Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-01-26 / 4. szám

kap lelkenként, az 1 millió lelket számláló ág. hitv. ev. egyházegyetem 1892-ig csak 20 ezer forintot, 1893/94-től pedig 74 ezer frtot vagyis 7*4 krt kap az 1848-iki XX. törvény szellemhatása alatt álló magyar állam törvényhozásától lelkenként évente. Valójában itt az ideje, hogy az egyházpolitikai öt törvény után jöjjön most már a liberális nagy munka méltó befejezéséül a hatodik törvény, a két protestáns egyház állami dotációját az 1848-iki törvény szellemében biztosító külön törvény mielőbb. A biblia és a modern kritieizmus. Watson János angol presbiteri lelkész, ».Jan Maclaren« név alatt általánosan ismert és közkedveltségű író, nemrég ifjú emberek előtt a Szentírásról tartott előadást, melyben főleg a modern kritieizmus hatását fejtegette. A biblia tanulmányozása, mondá többek között, és az irodalom tanulmányozása egymástól elválaszthatatlanok. Minden könyvek között a biblia a legnagyobb. Nagyságának legfőbb bizonyítéka, hogy mindenha diadalmasan állotta ki azokat a rázkódásokat, melyeken a keresztyén egyház általment. Midőn az emberek be kezdték látni, hogy a világ nem hat napon teremtetett, igen sokan megrémültek. De hál a szentírás nem kézi könyve se a theologiának, se a tudománynak. Ha valaki theologiát akar tanulni, a bibliához a legutoljára fordul. A ki pedig a vallásról akar valamit megtudni, az bizonyára a tudományos munkákat üti föl legutóbb. A biblia épen most ment keresztül nagy próbákon, melyeknek láttára igen sok ember megrémült. Pedig hálát kellene adniok Istennek a bibliai kriticizmusért. Hálásnak kell lennünk azért, hogy a midőn Isten a kritieizmus szellemét előszólítá, az a szellem hivatásának tartá földünk legdicsőbb irodalmát átvizsgálni. Nem lett volna-e botrány, ha míg a pogány irodalmat átvette, a keresztyén irodalmat pedig figyelmére se méltatta volna ? Mi mindent szeretnénk tudni a színtiratok keletkezésének idejéről, alkalmáról etc. A modern kritieizmus épen ezt tüzé ki feladatául. Keletet át meg át utazták, hogy a szent könyvre mennél nagyobb világosságot vethessenek. Magát a könyvet laponként vizsgálták át. De a szentírás kiállotta a tűzpróbát. A kritieizmus mindinkább-inkább elhagyja a rationalista irányzatot. A theologia tudomány tisztán az emberi elme alkotása. De a hozzá való anyagot a biblia szolgáltatja. Midőn az emberek a bibliát elfogadták a lelkek könyvéül, együttal nem kötelezték magukat arra, hogy theologiával terheljék magukat. Bárki lehetett vallásos a nélkül, hogy a theologiában csak kevéssé jártas lenne is. De viszont értelmi fogyatékosságra vallana az, ha vallásunk volna, de megmondani nem tudnók azt, hogy mit hiszünk. A biblia a legnagyobb vallásos könyv, azért: Kiváltlíépen emberi. Midőn egy csapat embernek szent könyvre van szükségük, azt készen találják mint pl. a mormonok. Ha valaki isteni kijelentésről beszél s azt mondja, azt a könyvet készen az égből kapta, vagy úgy találta. Az a könyv ép úgy nem a földi emberek számára való, valamint nem egy más csillagzat fia számára. Hálásaknak kell lennünk, hogy a biblia egészen emberi. Most nem ihletettségről beszélek. Olyan emberi, hogy szivünk dobbanásának megfelel. A bibliában az ismeret embertől-emberre száll át, mindegyik tesz hozzá valamit, mindegyik bővíti, míg nem összegyűjtetett. Vallásos érzékkel bíró emberek gyűjték össze, a kik felismerték benne a fokozatosan teljességre fejlődő kijelentést, mely kijelentés az emberi lelkek közvetítésével történt. A biblia nem maradhatott hatástalanul az emberiség öntudatára. Ez az a Kanaán, a mit elfoglaltak. Az egész szentíráson keresztül szeretet vonul végig. A biblia rendkívüli könyv, mivel az az egész emberi élettel foglalkozik. A szeretet (a szerelem és minden egyéb formáiban) a legnagyobb hatalom a földön. A szeretet nyilatkozik az óteslamentomban. Az újban pedig földi szenvedélytől megtisztulva a Krisztus iránt való szeretetben jelenik meg. A szentírásban lépésről-lépésre emelkedik fel a szeretet a közönséges formáiból az Isten iránt való szeretethez, a mi az örök élet. Azok az emberek, a kik a szent könyveket írták, meghaltak, de a szentírás el nem veszhet. Némelyek Jónás és a cethal fölött csúfolódnak. De én felismerem Jónás könyvében is az ihletést. Az énekek éneke. Nem hiszem, hogy a fiatal emberek elolvasnák ezt a könyvet. Az emberek életkorát meglehet határozni bibliájukból. Ha a három evangelium lapja vannak a sok forgatástól megviselve: úgy annak a tulajdonosa ifjú ember. Ha a Páli levelek, úgy bizonyára középkorú. Ha pedig a zsoltárok és jelenések könyvének lapjai vannak megviselve: biztosra lehet venni, hogy az öreg kor felé halad az, a ki azt olvasgatja. Az Énekek éneke Salamon udvarára írt szatíra és annak a bizonyítása, hogy a lenézett pórnép között is feltalálható a tiszta szeretet. A skepticismus az a gondolkodásmód, hogy Isten nem található föl, mivel oly kevés jelét látjuk az isteni világkormányzatnak. Ezt az irányzatot is feltalálhatjuk a bibliában. A Prédikátor könyve a skeptikusok könyve. A biblia emberi: szentek beszélnek a zsoltárokban; kételkedők a Prédikátor könyvében. Helyes-e az ó-testamentom erkölcsisége? A ki megemlékezik arról, hogy a biblia emberi, és az emberi öntudat lassan emelkedő folyamatában állott elő: az könynyen megfelelhet a biblia erkölcsisége ellen emeltetni szokott mindennemű kicsinyes vádakra. Mit mondanak az emberek a kanaaniták lemészárlásáról ? Senki sem állítja, hogy az helyes dolog volt. A mészárlás, a mi fogalmaink szerint nem helyes. Messze, századokkal alantabb fokon állott a zsidók erkölcsisége a mienkénél. De mégis magasabban állottak kortársainknál. Nagy dolog az, hogy egy olyan korban voltak emberek, a kik kardot rántottak a körülöttük eláradt romlottság ellen. Ha valaki