Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-03-01 / 9. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség : IX. kerület, Pipa-utca 23. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kia<Iő-liivntül : Homyánszki/ Viktor könyvkereskedése (Akadémia bérháza), liová az elöíiz. és hirdet, dijak intézendök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési Ara : Félévre: 4 frt 5() kr f egész évre: 9 frt. Egyes szám ára 20 kr. Qui bene distinguit .... Vannak szavak, a melyeknek tulajdonképeni helyes értelme ellen senkinek sem lehet kifogása, a melyeket azonban a közhasználat eredeti, igazi értelmokbŐl annyira kiforgatott, hogy ártatlanságuk dacára, mindenki idegenkedik tőlök. így pl. szivesen elismernők és kellő magyarázattal hangsúlyozzuk is, hogy katholikusok vagy pedig hogy unitáriusok vagyunk, de mégis idegenkedünk mindeniktől. Az elsőtől azért, mert félünk, hogy egy kis r betű csúszik mellé, s az egyetemes keresztyénség magaslatai helyett egy képtelen hatalom igája alá hajt. A másiktól azért, mert bár egységhivők vagyunk és két vagy három vagy száz Istenben nem hiszünk, hanem csak egyben, azért nem tartjuk elégnek az Istenről csak annyit tudni, hogy egy, hanem kifejezésre akarjuk hozni azt is, hogy ez az egység nem merev, mozdulatlan, holt egység, hanem a legfenségesebb, isteni tökéletes tudattal és személyiséggel bíró munkák egysége, t. i. a gondviselés, megvcütás és megszentelés egysége, ép úgy mint az emberi lélek az értelem, érzelem és akarat egysége. ; Megvan a keresztyén socialismusnak is, a mely két szó ott ragyogott a Prot. E. és Iskolai Lap mult száma vezércikke élén, a maga fenséges értelme, ele fájdalom, a gyakorlati élet oly nagyon megváltoztatta a keresztyén soeialismus ideális értelmét, hogy úgy mindenestől fogva a keresztyén soeialismus jelszava alatt létrejött törekvéseket keresztyénnek el nem ismerhetjük ós szükségesnek tartjuk, hogy e törekvések mellett egészen tisztán fentartassék az az evangeliumi keresztyén reform-irányzat, a mely erőit az Isten kegyelméből, a megfeszített és feltámadott Krisztus evangéliumából veszi, a melynek főgondoiata a Szentlélek segítségével a lelkek megmentése; egyedüli módszere: az irgalmasság és szentség szétsugárzása, szóban ós cselekedetekben; célja minden nyomor, ele különösen a bűn által okozott nyomor enyhítése és gyógyítása. E munka a keresztyén gyülekezet munkáj a, ama gyülekezeté, a melynek kevés tagja van s a mely a látható egyházak nagy ós sok tömegébe szeretetet, világosságot ós éltető erőket visz. Nyilvánvaló, hogy a keresztyén gyülekezet munkájával a keresztyén soeialismus nem azonosítható. Hiszen az igaz, hogy a mit a ker. soeialismus a maga ideális értelmében jelent, annak megvalósítására a Krisztus gyülekezete is törekszik. A Krisztus hívei szeretettel, irgalmassággal mindig igyekeztek a gazdagok és szegények közti ellentétet kiegyenlíteni, a gazdagokat a Mammon, a szegényeket a nyomor hatalmából kiszabadítani, tehát a sociális bajokat keresztyén módon orvosolni. ITogy azonban a keresztyén soeialismus neve alá sok helytelen és épen nem keresztyén törekvés is oda fér, az már dr. Bernát Istvánnak e Lap mult számában közölt cikkéből is kitűnik. Dr. Bernát szerint a keresztyén soeialismus két részre oszlik: katholikusra és protestánsra. E felosztásnak a cikk végén megfelel az az óhajtás, hogy minden parochia ós plébánia ujuljon meg a keresztyén soeialismus által. Nos hát, ha a keresztyén soeialismus története, mint nyitott könyv', nem állana is előttünk, már ez utalások is meggyőződhetnének minket arról, hogy a keresztyén soeialismus nem minden tekintetben a Krisztus szellemében munkálkodik, hanem eltér attól annyiban, a mennyiben azok a szervezetek eltérnek, a melyekre a ker. soeialismus támaszkodik Dr. Bernát szerint is van katholikus és van prot. keresztyén soeialismus. Azt mondhatnók, van: keresztény és keresztyén soeialismus. A Krisztusban egyek-e ezek? Nem. Ketteler elismeri-e Stöckert testvérének? Nem. Viszont Stöcker kezet fog-e pl. az osztrák keresztény socialistákkal ? Nem. A mindenkire kiáradó szeretet alapján állanak-e? Oh dehogy.