Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1891 (34. évfolyam, 1-52. szám)

1891-09-06 / 36. szám

raistánkat s a mi legkedvesebb, legszeretetteljesebb kalau­zunkat. Szeretett volna még elégtételt szolgáltatni Ká­rolinak, a kit egy akadémiai értekezésében szigorú bírálat alá vett s a kinek fordításával szemben a Hel­taiét sokkal magasabbra helyezte; de a kiről aztán mind nagyobb elismeréssel kezdett szólani s gyakran bámulta, hogy sok helyütt mintha divinatióval dolgo­zott volna Károli, bár a költői darabok fordítását mind­végig igen gyarlóknak találta. Kértük, biztattuk, hogy megváltozott véleményű kritikáját irja meg a Károli 30o-ados ünnepére; de már akkor nem érzett magá­ban annyi energiát, hogy megírja ez apologiát. Már akkor elvesztette a régi mozgékonyságot s csak beszél­getés közben egy-egy kedvencz gondolatnál elevene­dett fel s hittük azt, mintha még a régi volna, pedig már csak a kialvás előtt mutatkozó fel-fellobogások vol­tak lelkének emez emotioi. De ne előzzük meg a dolgokat. 1844-ben a szarvasi ág. h. ev. főiskola hívta meg tanárául, hol az universalis képzettségű ember egymás mellett, és egymásután minden lehető tantárgyat tani­tott s néhány éven át igazgatója is volt az intézetnek. Itt működésében állított össze egy antologiát régebbi és ujabb magyar költők műveiből. ((Szarvason czélul tűzte maga elé a szarvasi tót nép megmagyarositását, a miért is a lánglelkű Vajda Péter­rel szövetkezve, fölváltva tartották az első magyar szó­noklatokat a szarvasi ev. templomban. Izgalmas termé­szeténél fogva mindent, a mi tőle telt megtett amaz eszméi érdekében, melyeket ezentúl élte feladatául tekin­tett. A prot. unió s a magyar irodalom emelése: ezek lelkének imádottjai, melyeken amily hévvel s odaadás­sal csüngött, oly indulatokat kívánt irántok ébreszteni a nagy közönségben is». (Ballagi Aladár). 1848-ban az akkori kultuszminiszter, br. Eötvös /'József pesti egyetemi tanárnak designálván őt, szarvasi tanárságáról leköszönt. De az események rohamos fej­lődése őt is a táborba szólítja, a csendes tanári műkö­dés helyett a harezok zajába. Előbb a békésmegyei tábor tábori-hirnökeként, majd honvédkapitányi ranggal Gör­gey mellett táborkari fogalmozóként, utóbb mint had­elnöki titkár vett részt a szabadságharcban s legutóbb Aulich mellett tett hasonló minőségben szolgálatokat. A szabadságbarcz után Szarvasra internáltatott, de a tanári működéstől eltiltatott. Ekkor Kondoroson föl­det bérelt s e bérlet képezte első alapját későbbi vagyo­nának. 1851. aug, 22-én aztán Placskó esperes és Ku­binyi Ágoston közbenjárására Geringer megengedte, hogy szarvasi tanárságát újból elfoglalhassa. Majd Kecskemétre hivatott meg a ref. theologia tanárául s mikor 1855-ben felállíttatott a budapesti ref. theol. akadémia ide hívta őt meg Török Pál s illetőleg a dunamelléki ref. egyházkerület a héber nyelv, az exe­gesis és a dogmatika tanítására. E hivatalát 1877-ig viselte, a mikor nyugalomba lépett; de nyugdijáról a dunamelléki ev. ref. tanári nyugdíjintézet javára, mely­nek megalapítása is az ő nevéhez fűződik, egyszersmin­denkorra lemondott. 24 éven keresztül hirdette az írások örökkévaló tanait és fejtegette a hit nagy igazságait. Mintha még most is hallanánk páratlan érdekes, lelkesítő, a tudomány mélységeiben és a legtisztább eszmék magasságaiban járó, gondolatokban s eszmélte­lésekben gazdag, szép előadásait. Hogyan nyert életet, elevenséget minden eszme és mily rengeteg anyagot adott, mekkora látkört tárt fel tanítványainak! Előadá­sainak ereje és értéke azonban nem abban állott, hogy kész positív tanokat vésett volna hallgatói lelkébe, ha­nem abban, hogy tájékozást nyújtott a tudomány vég­telen birodalmában s aztán felkelteni igyekezett az öntevékenységet. A Nebo hegyére felvezetve onnét megmutatta az igéret földet s lelkesített, hogy most már abból ki-ki minél nagyobb részt igyekezzék magá­nak önerején elfoglalni. Tanítványai kezébe adta a fog­lalás mikéntjének eszközeit is, de kész területet nem adott át nekik, mert nem akarta, hogy a mester sza­vára esküdve a fejlődés megakasztassék. Minden fi ital embernek s különösen minden protestáns ifjúnak egy­egy hősnek kell lennie, ki lelkesedve induljon meg az örök igazság keresésének s igyekezzék az örök igaz biro­dalmában hódításokat tenni. Eötvös «Gondolataiban» egy helyütt azt mondja, hogy senkinek sem engedhető meg annyira a dicsérés, mint a nevelőnek; neki még az is megbocsátható, ha oly tulajdonságokat is dicsér tanítványában, a melyek abban tulajdonképen nincsenek is meg, de szeretné, ha meglennének. Ballagi ezek közé az emberszerető paedagogusok közé tartozott. Baksay Sándor írja róla, hogy az osz­tályban a növendékek fele genie volt Ballagi szemében, a másik fele legalább is kiváló tehetség. Ballaginik ez a magas véleménye ambitionálta tanítványait. Szerette őket teljes szivéből s a szeretet mindeneket hiszen és mindeneket elfedez ! És azért mégis mily sokan nem értették őt meg és mennyien félreértették! Temészetesen ! mert az átlag­ember igenis középszerű, a kiknek elkészítve kell jól meggyúrt kis adagú labdacsokban beadni egy-két gon­dolatot, a melyen aztán elrágódjanak egész életükön s a kik felettébb gyengék arra, hogy megkapván az igazság keresésének eszközeit maguk induljanak el ezek­kel az~ élet útjaira. De azért többet ér egy oly tanár­nak működése, minő Ballagi volt, mint száz más chab­lonszerű, pedáns és középszerű tanáré. Tanítványai közül később akárhány merőben ellenkező nézeteket kez­dett vallani s hirdetni, mint a minőket Ballagitól hal­lott. Mindegy! Nem is az a tanár feladata, hogy minden­ben a maga képére formálja növendékeit, líinem az, hogy kifejlődni engedje növendékei individualitását, sőt egye­nesen ez egyéniség kifejlesztését tegye kötelességükké. S ebben volt Ballagi kiváló mester. Csak a közelmúlthoz képest is minő élet és elevenség mutatkozik ma már egyházi gyakorlati és irodalmi téren. Nagy része van ebben annak az örökösen tevékeny professornak, a ki szóval, tollal és tettel annyit izgatott, lelkesített, báto­rított s a ki annyi fiatal lelket vont be a munkásság körébe. A vízbe dobott kő mind szélesebb köröket von s Ballagi egyházi életünk álló vizébe sok-sok követ dobott be! Tanári elfoglaltatása mellett azonban mindég ju­tott arra is ideje, hogy az irodalom terén is nagy tevékenységet fejtsen ki. 1850-ben Szarvason adta ki két kötetben Magyar Példabeszéd gyűjteményét, s ugyanott 18 51-ben «A legújabb magyar szavak gyűjteményét)) magyar-német és német-magyar részre osztva. 1856-ban már mint pesti tanár, Hébernyelvtanát bocsátja közre s egymásután jelennek meg különböző kiadású szótárai s öszszehasonlitó nyelvészeti tanulmányai. Szótárait 1867-ban a M. Tud. Akadémia, mely még 1858-ban őt rendes tagjául választotta meg, a Fekésházy juta­lommal tüntette ki. Egyházi téren első nagyobb vállalata az 1855-ben megindított Protestáns Naptár volt, a mely körül az elhallgatot magyar irodalom legelső tekintélyeit cso-

Next

/
Thumbnails
Contents