Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1888 (31. évfolyam, 1-53. szám)

1888-04-22 / 17. szám

képviselőiben, hogy midőn a felhívás a most elfogadott egyetemes alapon 14 hónappal ez előtt kibocsáttatott, miért hallgattak, miért nem jutott eszükbe hitelvi nehezségeiket akkor érvé­nyesíteni, s miért csináltak zavart most a 12-ik órában? Az eredeti szöveg ellen való oppositiójuk, dogmatikai szempontból, némileg még érthető, mert ott a theologiai mezőn is volt tervezve némi közös működés ; de menydörögni a módosítva elfogadott alapszabály ellen, mely a társaság működéséből éppen az ellenzék kedvéért az aggodalmat kelthető hittani kérdéseket telje­sen kizárta s az egyesület tevékenységét — a the­ologiai tudományos irodalom nem kis kárára — pusztán csak az egyháztörténelemre és a né­pies irodalomra szorította, oly eljárás, melyet még a felekezeti erősebb öntudat indokával sem lehet nyomósán védelmezni. Rövidlátó, politikátlan, eszélytelen eljárás, melyet, kimerem mondani, még a Méliusz emlékéhez való hűség és ragaszkodás sem igazol, mert meg vagyok győződve, hogy a XIX. század Méliusza ismerné és követné is azon valláspsychologiai szabályt, ho°v türelem és erkölcsi ellenállás 1 vallásfele-O J lekezeti propaganda leghathatósabb ellenszere, míg az üldözés biztos eszköze a vallási reactio lángra gyújtásának. Miután azonban az oppositio egészen jo­gosult a szabad meggyőződést követő protes­tantismus alkotmányos életében, mi egyetlen egy szóval sem akarjuk elvitatni K. Tóth K. és Dicsőfi J. uraktól, hogy midőn módosítvá­nyuk kisebbségben maradt, szabadságukban állott azt tenniök, a mit tettek, kijelentvén, hogy a tanácskozásban többé részt nem vesz­nek s tüntetőleg oda hagyták a termet. Azt is természetesnek találtuk, hogv nvert utasításuk­' o ^ hoz képest az értekezleten teljes erővel ellenez­ték az eredeti alapszabály-tervezetet, melyben némi dogmatikai közösség kontempláltatott. De midőn már az előértekezleten épen a dogma­tikai surlodások kikerülése céljából bejelentetett a nagy elvi engedményt magában foglaló módo­sítvány, mely a perhorreskált dogmatikai közös­séget a társaság »tudományos« címével együtt elejtette, sőt a népies irodalom felvételét az általuk kivánt nyomatékkal hangsúlyozta: akkor nézetünk szerint a további ellenzékeskedés tárgy­talanná vált, a rideg magatartás idétlen tünte­téssé fajult, melyet, ha egy kissé fejlettebb parlamentaris érzékük van, a tüntetők szépen elkerülhettek volna, megbízóik pedig oda haza valószínűleg megköszönték volna. Mert kérd­jük: vájjon nem eszélyesebb és higgadtabb volt-e a Vályi János, Kiss Áron, Kiss Albert és a többi elvtársak eljárása, kik mikor leszavaztat­tak, alkotmányos és protestáns érzékük sugal­mát követve, tovább is részt vettek a tanács­kozásban és nyomós módosítások benyújtásával cselekvőleg elősegítették az alapszabály jobbá tételének nem csekély munkáját?! Különben a gyűlés lefolyása, az emiitett saj­nálatos incidens leszámításával, elég sima és gyors tempójú volt s a tárgyalás eredményét feltüntető alapszabályzat egészben véve oly alapot vetett az irodalmi társaságnak, melyre tapintatos veze­tés mellett szilárdnak Ígérkező épületet lehet emelni. Az egyháztörténelem művelése méltó helyet nyert. A népies vallás-erkölcsi irodalom felkarolása kiváló nyomatékkal soroztatott a társaság feladatai közé. A parokhiális könyv­tárak létesítésének előmozdítása szintén felvé­tetett az egyesület céljai közé. Szóval az elhin­tett magban erő és életképesség mutatkozik. Mindössze azt sajnáljuk az elfogadott alap­szabályzatban, tehát a társaság uj keretében, hogy a theol. tudományok rendszeres művelése kiszorult belőle. Már pedig egy protestáns iro­dalmi társaság, ha igazán az egyház közérde­kének kiván szolgálatokat tenni, a theologiai s különösén a bibliai tudományok rendszereres műveléséről le nem mondhat. Mi protestánsok, az evangelium alapján álló keresztyének vagyunk, kiknek erőnk, fegyverünk a szentírásban van, melynek tudományos és népszerű megértése min­denkor fő-fő törekvésünket kell hogy képezze. Az irodalmi társaság midőn túlzott óvatosságból e nagy cél ápolásáról lemondott, az iránta való érdeklődés oly gyökérszálait tépte szét, melyeket a különben egészen üdvös népiratkák felkaro­lásával sem lesz képes kellőleg ellensúlyozni. Tartani lehet tőle, hogy a theologiai kérdések­től való e tervszerű óvakodás a hit iránti közö­nyösség vádját lógja a társaság ellenségeiben fel­támasztani. Megnyugvásunkra szolgál azonban azon körülmény, hogy az alapszabályok illető pontja a kiadandó folyóirat tartalmául első sorban »a prot. egyházi és iskolai élettel össze­függő kérdésekről szóló értekezéseket^ jelöli ki, a mi ha külön theologiai kiadványokat nem is contemplál, de lehetővé teszi az ily kérdések tudományos tárgyalását. Nem hagyhatom megjegyzés nélkül a tár­saság ideigl. végrehajtó bizottságának s ezzel a majdan állandósítandó választmánynak összeállí­tását. Az alakuló gyűlés végén felolvasott név­sor ellen, mert ideiglenes, nem volna kifogásom, ha összeállításában a gyűlés folyamán felmerült nevezetes körülmény kellő figyelembe vétetett volna. Abban a névsorban a tiszántúli egyház­kerületből egyetlen egy név sem olvasható, pedig ez a kerület a társaságnak maga is nagy

Next

/
Thumbnails
Contents