Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1885 (28. évfolyam, 1-52. szám)

1885-12-27 / 52. szám

dott ki ezzel ! . .. Azt hogy a legaljasabb simoniót se bünteti jobban ioo frtnál. Hát egy ekklésiáért ennyit bi­zony akárhány megereszthet. Tehát minden, hogy nem ártana kissé több tisztességérzék a papi palást iránt. A korteskedést — még ott is a hol az köztudomásu — nehéz kideríteni, bizonyítékokkal beigazolni.. . hát leg­alább ott kellene élesebb fegyvert használni, a hol az kézzelfoghatólag bebizonyíttatik. Ha tiszta bor akarunk lenni, forrjuk ki a rondaságot. * * / * Es most összegezem tévedező és fájó gondola­taimat : Először is: Soha se téveszszük szem elől a törvény intentióját, mely az érdem jutalmazása. Másodszor : Egyöntetű eljárás s a khinai falak le­bontása a superintendentiákban. Harmadszor: A népválasztás beszüntetése legalább az I. II. osztályú ekklesiákban; és pedig ugy, hogy e két osztályba ne a püspök nevezzen ki, ne is az egyes su­perintendentialis gyűlések válasszanak, mert ez esetben ismét csak megcsinálja minden superintendentia a khinai falat, hanem igenis válaszszon az összes superintendentiák extractuma vagy surrogátuma: a konvent. A III. és IV. osztály még meggondolás tárgyát képezi magamnál is. Ha e két osztálynál a népválasztás tartatik fenn, akkor Negyedszer : a kiderült korteskedéseknél a legszi­gorúbb büntetés alkalmazása. Falusi. Észrevételek a lelkészi, tanári nyugdíj és ezek özvegyei, árvái számára tervezett gyámintézeti munkálatra. Örvendetesebb karácsonyi ajándékot nem kaphatná­nak az illetők, mint ez intézmény felállítása. Sokan, rég időtől fogva várják ezt. Kezdetben szerény, kicsi lesz, de meg fog nőni bizonyosan. Ha e tervezethez csak egy kis jó akarattal járulunk; csak egy kis önzésről mond­junk le — a nyomor megváltó gyógyszerét adtuk sok kétségbeesőnek. Igazitni való nélkül — csekély nézetünk szerint — ez sincs. Ott van túl ruganyosan kimondva »az elaggott, vagy egyébb ok miatt de ön hibájukon kivül szolgálatképtelenné vált lelkészek, tanárok« nyugdí­jazása. A mi az idéző jelek közt mondva van, azt na­gyon, de nagyon körül kell irni, mert különben sok pör­patvar szülő okává lesz. A nyugdíjazást kérheti önként az illető hivatalnok, kétheti egyház, tanintézet, de ki Ítélheti meg ily ruganyos kifejezésű szövegből, hogy jogos-e a kívánság ? Viszont ellenezni is lehet a nyugdíja­zást, itt is a jogosság, méltányosság kérdésébe ütközünk. Két sőt három oldalról is sürgethetik, vagy ellenezhetik a nyugdijaztatást; miféle positív útbaigazítóra nézzenek a bírók vagy testületek ? 1 A nyugdíj intézmény igényeire talán sok a köl­csönös tűzkárbiztositás utáni jövedelem. Ebből aligha nem lehetne juttatni a gyámintézetnek is, hisz előre lát­hatólag a gyámintézet lesz hosszú időn át az, a mely édes keveset adhat. Bizonyos °/0 -ot adjunk a gyáminté­zetnek a tűzkárbiztositási jövedelemből. A kegyévet eddigi gyakorlat szerint óhajtanám legalább azon időig fenntartani, mig e helyett egyenér­tékű segélyt adhatna a gyámintézet; igy terjesztvén ki a tanárokra is. A mostani gyámintézeteknek nagyon nehéz lesz — néhol — az eddigi arányban szolgáltatni ki a segélyt, ha a tőke nem csorbítható, p. o. nálunk a befizetett évi di­jak 3 /4 -e de alapszabály szerint kiosztandó. Háromféle nyugintézetbe meg nem fizethetünk, hát biz itt baj lesz. Ily specialitásra nem is gondoltak a terv készítői. Ily specialitások eligazítása céljából semmi intézkedést sem tesz a tervjavaslat, pedig ha nálunk ez van, másutt más^ forma lehet. Az egész tervezetben ennek a hija a leg­nagyobb bökkenő. Ezen kell átesnünk de ugy, hogy az országos intézmény létre jötte alkalmával már talpon le­gyünk. De ilyekért ugyan még csak ne is késleltessük az országos nyugdij- és gyámintézet felállítását. Az az intézkedése e tervjavaslatnak, hogy bár osz­tályokba helyezi a fizető tagokat, mégis ezek özvegyei árvái egyenlő segélyben részesülnek: a legragyogóbb keresztyéni és felebaráti szeretet érzületéről tanúskodik. Piros, 1885. december 17. Szabó Péter. T A RC A. A skót szabad egyház kiszakadásának rövid is­mertetése. A skót presbyteri egyházat eleitől fogva jellemezte azon erős vágy, szilárd törekvés, hogy magát az állam­tól minden tekintetben elkülönítve, teljes önállóságra, sa­ját ügyeinek intézésében korlátlan önrendelkezési jogra, függetlenségre tegyen szert. Tétettek is időnkint erélyes lépések e hőn óhajtott szabadság kivívására. Igy az 1691-iki alaptörvény megfosztotta érvényöktől az u. n. patronusi jogokat, a melyek körül elkövetett sérelmes visszaélések következtében kellett az egyháznak leg­többet szenvedni a világi elem részéről. E törvénynek ereje azonban csak rövid időre szó­lott. Úgy hogy már a következő század második tizedé­ben 1712-ben — a világi elem kerülvén túlsúlyra — a patronusi jogok ellen hozott ama törvény meg lett szün­tetve s a világi elem az egyházzal szemben táplált igé­nyeinek ismét szabadút nyittatott. Ezen előzmények után lassan két párt állott elő és lépett küzdtérre egymással szemben. Egyfelől volt a mérsékeltek pártja, kik nem csak hogy teljes mértékben ki voltak békülve a tényleg létezett viszonyokkal, de sőt minden erejökből és esz­közökkel oda működtek, hogy az ellenfél államellenes mozgalmait, törekvéseit elnyomják és őket hallgatag visz­szavonulásra kényszerítsék ; másfelől volt az evangéliumi párt, ez pedig folytonosan opponált a mérsékeltek párt­jának és törhetlenül igyekezett a maga elé tűzött szent cél megvalósítására, dacára minden az ellenfél által út­jába gördített nehéz akadályoknak. E két párt között az ellentét különösen kiélesedett a jelen század első tizedeiben. Ekkor már az evangéliumi párt nem tűrhette tovább a világi elemnek az egyház ügyeire való káros és jogtalan belenyúlásait, valamint a Krisztus iránti buzgó lelkesedés szent hevétől is öszto­nöztetve — minden birtokában volt eszközt felhasznált, hogy a patronusok azon botrányos jogait, miszerint azok sokszor erőszakos módon rákényszerithettek valamely gyülekezetre oly papot is, kit a gyülekezet egy vagy más ok miatt egyáltalán nem óhajtott papjául választani, sőt határozottan tiltakozott ellene, hogy ezeket a minden Krisztusért buzgón lelkesedő nemes keblet mélyen sértő jogokat érvényen kivűl helyezze. A gyülekezetnek is véd­eszközt óhajtván ezek ellen kezökbe szolgáltatni — a 1834-iki főzsinat »veto« joggal"ruházta fel azokat, t. i. a gyülekezetek jogosítva lettek a nekik nem tetsző: s a patronusok által reájuk erőszakolni akart papi egyéneket visszautasítani. Majd az evangéliumi párt hős vezérei a

Next

/
Thumbnails
Contents