Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1901 (44. évfolyam, 1-52. szám)

1901-09-22 / 38. szám

bevételek, a milyenek a Péter-fillérek, Pádnai szent Antal kincsei és egyéb kongregácziók, klastéomok és egyesek által fizetett önkénytes adományok. És aztán mondja valaki „fogolynak" a pápát és azt, hogy a pápa országa nem „e világból való!" Berlin és a protestantizmus szerves összefüggésben van egymással. Agilis belmissziója a maga számos jóté­kony elágazásaival áldásos befolyással van a protestan­tizmus erősítésére és fejlesztésére. Berlin fő- és székváros számos jótékonysági intézete és intézménye a szeretet műveiben tevékeny protestantizmus műve és érdeme. A protestantizmus e haladásának szolgálatában áll az áldá­sosán működő s a császárnő fővédnöksége alatt álló templomépítési egyesület is, a melynek legújabban Ber­lin városa nem egy monumentális szép templomát köszöni. Berlin városi zsinati körének s az ahhoz tartozó ev. egyházközségeknek vallásos egyházi állapotát különben a következő legújabb statisztika is megvilágítja: Az ev. egyházba áttértek száma 547, mely számból 160 lélek a zsidóságból, 329 a római kath. egyházból, 58 más val­lási közösségekből való. A városi zsinati kör tartomány­egyházából kilépett 221, és pedig 21 a római egyház s 184 lélek más vallási közösségek kebelébe. A tartomány­egyház tiszta nyeresége tehát 326 lélek. Az át- és ki­térések ez örvendetes arányú statisztikája bizonyára a berlini protestantizmus haladásáról tesz bizonyságot. Tudjuk, hogy a német főváros ev. egyházi élete paró­kiális beosztása daczára máig sem mondható megfelelő­nek, a mennyiben van lelkész, a kinek gondozására 25 ezer lélek van bízva. De e tekintetében is örvende­tesen javulnak az egyházi viszonyok. „ Württembergi jelenkori kérdések és jövendő gondok* czím alatt egy szomorúan érdekes brozsurát adott ki dr. Loseh H. stuttgarti pénzügyi tanácsos, Württemberg népgazdasági viszonyainak egyik legalaposabb ismerője. Ennek utolsó fejezetében, Luthardt lapjának közlései szerint, a következő adatokat olvashatjuk : Az 1882 - 1897 évi időközben, vagyis rövid 16 év alatt összesen 212,143 egyént ítéltek el, és pedig úgy, hogy e létszám évről­évre emelkedett. E bűnügyi statisztika bizonyára szo­morú fejezete a württembergi királyságnak, a melyből annak protestantizmusa és folyton növekedő ultramon­tanizmusa is sokat tanulhat. Az evangélium „Istennek hatalma minden hivők üdvösségére", s mint ilyen nagy egyéni és szocziális erő „minden népek ós nemzetek között". Ennek az evangéliumnak bevitele az egyénbe, a családba, a társadalomba és az államba képezi az evangélizácziónak nemes de terhes feladatát és magasz­tos hivatását a világban. Ha ez az evangélium bevitetik, akkor majd kedvezőbb lesz a bűnügyi statisztika is. Westcott (Brooke Foss dr.) durhami püspök halá­lával nagy halottja van az anglikán protestantizmusnak. Az Alig. Ev. Luth. K.-Ztg." azt írja róla, hogy Német­országban is részvéttel fogják fogadni a tudós theológus­nak halálát, a mennyiben az új-szövetségi szövegkritika neki sokat köszönhet Szül. 1825-ben. Tanár volt Cam­bridgeben. a hol 30 évi munkásságának méltó gyümöl­cseként Hort nevű kollegájával együtt kiadta „The new Testament in the originál Greek, 1881" czimű két kötetes művét. A mint püspökké lett, mindenki azt hitte, hogy életének virágzó és eredményes kora véget ért, ma azonban nem tudják, hogy kit kell jobban becsülni a tudóst-e, vagy a püspököt ? Különösen áldásos befolyást gyakorolt egyházmegyéje bányászaira, a kikhez diszes kathedrálisában még az utolsó hetekben is gyönyörű szónoklatokat intézett. Halálos ágyán való utolsó perczei sok tekintetben Beda venerabilis halálára emlékeztet, a kinek közvetlen közelében találta meg a sírját. Oroszország iskolaügyének teljes átalakulásáról érte­sít Luthardt lapja, a melynek tervezete szerint a jövőben teljesen szakítani fognak a Tolstoi gróf által annyira hangsúlyozott klasszikus műveltséggel. A mi a közép­iskolát illeti, úgy ebben az új tanterv teljesen szakít a görög nyelvvel, s a latin nyelvet is csak a felsőbb osz­tályokban akarja meghagyni. A helyett szigorítani és bővíteni kívánja a természettudományokat, a törvénytant, az újabb nyelveket (talán a németet ós francziát?), a hazai földrajzt, az orosz irodalmat és történetet s a mathematikát. A czár a bizottság által kidolgozott és jóváhagyás végett fölterjesztett új tantervet azzal a meg­jegyzéssel bővítette ki, hogy különös figyelmet fordítsa­nak a középiskolákban a tanuló ifjúság nevelésére isko­lai fegyelmezettségére, a tornatanításra, a katonai és fizikai gyakorlatokra, a szabad játékokra, az iskolai kirándulásokra s a kézi ügyesség elsajátítására stb. Wannovski miniszter javaslata értelmében csak Péter­várrott, Moszkvában, Kievben, Varsóban és Jurjewben (előbb Dorpat volt a neve) fognak meghagyni egy-egy „klasszikus gimnáziumot". Az átmeneti intézkedések a radikális átalakítás elkerülése czéljából a jövő tanévvel kezdődnek. E reformokra való tekintettel a rigai nagyob­bára német protestáns tankerület kérvényt intézett a közoktatásügyi miniszterhez, hogy a jövendő evangélikus lelkészek képzésére való különös tekintettel hagyassék meg három gimnáziumban a klasszikus nyelvek okta­tása, és egyik helyen épen Rigában, Mitauban és Jur­jewben. Kíváncsiak vagyunk e tanügyi reformok sikeres beválására! A lipcsei missziónak az 1900-ik évről szóló jelen­téséből a „Chr. der chr. W." nyomán közöljük a követ­kező lélekemelő adatokat: Keletindiában a tanulók között van e missziónak 40 állomása s 205 istentiszteleti helyi­sége, a melyhez mindössze 763 község tartozik. Keresz­teltetett 3022 pogány és 689 keresztyén gyermek, míg 811 katechumenus az előkészítő keresztségi tanítás alatt állott. E nagyszámú pogány áttérés azzal az éhínséggel áll összefüggésben, a mely a mult évben Indiában ural­kodottt. Erre a lipcsei misszió az 1900-ik óv végéig 24,000 márkát fordított s még további 34,000 márkára volna égető szüksége. Hogy ez a tömeges pogány keresztelés egyúttal az érzületnek is a megtérése, azt természetesen a jelentés szerint is a jövő fogja megmutatni. Az egy­házközségek lélekszáma 18,473-ról 20,819-re emelkedett, kik közül 8810 az úrvacsora élvezetére is jogosult. A misszió művén fáradozott 28 misszionárius 4 missziói tanítónő, s 105 benszülött lelkész, katecheta ós evangé­lista. Egyházi és betegápolási czélokra az indiai egyház­községek 7331 rúpiát gyűjtöttek. A misszió továbbá 205 iskolát tart fen, és pedig fő-, közép- és népiskolákat. A tanulók száma 5551-j-2037, a kiket 372 tanító és tanítónő oktat. Tandíj czímén befolyt 6616, kormány­segély czímén 20,963 rúpia (1889-ben csak 13,299.) Továbbá kimerítő képet nyújt a jelentés a lipcsei misszió­nak wadschaggai,wakambai és dschaggai munkásságáról is. így adsehaggák között a missziónak van 4 állomása, lOisten­tiszteleti helyisége, 7 misszionáriusa s 2 missziói segédje. A pogánykeresztelések száma 20, keresztségi tanítás alatt ál­lott 29 katechumenus, az istentiszteleteket látogatja 525 lé­lek, s 7 iskoláját 289 fiú és 84 leánygyermek látogatja. Idő­közileg a tanulók száma 450-re emelkedett. A pápás misszió nagy akadályára sőt ártalmára van lipcsei misz­sziónak. Az angol-keletafrikai wakambák között van a lipcsei missziónak 3 állomása, 4 istentiszteleti helyisége,

Next

/
Thumbnails
Contents