Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-05-03 / 18. szám

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség: IX. keríllet, Pipa-utca Mi. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kia<l<í-lii vatal : llornyánszky Viktor könyvkereskedése (Akadémia bérháza), hová az elöfiz. és hirdet, dijak intézendök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 4 frt 50 kr egész évre : 9 frt. JEf/yes szám ára 20 kr. A vallásoktatás a középiskolákban. Mint a villám, a mely vakmerően tör elő a sötét felhők tömkelegéből s vakít, ele egyenletesen és folytonosan éltető és melegítő fényt nem ad, úgy cikázott át a tanügyi fejeken Szigetvári Iván ismeretes indítványa. Vakított s megrezzentette a félénk lelkeket, hogy azután elveszszen a napirendről való levétetés homályában. Mi azonban nem felejtjük el háladatlanul e fenséges természeti tüneményt. Úgy tartjuk, hogy a villám percnyi ragyogasa a tökéletes fény elérkezósónek megjövendölése. Abban a meggyőződésben vagyunk, hogy Szigetvári Iván határozott és erőteljes fellépése többet használt az igazi vallásos nevelésnek, mint száz rossz vallástani kézikönyv s ezer helytelen vallási elmélet. Ezek csak terhelik és bosszantják a lelkeket, vagy épen meggyűlöltetik velők az élő igaz Isten kegyelmét is, mert elhitetik a szegény tanulókkal, hogy az Isten országának terjesztése és a Jézus Krisztus követése is olyan unalmas, mint azoknak a magyarázata, a kik szegények magok sem találták meg még az igaz békét az Istenben s a hegyeket mozgató hitet a Jézus Krisztus által. Szigetvári Iván úr eljárása is correct és becsületes vala. Nem megbízatása után, hanem az előtt nyilatkozott, tehát zsákban macskát nem árult. Míg ellenben azok az urak, a kik főgondolatát helytelenítették ugyan, ele azért mégis őt bízták meg, viszont később belenyugodtak abba, hogy a megbízás visszaszivassék, aligha nyerik meg a történelem ítélőszéke előtt az » egri a nevet. Mi őszintén sajnáljuk, hogy a kérdés napirendről levétetett. Hiszen azt a harcot, a melyet most harcoltunk volna meg, előbb-utóbb úgy is meg kell vívnunk. Mi a magunk részéről nem félünk, hogy szempontjaink helyteleneknek találtattak volna A mi véleményünk szerint is rossz, nemcsak a középiskolai, de mindenféle vallásoktatás. Hiszen más egyéb oktatás is rossz, s hogy az, álljanak elő bizonyságul a tanulók ama százezrei, a kik a nyolc osztály végzése után némely latin főnevet igének néznek, s a kik a különböző nevezőjű törtek egy nevezetre hozásával egyáltalán nem boldogulnak. Álljanak elő pedig különösen azok, a kik a különböző középiskolák és képezdék után tanulni meg nem tanulnak s a kiknek erkölcsi világnézlete lényegileg csak ott áll, a hol a huszáré, a ki ha szomjas volt, ivott s ha nagyon szomjas volt, sokat ivott, vagy azé a mohammedánó, a ki az asszonyról egyáltalán nem bír magasabb fogalmat szerezni, minthogy az a férfi érzékisége kielégítésére teremtett állat, a kinek hogy magasabb boldogságra szánt fenséges lelke is volna, arról gondolkozni sem érdemes. De a vallásoktatás meg különösen rossz, mert korunk nemcsak hitetlen, hanem képmutató is. Pedig a helyes vallásoktatás megrontására e két baj közül egy is bőven elég lenne. Nem lehet jó vallásoktatást aclni, míg az Istent nem szeretjük s a benne és általa talált boldogságról szívünk egész melegségével és elragadtatásával nem tudunk szólani. Es nem lehet addig Istent szeretnünk, míg meg nem ismerjük. Istent pedig nem lehet megismerni a megfeszített és feltámadott Krisztus nélkül. A hol e megfeszített és feltámadott Krisztust megtagadják, vagy a hol az ő fenséges személyiségébe való elmélyedés helyett valamely egyházi s esetleg még rossz és zsarnok egyházi szervezetbe akarják begyömöszölni a tanuló lelkét: hát ott nem terem meg a jó vallásoktatás, ha még annyi módszertani szabályt alkalmaznak is. Ilyen életfelfogások mellett, a milyenek manapság divatosak, nem lehet jó vallásoktatás. Azt tartani, hogy egyik felekezetnek sincs igaza, s mégis minden megjegyzés nélkül odadobni a vallásoktatást, hogy