Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1879 (22. évfolyam, 1-52. szám)

1879-07-20 / 29. szám

Értesités a nagykőrösi tanítóképzőben tartott elemi tanitóképesitő vizsgálatokról. Tanintézetünkben az elemi tanitóképesitő vizsgálatok a dunamelléki ref. egyházkerületi tanitóképesitő bizottság előtt, Filó Lajos lelkész úr elnöklete alatt, julius 1-sejétől 7-ikéig tartattak meg. A vizsgálat letétele 28 tanítónak engedélyeztetett, kik közül azonban 5 részint a vizsgálat előtt, részint a vizsgálat folyama alatt visszalépett; a megmaradt 23 tanitó közül 18 itt helyben végezte egy vagy két évvel ezelőtt a tanítóképző intézeti tanfolyamot; 5 másunnan jött; közülök 21 ref., 1 róm. kath., 1 mózes vallású. A jelöltek vizsgálat alá vétettek : a szentirat-isméből, hit- és erkölcsfanból, neveléstudományi tárgyakból, magyar nyelvből, német nyelvből, töldiratból, az általános és hazai történelemből, alkotmánytanból, számtanból, raértanból, természetrajzból, természet- és vegytanból, gazdaság- és kertészettanból, ének- és zenetanból, rajzolás- és szépírásból, testgyakorlásból. Előzőleg tettek írásbeli vizsgálatot, valamint a gyakorlati tanításból is megvizsgáltattak a gyakorló iskolában. Az írásbeli vizsgálatra kitűzött tételek a következők voltak : 1) A neveléstanból : a) Mit értünk a tervszerűség és természetszerüség elve alatt az oktatásban s iiogyan lehet azokat célszerűen alkalmazni^ b) A tanitó tekintélyének valódi alapja s fentartásának leghelyesebb módja a szülőkkel és tanítványokkal szemben ? c) Mily tantárgyak csoportosítása által lehetne a népiskolai tantárgyak számát kevesebbre redukálni? 2) A mennyiségtanból: a) 976.78 frt tőkepénz 3 év alatt 236.74 frtot kamatoz ; hány százalékra van kiadva ? b) Egy ferdény alakú szántóföldnek párhuzamos oldalai közül az egyik 75.3, a másik 106.39 méter; ezen oldalaknak egymástól való távolsága 96.79 méter ; hány hektár a szántóföld területe ? c) Hány négyszög méter vaslemez keli egy oly henger alakú vaskéményhez, melynek átmérője 0*36, magassága 3*45 méter ? A vizsgálatok eredménye a következő : képesítetett 19 tanitó ; még pedig kitűnően 1; jelesen 5 ; jó osztályzattal 5 ; elégségesen 8 ; elégtelen készültség miatt újra készülésre utasíttatott 4 tanitó. MAGYAR ANTAL, igazgató. TÁRCA. Apotheosis — incarnatío.*) Napjainkban több írástudó van keresztyén országokban, mint Jézus idejében a zsidók között. Ilyenek mindenekelőtt a theologusok, a kik böleseségöket *) Müller J. (Berni ^Reform*.) a fenntebbiek módjára a szent írásból és pedig nemcsak az ó, hanem az uj testamentomból is merítik. Hozzájok tartoznak azonban a jogászok is, a kik hivatásuknál fogva a rómaiak jogi könyveit keresztül tanulmányozzák és tanácsadókúl használják; végre a nyelvészek, kiknek számára a görög és római költők, történetírók és bölcsészek iratai képezik tudományuk forrásait. Mindezen írástudóknak, a zsidó Írástudók módjára az a sajátságuk, hogy a betűk- és özavakban hisznek, és jellemzi őket a perlekedő »nekem van igazam/ és a jogászok és nyelvészek nem kevésbé boldogítják a világot a római jognak és az úgynevezett klassikusoknak szőrszálhasogató magyarázataival, mint a theologusok a biblia szőrszálhasogató magyarázatával. Amazok ép úgy, mint a theologusok bibliai szavakra támaszkodnak, mondatokra, melyek az institutiokban, Homer vagy Cicero irataiban találhatók. Körülbelol ezeket mondám nem rég egy nyelvtudós ismerősömnek, midőn a theologusokat, mint az egyedüli régi zsidóeopffal biró írástudókat gúnyolni kezdé. Hamarjában nem tudott felelni, midőn a fentebbi módon őt is az általa gúnyoltak közé soroltam. De mégis, mondá ő, tekintetbe veendő az is, miféle iratokkal foglalkozik valaki, ismeretei gazdagítására. Oly kuriosus és hihetetlen dolgok még sem állnak az ő klassikusainak irataiban, mint a bibliában Midőn példákat kértem, azt feleié : Csak úgy gondolomra kell bele nyúlni, akad minden ujjunkra. A többiek között oly emberekről is szól, akik nem haltak meg. Enókhról, Mathuseláh atyjáról az olvasható, hogy Isten őt, mivel istenes életet folytatott, elvevé a világról, hogy senki többé nem láthatá. Illyés pedig tüzes kocsin tüzes lovakkal ragadtatott el tanítványa Elizeustól és elevenen meny dörgés közt ment az égbe. Ki fogja hinni, tevé hozzá barátom, hogy valaha ily kivétel lett légyen az általános természeti törvények alól, a mely törvények szerint minden élet vége a — halál. Mintha ilyféle elbeszélések, válaszolám, egyedül csak a bibliában fordulnának elő és nem volnáuak máshol és pedig számosabban feltalálhatók, p. o. a görögök és a rómaiaknál is. Minős és Rhadamantus bírák lettek az alvilágban ; Herkules más hősök módjára az istenek közé soroztatott ; Romulus egy vihar alkalmával az égbe lőn ragadva és attólfogva mint Quirinus isten gyanánt tiszteltetett. Augusztus császártól kezdve, — kit hizelgésből a Venustól szánnaztattak, —• a római császárokat holtuk után istenek gyanánt tisztelték. Az ó testamentom e szerint sokkal józanabb és mérsékeltebb, mint a görög és római mythologia. Feltűnő módon csak azon két ember menybemeneteléről szól, kiket te emiitél; másokról, — kik pedig nem kevésbé folytattak istenes életet, — nem. Mózes, kihez hasonló próféta nem volt Izraelben, meghalt, el nem gyengített lát- és testi erőben, csakhogy halálának senki sem volt tanuja, és sírját senki sem tudta. Elizeus beteg vala és meghalt. Más