Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1894 (37. évfolyam, 1-52. szám)

1894-02-22 / 8. szám

Szerkesztősig': IX. kerület, JPipn-wra Ü3. szám, hová a kéziratok cimzeudok. Kiadtf-Iiivatnl : Hornyánszkt/ Tiktor könyvk^resk"<lése (Akadémia bérháza , hová az elüfiz. és hirdet, díjak intézendök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Megjelenik minden csütörtökön. Előfizetési Ara : Félévre: 4 frt 50 kr ,• egész évre : 9 frt. Eyyes szám ára 30 /.-»•. EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Ébredjünk!... Vajha szavam, melyet a protestáns egyház tagjaihoz, főleg pedig lelkészeihez intézek, ne lenne kiálló szó a pusztában; vajha legalább arra bírná mindazokat, kik elolvassák e néhány sort. hogy a jelen zavaros társadalmi körülmények között gondolkozás tárgyává tegyék a hazánkban folyó egyházpolitikai mozgalmak lehető eredmé­nyeit és meggondolva az egymással küzdő ténye­zők erejét, célját: maguknak tiszta képet alkot­nának a felől, hogy miképen védheti meg, sőt terjeszthetné a jövőben a protestantismus a maga határait és végül igyekeznének a helyesnek vélt úton minden akadályt legyőző buzgalommal mun­kálni és diadalra segíteni a Krisztus evangé­liumát. Atyámfiai, férfiak! A liberalismus, a refor­máció szülötte s a protestantismus éltetője, a nemzeti állam szolgálatában folytat ma harcot a középkori vallási társadalom s a pápai univer­salis monarchia szolgálaiában álló, ezekre törekvő ultramontanismussal. Nem felekezet felekezettel, mint a XVI. és XVII. században; nem felekezet állammal, mint a felvilágosult absolutismus korá­ban, hanem egy fekete universalis politikai tényező provokálja a küzdelmet a történelmi tradíciókon nyugvó nemzeti és a népfelségi eszmékkel szemben. Nálunk e kiizdelmnek, mely már tényleg folyik és pedig vehemensebb módon, mint a minőt eddig magyar társadalmunk valaha látott, a f'en­forgó körülmények között, vagy a liberalismus bukásával, vagy teljes győzelmével kell végződnie. Azon enunciációk után, melyek a kormányelnöki székből elhangzottak, a harmadik eshetőségre, a kérdés megoldatlanul hagyására kilátás nincs. A fentebbi két eset bármelyike következik is be : a protestáns egyházak, mint a keresztyén szabadság szülöttei, de egyszersmind dajkálói, egyaránt küzdelemre vannak hivatva, épúgy, mint maga az eszme, melynek szolgálatában vívta ki a modern társadalom becsülését, és azok a hon­polgárok általában, kik amaz eszme zászlaja alá esküdtek. Szinte feleslegesnek látszik a készenlétet arra az esetre sürgetni, ha az ultramontanismus győz. Hiszen ennek az irányzatnak úgy a társadalmi békében, mint harcban, csak egy törekvése van: az egész emberiséget a pápa universalis monar­chiájának bilincseibe beleerőszakolni. A protes­tantismus létezése annak szemében a sátán kon­kolyhintő munkájának eredménye és a protes­tánsok eltűrése az Isten ellen elkövetett bűnök egyik legnagyobbika. Ezért az ultramontanismus győzelme nálunk egyértelmű lenne a mi egyhá­zunkra nézve azzal, hogy azon utat, melyet 1647-től a gályákon keresztül megtettünk 17yl-ig, újra kezdjük, hogy jogaink és szabadságunk az igaz­ságnak legvakmerőbb arculverésével párosult, kör­mönfont jezsuita okoskodások útján egymásután szedessenek és csonkíttassanak el; és ha netalán új életre kelnének a szeretet fejedelmének ezen álorcázott papsága dacára; ha kiütné a korszellem kezükből a kést és kötelet, melyet a mi számunkra »ad majorem Dei gloriam« szántak: szemünk közé vágják, hogy a mi jogunk és szabadságunk van, az az ő kegyelmükből fakadt. Ébredjünk atyámfiai, férfiak! és keljünk fel a mi tunya álmodozásunkból. Támogassuk rokon­szenvünkkel, szivünk és lelkünk teljes melegével a liberalismust, a reformáció gyermekét, ezen veszedelmes küzdelemben. És ha más felől, mint egyháznak nem is szabad beleavatkoznunk az összes felvilágosodott magyar honpolgárok rész­vétele mellett folyó, az egész magyar nemzet érdekében vívott és még a vakoknak is javukra szolgáló ezen harcba; és ha a legóvatosabban kell is kerülnünk, hogy felekezeti civódássá deval­váljuk a liberális állam-eszme mérkőzését a nem­zeti életünk iránt csak szájjal, de nem szívvel érző, hanem azért magukat patentirozott haza­fiaknak tartó gyászvitézekkel: azért mint hon-

Next

/
Thumbnails
Contents