Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1886 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1886-10-24 / 43. szám

Huszonkilencedik évfolyam. 43. sz. Budapest, 1886. október 24. PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. SZERKESZTŐ-és KIADÓ-HIVATAL: IX. kar. Kinizsy-ufca 29. sz. 1. em, Előfizetési dij: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 frt 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden kir, postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásáért 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. — Bélyegdij külön 30 kr. ®aSF-Teljes számio. -példLénciyo^tlsiSil mindig1

szolgráUia-t-ULUls:--^® A protestáns irodalmi társulat kérdéséhez. A protestáns irodalmi társulatnak e lap által szőnyegre hozott eszméje élénk viszhangra talált hazánk mindazon protestánsainak szívében, a kikben legalább kis szikrája ég az egyházuk s hazájuk iránti szeretetnek. Őszinte örömmel látjuk, hogy prot. egyházi lapjaink melegen karolták fel ez ügyet s a legnagyobb szívességgel lépnek szolgálatába. Ezen örvendetes tény jeléül szolgál annak, hogy a protestáns egyháznak közóhaja egy prot. irodalmi társulat alakítása, hogy az eszme korszerű s az érdekében elvetett igék fogékony keblekre találtak. Ezeken fölül az ^Evangélikus egyház és iskolá^-ban dr. Masznyik Endre két számban (39 és 40) cikkezett a szóban levő társulatról s egy tervvel lépett fel ezen társulat megalakítására vonatkozólag. Az eperjesi ev. collegium tanárai eddig nem nyilatkoztak ezen kérdésben s így hallgatásukat a nyilvánuló lelkesedéssel szemben bátran arra magyarázhatnák egyesek, hogy az eszmét nem pártolják. E következtetésre annál is inkább jöhetnének, mivel az említettem cikkező, midőn azt irja, hogy a magyarhoni prot. theologiák között nincsen semmi kapocs, Eperjesre nézve különben dicséretére szolgáló azon kivételt teszi, hogy >az egyetlen Eperjes az, mely keresve-keresi a kapcsolódás alkalmait ide s oda.* Hogy Eperjes ide oda kapkod és ez ideig nem nyilatkozott a protestáns irodalmi társulat eszméje ügyében : annak azon egyszerű oka van, hogy nincs saját lapja, szavát nem emelheti fel azonnal, hanem lassabban mozogva, mások szívességét kell kérnie, midőn egyes esetekben a nyilvánosság elé lép. Folyamodik pedig oda, a hol szívesen teljesítik kérését és a hol legkönnyebben véli elérhetőnek kívánságát. Jelen soraim legyenek szószólói annak, hogy Eperjes, a protestántismusnak ezen ősi végvára, befogadta az eszmét s készséggel járul megvalósításához. Ezen közös protest. lapunk azon kijelentése folytán, hogy szívesen nyit tért a netáni indítványoknak s tervezeteknek, bátorkodom igénytelen nézetemmel a nyilvánosság elé lépni azon óhajjal és reményben, hogy soraim a hivatottak között eszmecserét költenek fel. Hogy egy protestáns irodalmi társulatnak alakítása okvetlen szükséges, nem szorul bizonyításra. A mult mulasztásainak s hibáinak helyrehozása, szellemi tőkénknek a theol. tudományokban való érvényesítése s a romanismussal szemben való ösztönszerű önfenntartásunk szent kötelességünkké teszi. A protestántismus természete szerint rokon a tudománynyal és a tudományos kutatást elvből sürgeti a vallás terén is; e tisztán elvi szempontból szintúgy csudálkoznunk kell azon, hogy a magyar protestáns egyház nem volt képes e jellemének megfelelő tudományos életet teremteni. A mennyire életkérdéssé vált azonban a prot. irodalmi társulatnak mielőbbi megalakítása: ép oly nagy akadályokba ütközik más részt az eszmének megvalósítása s ez okból csak hosszabb s érett megfontolás és előkészítés után vihető keresztül. Mindenek előtt világossá kell tennünk az elérendő célt s csak azután szólhatunk az eszközökről, melyek célunkhoz legkönnyebben s legbiztosabban vezetnek. Legelső kérésünk az volna, hogy az alapítandó irodalmi társulat ne szerveztessék a kathol. irodalmi társulat mintájára oly módon t. i., hogy az összes tudományokat felölelné s encyclopaedicus folyóiratot adna ki. Ettől a prot. irodalmi társulat elállhat, mert az igazi tudomány nem veszélyezteti az egyház lételét, s mert a szabad kutatás és a vélemény szabad nyilvánítása előföltételét képezi mind a kettőnek. A protestántismus nem ismer felekezeti tudományt a vallási és egyházi tudományon kívül. A 85