Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1883 (26. évfolyam, 1-51. szám)

1883-03-25 / 12. szám

terve van a miniszternek az egész közoktatás berende­zésére, határozottan azt válaszolom, hogy nekem igen is van tervem a közoktatásra nézve, és nem csak hogy tervem van, de a tervet életbe is léptettem. Mert az elemi iskolák utján azok, a kik nem aspirálnak az egye­temre vagy a műegyetemre és nem mennek a gymná­ziumba, mehetnek a polgári iskolákba, a hol igen sokat lehet tanulni és pedig igen praktikus célokra. Léteznek gazdasági iskolák, léteznek kereskedelmi iskolák és ipar­iskolák és azonkívül, a kinek talentuma és vokációja van a művészetre, annak számára ez irányban is nagyon szép intézetek léteznek, hogy ezen pályára is készül­hessenek. Hogy én, t. ház, az összes oktatásügyre nézve nem formuláztam törvényjavaslatot, és nem lépek fel a ház­ban egy kódexszel, ebbeli eljárásomat a tegnap bezáró­dott vita legjobban igazolja A kódex állna 500, vagy IOOO szakaszból, és merem állítani, hogy letárgyalására öt esztendő volna szükséges. És ha ezt a gyengeséget el­követném, és benyújtanám a háznak ezt a kódexet, meg vagyok győződve, Hermán Ottó képviselő ur volna az első, ki azt a részletes tárgyalás alapjául nem fo­gadná el. Már mondtam felszólalásom kezdetén, hogy a vita tanulságos volt, hogy sokat tanultam belőle. Egyet azon­ban nem tanultam, mert nem volt szükség, hogy megta­nuljam, mert ép oly jó tudom, mint bárki e házban, hogy a társadalomban az egyházak és a felekezetek oly orga­nizmusok, melyeknek hiányában az egész társadalom és még inkább az állam tökéletes disszolucióba jönne. Mint organizmusnak, mindenkinek a katholika, a protestáns, a görög egyesült, a görög nemegyesült egyháznak meg­van a maga jogköre ; én azt mindig tiszteltem és min­dig fentartottam. Tisztelettel viseltettem mindig a refor­mátusok autonomiája irányában is. Bizonyítja ezt eljárá­som a debreceni zsinat irányában, és azon törvény, mely, nem tudom, publicáltatott-e már, vagy legközelebb pub­licáltatni fog, és mely törvényen az én nevem is ott van. Az állam és a felekezetek egymás iránti viszonyá­nak kérdésére vonatkozólag az általános tárgyalásnál többféle jogi theoriák domborodtak ki. Az erdélyi szász képviselők azt akként formuláz­ták, — engedje meg a t. ház, hogy azt németül olvas­sam fel ugy, a mint ők azt a külföldre kiildötték: „Nach zweifellosem siebenbiirgischen Verfassungsrecht steht der ungarischen Gesetzgebung kein Recht zu über die Autonomie der siebenbürgischen evangelischen Kirche ; zu diesem schlechthin autonomen Gebiete gehört aber zweifellos das gesammte Schulwesen.* Ezen theoriát a magyar törvényhozás eddigi intéz­kedései már megcáfolták. Mert törvényt hoztunk a nép­oktatásról, a magyar nyelv tanításáról, a népiskolai ha­tóságokról, a tanítók nyugdíjazásáról. Ezzel a törvény­hozás bebizonyította, hogy nem ismeri el, hogy az egy­házi autonomia annyira összeköttetésben állana az isko­lai autonómiával, hogy a magyar törvényhozásnak nem volna joga iskolai ügyekben bármi tekintetben intéz­kedni. Mennyire tiszteli és kiméli a kormány az erdélyi evangelikus egyház autonómiáját, bizonyítja a kormány eljárása azon csángó magyar egyházközségek irányában is, melyekkel a szász evangelikus egyház szász szupre­máciáját érezteti. Lehet, hogy azon panaszok okai most már meg vannak szüntetve, — a mint azt ma Gull képviselő ur állította — de annyi bizonyos, hogy ott folyton panaszok voltak és a mikor én Erdélyben jár­tam, panaszt tettek nálam. Ebből is kiviláglik, hogy mennyire kíméljük az egyházak autonómiáját, mert ha erős kézzel akartunk volna belenyúlni, ezen panaszok rég orvosolva lettek volna. De midőn mi tiszteljük az egyházi autonómiát, nem ismerhetjük el, hogy az is­kolaügy azonos legyen az egyházi ügygyei — illetőleg autonómiával. Az erdélyi törvények közt, melyekre a képviselő urak hivatkoznak, egy sem igazolja azon theo­riát, mely a modern alkotmányos joggal mereven ellentétben áll. El fogom olvasni az 1791. erdélyi LIV. törv. cik­ket, mely ekként szól: »De fundationum ad mentem fundatorum fienda administratione: Sacratissima Sua Majestas singulas religiones securas benigne reddit* — etiam nos »quos piae fundationes ad mentem, ac intentionem fundatorum administrabuntur, et cum funda­tionibus aliarum religionum non commiscebuntur, salvo circa illas superinspectionis jure Majestati Regiae com­petente. * Ez csakugyan az iskolákról mit sem mond, — hogy pedig a fundációkat ad mentem fundatoris ke­zelni kell, azt senki se kontravertálja. Itt van még az LV. t c., mely szól: »de temp­lis, turribus, campanis* és azt mondja, hogy az er­délyi felekezetek »in futurum etiam.... exstruendo­rum templorum, turrum, campanarum, coquetorium, col­legiorum et gymnasiorum usu nunquam turbabuntur." De hát ki akarja turbálni a gymnáziumok használatát ? A második államjogi theoria az, melyet Mocsáry Lajos és b. Prónay Dezső képviselnek. Szerintök az 1791. XXVI. törvénycikk eldöntötte a kérdést, bizto­sítja az a protestánsok autonómiáját az iskola ügyek­ben és definiálja a felügyeleti jogot. De e törvény épen ellenkezőt bizonyít. Mert az autonomia biztosítása mel­lett megállapítja ugyan a felügyeleti jogot, de nem mondja, miként gyakorolható s gyakorlandó. Épen azért, hogy azt precizirozni kell, bebizonyította a zólyomi fő­ispán, br. Prónaynak elődje, egyházi hivatalában, midőn engem felkért, hogy alkossunk törvényt a felügyelet mi­kénti gyakorlásáról. Mi értendő a ratio educationis és a res litteraria coordinatiója alatt, azt lehet már ma in­terpretálni, a mint tetszik ; de hogy az érettségi vizs­gát s a tanárképesitést akkor senki sem kontemplálta, mert azok oly institúciók, melyek akkor nem léteztek, melyek iránt tehát nem lehetett intézkedni, ép oly bi­zonyos mint az, hogy az 1791. törvények a vasutakról s a gőzhajózásról sem rendelkeztek, mert azok akkor | nem léteztek. Sajátságos, hogy báró Prónáy Dezső képviselő ur perhorreskálja a törvényjavaslatot, azért is, mert azon iskolai szervezet, melyet a tövényjavaslat akar rendezni, szerinte német chablonok szerint készült. Nem akarok én azon szolidaritásról beszélni, mely a közoktatás terén ma egész Európában létezik, de kérdem a kepviselő urat — vájjon dr Luther Márton, az újkor legnagyobb férfiainak egyike Tót-Prónán Turóczmegyében vagy az ő választó kerületében született-e ? Nem volt-e német s a reformáció, melynek intézményein ő oly fiatal hévvel csüng, nem főleg a németek műve-e ? A mit még meg kell említenem az, hogy én nem irigylem az autonomia barátaitól Hermán Ottó t. kép­viselő ur védelmét, a ki azt mondta, hogy ő feltétlen autonómiát akar az iskolák tekintetében, de hogy az iskolák tannyelve nem lehet más, mint magyar. Ez sa­játságos felfogása az iskolai autonómiának. A harmadik elmélet, mely ez alkalommal lett ki­fejezve az, melyet Ben de Imre t. képviselő ur elénkbe tárt, de ő maga is csak akadémikus diszszertációnak te­kinti annak taglalásába bocsátkozni, azért nekem sem

Next

/
Thumbnails
Contents