Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-04-05 / 14. szám

Azt prédikálják, abbul mind alkalmatos, mind alkalmatlan időben feddődzenek, dorgálódzanak, intsenek minden szelídséggel, ut est II. Tim. IV: 2. A mely Isten beszédében fundált igazságokra a hallgatókat tanítják, azoknak megtartásokban és oltalmazásokban ők legyenek állhatatosak és elsők. 2-szor. Mivel maga Isten tette a maga nyáján őket vigyázókká, az Isten nyája pedig a hívek, azért azokra úgy viseljenek gondot, hogy ha lehetséges lehet, mindeniket személy szerint ismerjék, mint a jó pásztor az ő juhait. 3-szor. Az Isten nvájára való gondviselés közben pedig, ne legyenek személyválogatók, hanem olyan gondjok legyen a nemteleneknek, mint a nemeseknek, a szegenveknek, mint a gazdagoknak lelkekre, meggondolván, hogy mindeniknek lelkét az Úr maga képére teremtette, az Isten fia saját vérén megváltotta. Olyannak kell hát lenni az Isten szolgájának, mint a jó atyának, a ki minden gyermekeit egyaránt szereti. 4-szer. Ha mikor a vétkezők és rendületlenül élők ellen ekhlézsiai fenyítékkel kell néki élni, mindenek iránt minden személyválogatás nélkül éljen, nem tartván semmit is, senkinek is reája való megharagvásátúl, mert néki az Isten, a kinek ő szolgája, parancsolja; Isteniül pedig jobban tartozik félni, mint az emberektül. Az Isten szolgájában úgy kell egyikben, mint a másikban a bűnt gyűlölni, úgy kell egyik ellen, mint a másik vétkező ellen feddőzni. Ugy, hogyha valamelyik gyülekezetben találtatnának megátalkodott Fáraók: akkor azok ellen legyen az Isten szolgája Mózes, ha gonoszra magukat, eladott Áchábok: legyen Illyés; ha tisztátalan életű Heródesek: legyen keresztelő János. 5-ör. Ha történnék, hogy valamelyik gyülekezetnek tagjai közül sokan oly szegénységre jutnának, hogy éhei is csak meg nem halnának, akkor az Isten szolgája minden erejét arra fordítsa, hogy az ilyen szűkölködőket a maga értéke és tehetsége szerint, segítse, vagy felsegéllésekben módot keressen. Jeruzsálemi püspök Cyrillus felől azt olvassuk, hogy mikor ilyen szükségben levő sok hallgatóit különben nem segíthette a templomnak minden ékességeit vagy edényeit eladta és úgy segítette. 6-or. Mikor az Isten beszédéből tanításokat tészen, sem olyan tudományi ne tanítson, mely a Jézus Krisztus tudományával ellenkeznék, sem prédikállásának ne az legyen célja, hogy hallgatói azt mondják felőle, de ékesen szóló, de okos ember, hanem hogy a hallgatóknak úgy lelkükre tudjon beszélni, valami nemű szükségek van reája. Sem pedig soha készületlen, eleve való elmélkedés és tanulás nélkül, még legszorgosabb dolgában is, az Isten székibe ne menjen és ne prédikáljon, hanem adja meg az Isten beszédének azt a tisztességet, hogy valamit abbúl mond, eleve való készületbül és gondolkodásbul mondja, és csak az az ő egész célja, hogy hallgatói tanításábul épüljenek. Hogy pedig az Isten szolgája abban célját elérhesse, azokat az igazságokat, melyeket az Isten beszédébül prédikál, világosan, együgyűen és úgy. hogy hallgatói megfoghassák és érthessék, adja elől, mert az ilyen igazságokat sokkal jobban megtanulhatják, mint a melyeket periodice megcifrázott stylussal s beszédekkel prédikálnak. A mennyire lehet mind az által, a predikálásban éljen a Szentírásnak szavaival és stylusával. Azokat az igazságokat pedig, melyeket prédikál, nem alá való dibdáb okokkal, hanem az Isten beszédébül és a józan okoskodásbul vett erősségekkel támogassa és erősítse. Azt olvassuk Hyeronimusról, hogy abban tartotta minden dicséretit hallgatoitul, ha úgy prédikálhatott, lelkükre úgy beszélhetett, hogy őket prédikálásával megsirattathatta. Olyan prédikációkat igyekezzünk mi is mondani, hogy minket is hallgatóink úgy dicsérhessenek meg. 7-er. Ha valaki hallgatói közzül a hit dolgában tévelyeg és vallásának valamelyik articulusa iránt nem jó értelemben vagyon: mihelyt az Isten szolgája megtudja, mindjárt azon legyen, hogy az ilyen tévelygőt igaz útra visszahozza, az igazságokra az Isten beszédébül megtanítsa. Az Idvezítő ezt a kötelességét az Isten szolgájának, mint jó pásztornak ebben adja elől: mikor valakinek száz juha vagyon és azoknak egyike elmarad, eltévelyedik, elhagyja a 99-et és az eltévelyedett századikat megkeresi. 8-or. Ha veszi észre az Isten szolgája, hogy a hallgatók közül némelyek egymással gyülölségben élnek, civakodnak, perlekednek, veszekednek: kötelességének tartsa az ilyeket összebékéltetni. Minthogy hallgatói közül némelyek gyengébbek, némelyek erősebbek, azért azokat fejnek eledelével, mint gyengébb eledellel, ezeket pedig vastagabb eledellel táplálja. 9-er. Ha valamelyiknek az Isten szolgái közül ekklézsiája üldöztetnék, ha csak a prédikátornak abban való maradása miatt, s az ekklézsia nagyobb veszedelemben nem forog, még a legnagyobb üldöztetésben is ekklézsiáját ott ne hagyja, hanem azzal tűrjön, szenvedjen, vigasztalja. Legyen bátor és erős, kövesse Dávidot, ki azt mondja: mikor a farkas és oroszlán juhaira ütöttek, el nem futott, hanem élete veszedelmével is kihúzta a juhot a farkas szájábul és az oroszlánnak fogai közül. Az Idvezítő: Job. X. Az olyan prédikátort, a ki mikor látja a farkast, elfut nyája mellől, nevezi béresnek és azt mondja, a jó pásztor még életét is leteszi az ő juhaiért és az erőtelen kezeket s reszkető térdeket megerősíti. Az Isten azt igéri (Jerem. XXIII: 4), hogy olyan jó pásztorokat adna a maga népének, a kik legeltetnék őket, kiknek pásztorságok alatt, nem félnének nem rettegnének és meg nem fogyatkoznának. Igv kell ma is az Isten lelki juhai körül pásztorkodni. Vajha adna ma is ilyeket az Isten a maga népének. Vajha a mely gyülekezeteknek adott, ád illendőképen becsültetnének. Közli: Thury Etele. IRODALOM. ** Felhívás megrendelésre. Egy templomi éneket írtam, az ezredévi isteni tiszteleten és az iskolai ünnepélyeken lehető használatra. Az ének egyszerű, dallamos és egészen templomi jellegű; orgonakiséret mellett a gyülekezetek által előadható, olyan hangnemben írva, hogy férfiak, nők és gyermekek együtt énekelhetik, partitúrája pedig — mert négyes férfikarban van írva — orgonakiséretül alkalmazható. Férfikarban szintén előadható, magasabb hangnemből s vegyes karra is könnyű átalakítani, de leghatásosabbnak remélem orgonakiséret mellett. A melódia maga olyan hosszá, mint teszem a 90. zsoltáré, a szöveg négy versszakból áll. Kiadhatása a pártolás mértékétől függvén, tisztelettel kérem a megrendeléseket f. évi április 8-áig hozzám (Makkfalva, postaállomás helyben, Marostordamegye) intézni. Egy példány ára 25 kr. = 50 fillér lenne. Esetleges nagyobb megrendeléseknél — ha kijöhetek vele — kedvezménynyel szolgálok. Benedek Dénes, ref. lelkész.