogy Jézus és az evangélium erejével dolgozik. A hitet a Jézus hitéből ápolja és szilárdítja; az erkölcsiséget Jézus életszentségéből erősíti és nemesíti. Mint minden missziónak, úgy a belmissziónak is ez a Jézustól nyert hivatása. Ezért a belmisszió mindkét ágában Jézus evangéliuma az egyedüli és igaz fundamentum, a melyen kívül mást senki sem vethet. Ez okból nem lehet eléggé hangsúlyozni, hogy a biblia a belmisszió központja, életgyökere és éltető lelke; hogy a biblia olvasása és magyarázasa a belmisszió leghathatósabb fegyvere, a melyhez az éneklés és az imádság csatlakozik. Ezek nélkül nincs Isten-áldotta belmisszió. A mi nem Krisztust prédikálja, az nem belmisszió, bárki állítsa is. Ezért az olyan ^protestáns esték «, »egyházi esték«, »felolvasó esték«, a melyek biblia nélkül ós imádság nélkül dolgoznak, megengedem, hogy a vallási ós egyházi ismeretet gyarapítják, de evangéliumi erő híjával a belmisszió ügyén ép úgy nem lendítenek semmit, mint az evangéliumi erő- és szellem-nélküli emberbaráti egyesületek. Németországon az evangélium nélküli ethikai egyesületek csak tengődnek; hazánkban az Irányi-féle vallásnélküli »Erkölcsnemesítő egyesület« feloszlott; az evangéliumi erőben szegény vallásos estélyek egyházainkban nem bírnak vonzó erővel a közönségre. Ellenben az evangéliumi belmisszió, a hol helyesen végzik, mindenütt vonz, termékenyít, áldásokkal jár. Mindezen tényeknek az az oka, mert a hitben és erkölcsben erőtelen akár egyházi, akár humanitárius, akár szorosan vett egyesületi tevékenység nem képes a társadalom hitszükségletét ós erkölcsi szomjúságát kielégíteni. Evangélium nélkül nincs se hitnövekedés, se erkölcsi nemesedés, mert hiányzik az újjászülő és megszentelő magasabb erő. Azt is ki kell emelnem, hogy a sikeres belmissziónak lényeges kelléke, conditio sine qua nonja a hitbuzgóságból fakadó önkénytes tevékenység. Apostoli lélek nélkül nincs ered-