Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)
1899-05-28 / 22. szám
elé, s hivatalból semmisíttesse meg az inkorrekt, törvényellenes választást. Exempla trahunt. A mult évben L. községben volt lelkészválasztás, a hol a hivek igen nagy része egy olyan káplán mellett foglalt állást, a ki a jelzett egyházban több éven át szolgált, de az erkölcsi súlyban erős kisebbség mégis megakadályozta, hogy az illetőt meghivás útján válaszszák meg. Tehát pályázat hirdettetett. A pályázók közül a hivek két ember mellett kardoskodtak, s a választás alkalmával, midőn az elnök által feltett kérdés, hogy kire óhajtanak szavazni, a hívek csupán két nevet említettek a mire megkezdődött a választás, illetőleg a szavazás. De hogyan? Nyilvános szavazással, a mit pedig a törvény világosan megtilt, a 217. §-ban a következőket mondván: »A szavazás titkosan, szavazó lapokkal történik s válssztási jogát mindenki csak személyesen gyakorolhatja.* Hogy ez törvényellenes választás volt, az bizonyos, de mert a választók nem akartak tovább torzsalkodni, a választást nem felebbezték meg és az esperes a legnagyobb lelki nyugalommal megadta a megválasztott papnak a concessát, a ki az állását a választás után rövid időre el is foglalta. Úgy a politikai és társadalmi, mint az egyházi éleiben voltak és vannak hibák, kihágások, de ép e hibák megszüntetésére és a kihágások fenyítésére hozattak és hozatnak a politikai és egyházi törvények. A mi bűn a politikai életben, bűn az az egyházi életben is, sőt itt sokkal inkább az, mert az egyház, mint erkölcsi testület, mint a Krisztus égi tudományának hirdetője, kell, hogy kizárjon magából minden tisztátalant s minden isteni és emberi törvénynyel ellenkezőt. Alkalmazzuk azért a törvényeket teljes szigorúságukban, mert, hogy e törvények általánosságban jók: mutatják azok a választások, a melyek megsemmisíttettek ép e törvények alapján. Valóban szégyen és megbocsáthatatlan bűnünk, hogy politikai és társadalmi életünk ferdeségeivel és bűneivel takargattuk eddig is bűneinket, arra hivatkozván, hogy a képviselőválasztásoknál megszokott etetés, itatás és általában korteskedés nélkül a papválasztás sem lehet másképen. Nem lehet, mert. nem akarjuk; mert könnyű a hibákat eltakarni, ha azt a hibát egy olyan ember követte el, a ki valamikép hozzánk tartozik, — ha valakinek okvetlen állást kell szerezni, mint a hogy erre is tudnék fényes példákkal szolgálni. Ha én, mint pályázó nem igérek s nem adok semmit" s a másik és tizedik hasonlóan jár el, mi következik? Az, a mi'leghelyesebb, hogy a választók addig járnak, £addig keresik a papot, a míg olyat találnak, a ki nekik minden tekintetben megfelel. Régebben nem volt pályázat, a mi a papi állásra nézve lealacsonyító is, s mégis megtalálta úgy Halas és Kecskemét mint Ordas, vagy bármely község a maga papját. Ha eddig nem így járt el a pályázó papság nagy része, hanem minden törvényellenes eszközt felhasznált azért, hogy csak pap lehessen: ezután őrködjenek, vigyázzanak egyházi és világi őrállóink, hogy ilyenek meg ne történhessenek. Az esperesnek joga, de kötelessége is, hogy már a pályázatok átvizsgálásakor kirekeszsze a pályázók sorából azt, a kiről akár hivatalos jelentés, akár magán értesülés alapján bizonyosan tudja, hogy megválasztatása esetére a híveknek bizonyos fizetés-elengedést, vagy más ilyen ígéretet tett; a ki magát személyesen ajánlgatja (233. §. a) pontja) a ki házról-házra jár, hogy magának szavazatokat szerezzen. Hogy ilyenek is vannak, kik portékájukat minden áron eladni akarják, az bizonyos, de a törvény ellenére nem szabad megengedni. Nem szabad megengedni, hogy az ügy is meggyengült papi állás tekintélyét ily módon ássa alá valaki, és ha mégis megteszi, vegye el büntetését, mert sokkal jobb, hogy egy ember esetleg elveszszen, — mint egy egész gyülekezet gyehenmára kerüljön. Nincs állás, a melyben oly romboló hatást gyakorolna a vesztegetés, mint a papi állásban, melynek betöltőjélől mindig többet követelnek és követelnek az emberek, mint bármely más állásban levőtől. És nem is ok nélkül, mert ezen állás van hivatva arra, hogy az életet a maga anyagias erkölcsi elposványosodásából kiemelje s az idealizmus fényével bearanyozza. »Ha a só megizetlenül, mivel sózattatik meg ?« Ha a világ világosságai szennyes, pislogó mécsekké változnak, hol keressen a nagy tömeg világosságot? Ne csodálkozzunk, ha itt-ott, de elég sok helyen azt tapasztaljuk, hogy az emberek a maguk által gyújtott mécs halvány világossága mellett akarják megtalálni azt, a miért leikök sóvárog, de a mit papjaiktól nem tudnak megnyerni. Nehéz beszédek ezek, de azt hiszem, mindenki elismeri, hogy igazak. A tisztességtelen versenyzés a papok részéről tisztisztességtelen és káros hatást szül a papok, az ő állásuk és a Krisztus egyházára nézve, mert ezen állást pénzért venni, vagy eladni nem szabad, s a ki mégis ezt teszi, olyan bűnt követ el, a melyet sem az Isten, sem az emberek jobb gondolkozású része nem bocsáthat meg neki. A világi hatalom megalkotta törvényeit, hogy azután csak tiszta képviselőválasztás lehessen. Nekünk már megvannak törvényeink, csak használnunk kellene azokat. S én azzal biztatom magamat, hogy a világi hatalom kezdeményezése és a világiak hatása alatt egyházunkban is tiszta papválasztások fognak történni, hogy maguk a papok fognak arra törekedni, hogy az egyházban mindenek ékesen és szép rendben történjenek. K ... S ... . Vegyesházassági statisztika. A m. kir. központi statisztikai hivatal f. évi március havi közleménye szerint Magyarországon, Horvát-Szlavonországok kivételével, március havában élve született: 55-137, halva: 1-159; elhalt hét éven alul: 23"536; hét éven felül: 26*304; összesen: 49"840. Népszaporodás: 5'297. Házasság köttetett: 8 325. Ebből vegyesházasság: 1*041; °/o"^an : 12*50. Tiszta ág. h. ev. házasság: 300; tiszta ev. ref. házasság: 1*821; róm. kath.: 548; görögkath.: 1 926; gör.-keleti: 2*223. Böjti időszak! Azon 44 vegyesházasságból, hol a vőlegény római kath., a menyasszony ág. hitv. ev., megegyezés szerint 2 esetben az apa, 6 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Nyereség: 4. Megegyezés nem létesült 36 esetben. Azon 50 vegyesházasságból, hol a vőlegény ág. h. ev., a menyasszony róm. kath., megegyezés szerint 6 esetben az apa, 10 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Veszteség: 4. Megegyezés nem létesült 34 esetben. Azon 96 vegyesházasságból pedig, hol az egyik fél ág. b. ev., a másik fél nem római kath., de más vallású, 10 esetben létesült megegyezés, melyből 5 esetben az ág. h. ev., 5 esetben a más vallást fogják követni a gyermekek. Veszteség-nyereség: 0. Megegyezés nem létesült 86 esetben. Ezen esetekben az ág. h. ev. egyház nyere-44
