Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1886 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1886-05-16 / 20. szám

Huszonkilencedik évfolyam, 20. sz. Budapest, 1886, május 16, PROTESTÁNS V liOLAI LAP. SZERKESZTO-és KIADÓ-HIVATAL IX. ker. Kinizsy-ufca 29, sz. I, em. Előfizetési dij: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel ^ r ~ " vre 4 frt 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. — Bélyegdij kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. külön 30 kr. félé Hirdetések dija: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásáért Teljes számu példáin^ol^l^a,! rrilnd-ig- szolg'áilli.eit-uinl^Vasárnapi munkaszünet, Korunknak jelszava: haladása szellemiekben s anyagiakban, és azon szoros viszonynál fogva, a mely a kettő között t. i. a szellem és az anyag között a gondolkozó egyénben létezik, azon szoros kapocsnál fogva, melyben a kettő érintkezik, az egyiknek fejlődése ébresztőleg hat a másikra is, egyiknek haladása vívmánya maga után vonja ok és okozatossági következetességgel a másiknak a haladását is. Az ok és okozati következetesség- ezen átható és átalakító eredményeivel dicsekedhetik haladás tekintetében az emberiség szellemi világa különösen századunkban, melynek a jelen viszonyokat uraló szellemi vívmányai rendszeresen áldásos átmenetelt találtak az életbe is, igazolva azon elvnek helyességét, miszerint a tudományban, a művészetben, az erkölcsben csak az számithat maradandó becsre, csak az üti meg a mértékét, csak az viseli magán a haladás jellegét, a mi jótékony alkalmazást, a régibb nehézkesebb életviszonyokat sikeresebben helyettesítő és átalakító értékesítést talál a gyakorlati életben, hiszen épen ez által lesz az ideális reálissá, az eszme valósággá, a képzet pedig szíveket és lelkeket mozgató ténynyé. S a két említett, különben ellentétes szellemi és anyagi világ ezen összhangjában megindult és foly a munka ; ha szétnézünk az élet piacán, sürgés-forgással találkozunk mindenütt, a mindennapi élet százrétű szövedékké változott át, gépek zakatolnak ott, hol előbb emberi és állati erő vitte tulnyomólag az igát, villámmal irunk, rajzolunk, a gondolat gyorsaságának arányában utazunk, az ipart, a kereskedelmet nem a véletlen, hanem mint a társadalmi élet egyéb tényezőit is magasabb érdek és elv kezdi vezérelni és által hatni nálunk is, szóval megvan az egyéni és társadalmi boldogulás felé törekvő és haladó öntudatosság, készség és képesség a munka elvében s az azt végrehajtó munka hevében. Elmondjuk nem egyszer, hogy ha csak a közel mult elhunytai felébrednének s szét tekintenének a sok tekintetben tanulságos jelen vonzó képe felett, miként a rég múltból Árpád tekint szét — a költő ihletett képzete szerint — a pesti nemzeti színház megnyitásakor az ébredező nemzet felett, megelégedéssel térnének vissza síri nyughelyükre s azon tudattal, hogy az emberi szellem jobban és jobban érvényesíti és fejti ki magát, s hogy annak jelszava, öntudatos célja: a haladás, az előre való törekvés, folyton magasztosabb és magasztosabb alakban és fejleményekben érvényesül. És ennek a sokoldalú fejleménynek kerete, külső formája a munka, mely a keresztyén erkölcstan elve szerint minden egyes egyénnek személyes kötelessége, a jelen kor egyik kimagasló diplomatájának nyilatkozata szerint pedig minden egyes polgárnak joga is egyszersmind. De hát csakugyan oly rózsaszinű-e a világ képe, hogy amaz álmaiból felidézettek nyugodtan és békével térhetnének vissza oda, a hová a munka zaja el nem hat, nem találnánk-e magunk ama szines képen sötét pontokat, a munka mellett oly jelenségeket, melyek aggasztólag hatnak a szemlélőre, a melyek a jelen mellett a jövő képét is nem egy tekintetben képesek elsötétíteni ? Méltán mondottuk e szerint, hogy a jelen kor munkájának eleme és eszköze messze túlhaladja a multat, gőzzel utazik szárazon és tengeren, gőzzel munkálkodik. Mi ennek értelme, miben áll ezen munkának értéke? Kétségkívül abban, hogy az eddig alkalmazott physikai erőket kimélteti, az időt arányosan megtakarítani engedi s a megkímélt erőnek és időnek másként történhető felhasználását értékesitését teszi lehetővé. Szóval nyereség erőben és időben. 39