Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1881 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1881-07-03 / 27. szám

853 társ azt megtörte, egyúttal megszabadította magát is erkölcsös élettársától a hóhér bárdja által. Ma már törvényeink a házasságtörést nem is akarják büntetni. (A büntetőtörvény 246. §. csak ennyit mond; A házasság-törés, lia a miatt házasság felbonfás vagy az elválás jogerejii itélet által kimondatott, három hónapig terjedő fogházzal büntetendő", de ha a sértett félnek nincs elegendő költsége a váló perre, vagy tán válni nem is akar, de a sértést megtoroltatni mégis szeretné, akkor nincs egyébb orvossága, mint hogy >:

>

káros bánkódjék.* A hűtlen és házasság-törő társra pedig az az itélet, hogy volenti non fit injuria, ha maga is engedte a vétket elkövettetni, a csábító nem bűnös. Volt rá esetem, hogy egy becsületes embernek nejét egy erkölcstelen gaz megszöktette, s elmentek, elrabolták a férjnek elvihető ingóságait; a törvényes lépést a férj megtette elrablott nejének és vagyonának visszakövetelésére; a hatóság a vagyont vissza adatta ugyan; de a nőt nem; minthogy maga ís akart szökni; tehát a hatóság előtt az eskünek, a törvényes egybekelésnek értéke és érvénye nincs. Az önkényüleg alakitható, összegázolható, s ha tetszik p. o. a könyelmű falusi menyecskének — a ki pedig — ha jó, nemcsak luxuscikk a házban, mint a nagyvárosiak; hanem a gazdaság fentartója, gyarapítója, s férjének jobb keze és igavonó társa, — ha tetszik, mondom eluo-o > 7 £> rani egy kis műkedvelő előadásra, melyből pár évi csavargás, mással hitetlen összeállás stb. szokott keletkezni, s midőn mindenütt meghányódott, testben lélekben megromolva, rongyosan visszatér az elhagyott fészekbe, azt rendesen gazdástól együtt tönkre menve — talán más rossz erkölcsű nővel betöltve találja. S az egész család, melynek védangyala lehetett volna a házasság, elzüllik, elpusztul, sőt sokszor egynek könyelműsége miatt több család is fölbomol; pedig ha az oldozkodó házastársat kellő időben rendre téritik, később eszére tér s megköszöni. (Sokan köszönik nekem már híveim szép családéletüket, pedig mikor neki gubahodtak, égre földre 'esküdöztek, hogy inkább kútba, Dunába ölik magukat, mint többé vissza térjenek a megutált élettárs mellé, s pár nap múlva mentek szépen dolgozni, maguk is csodálkoztak rajta, hogy hogy lehettek olyan bolondok !) A harag tüze is csak 854 _ olyan, mint egyébb tűz; ha tápot talál, terjed, ha leöntik, elalszik. Most a családi élet minden felé bomladozó félben van, a kicsapongás, libertinismus, fajtalankodás, házasság-törés terjed, árad, s azt mondja rá a liberalismus hja! az egyházi házasságot túlhaladta a korszellem; nem a mai viszonyok közé való, tehát hozzuk be a polgári házasságot, majd minden másként lesz. En pedig azt mondom, hogy az egyházi házasság is jó (lám Angliában jó); hanem őrül a családi élet paradicsomának küszöbére állítsuk oda azt a lángpallosu angyalt, a törvényt, mely sújtsa le vagy űzze tova a betolakodni akaró csábitót. Minden intézmény ott legjobb, ahol keletkezett, mert ott a szükség teremtette s a viszonyok alakították, nevelték. A polgári házasság amerikai születésű. Amerika felfedezése után tódult annak végtelen területeire Európának minden nyelvű és vallású nép salakja. Itt amott távol egymástól letelepült egy-egy kis gyarmat, biz ott pap nem igen volt közelében, de házasodni nagyon is kellett a földmívelés és honosulás végett s így a nő pap hiányában Írásbeli szerződéssel volt kénytelen egybekelni a férfival; így már aztán lehetett szó a meglévő és szerzendő vagyonról, családi életről stb., későbben is, sőt most is tudjuk, hogy ott a viszonyok olyanok, hogy ha pap van is, mégis szükséges a szerződés, mert* ott a vagyoni állás nagy esélyeknek van kitéve; s a nép annyira vándor természetű, hogy ma keletkezik egy nagyszerű város, máiholnap lakói szét mennek a szélrózsa minden irányában ; a felekezetek, szekták kelnek és enyésznek, államvallások nincsenek, de az állameszme minden ajkú és hitű népnek összekötő kapcsa. Az amerikai polgár névben culminál ott minden. Azt azonban ne vélje senki, hogy ott aztán szabados dolog a házasság vakmerő felbontogatása; erősebb az ottani szerződés ma már mint nálunk a sacramentumi házasság. Az állam szigorúan őrködik és időről időre gondoskodik uj és erős törvényekről, hogy ama bábeli népzavar közepett is a családi élet szilárd legyen, s a tűzhely olyan szent mint az oltár. Ott tehát helyes és a jó a polgári házasság Franciaországba a forradalom hozta be, és a nép nagyon is ledér erkölcse tette azt szükségessé és állandóvá, de ott ís mig a házassá PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP.