Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1878 (21. évfolyam, 1-52. szám)
1878-02-17 / 7. szám
den ref. egyházé, változatos, míg végre a mult század végén megszűnt önálló egyház lenni, s azóta is folyvást hanyatlott, részint halálozás, részint a tagoknak gör.kath. hitre téréstik által. Jelenleg 11 lélek képez itt társegyházat. Sem temploma, sem lelkészlaka nincs. Egy harangja van. Két vékásnyi beltelek és a 4 évvel ezelőtt történt tagosítás alkalmával 3 darabban kihasított, 33h. részben kaszáló, részben szántóföld a bilkei lelkésztanitó használatában van, mely azonban több okok miatt kevés hasznot ad. Komlóstól feljebb 11 /2 órára érjük Ilosvát az Irsava vize két partján. Mint amazt a Komlósy, ugy ezt az Ilosvay család alapitá. Mint egy alapos készültséggel s szorgalmas kutatás után készült műből láthatám, 1595-ben anyaegyház volt. Későbbi sorsáról — adataim nem levén — nem szólhatok. A mult század végén s ennek két első tizedében rendes lelkészszel bíró egyház volt. De mint a Komlósy, ugy az Ilosvay család is — érintett okokból — megfogyott s ezzel az egyház is hanyatlásnak indult. Temploma nincs. Lelkészlakot az egyház telkén t. Ilosvay R. nőtlen ügyvéd ur pár évvel ezelőtt építtetett, de mely csak halála után száll az egyház tényleges, ingyen birtokába. Harangja egy van, a másik — mert volt másik is — mint gazdátlan ló rég szárnyra kelt. Van 480 o. é. forintnyi alapítványa, melynek 6°/0 szintén a bilkei lelkésztanitó különben is nagyon szűk jövedelmét emeli. Kedves olvasóm! ha eddig Beregszásztól jövet az általam készített, darabos uton ki nem zökkent figyelmed kereke, — mely esetben csak azzal vigasztalhatnálak, hogy úgysem sokkal rosszabb a valódinál — légy szives még egy órára kisérni, talán, ha addig el nem akadunk, bejutunk Bükére. Igaz, hogy itt meg a viz sodorhat el bennünket az elöljárók bölcs gondossága folytán; de ne félj, elvezetlek én utca nélkül is öles mélységek felett arasznyi széles deszkán a »magyar* templomhoz, még kerítésen sem kell keresztül lépni, azon egyszerű okból, mert nincs, sőt ha volna is, elhordanák, hogy ne legyen. Minek is kerítés legelő térre ? Mert tudnod kell, hogy az őszi idény alatt csorda legel Bilke városának minden pontján. Részemről türelmetlenül várom, hogy az állami népiskolának milyen faiskolája lesz ! ? És amit talán előre kellett volna tennem, kijelentem, hogy a 4—5 ezer lélekkel bíró Bilke városa nagyobb a hajdani világvárosnál, Rómánál, amennyiben az csak 7 halmon, ez pedig legalább is 22 n épült. Az összehasonlítást elhagyom. . . . Elég az hozzá, hogy boldog város. Bővölködik nem ugyan „lourdesi Máriákban*, de annál több férfi-prófétákban. Es minőkbon ? ! Bocsádat a kitérésért^ a sok közül csak egy prófétiát monnok el. A mult évben történt, hogy egy miszticzei gyermektelen férjes nő bezarándokolt Bilkére egy M. nevű jövendőmondóhoz s azon kérdést intézte hozzá a nő, hogy miért nincs gyermeke ? E kérdésre a prófétától e feleletet nyerte : »a miért nincs gyermeke, azért a más világon egy fél véka tüzes hamut fog megenui, s két emlőjéből két kigyó fog táplálkozni." És a nő e felelet felett töprenkedve — hiteles értesülésem szerint — megőrült. De térjünk tárgyunkra s lássuk a ref. egyházat. Tagjai korábban a Lipcsey, Zuhai, Tóth, Angyalosy nemes családok voltak. Jelenleg — mint a két előbbinek jogutódai — a Tolvay és a német eredetű Subertek képezik a Tóth és Angyalosy családok mellett az egyházat. Harangunk nagyobbikának e felirata van: „sonet vox tua in auribuo meis a. d. 1635*, a kisebbiknek pedig ez: »soli deo glória a. "d. 1770.* Urvacsorai kelyhünk 1638-ból való, igen szép mivü aranynyal futtatott ezüstpohár, 3 darabba szedhető szét. A 3 egyház együtt vezetett anyakönyve 1797-től kezdődik. Az egyház régi valószínűleg első temploma 1760—70 táján omlott le, azóta az isteni tiszteletet imaházban végzik, mely egyszersmind iskola is. Jelenleg az uj templom fedél alatt van s ha Isten és hitsorsosaink segítnek, ez év folytán a toronynyal együtt elkészül. A tiszántúli egyházkerület több év óta részeltetett ugyan az államsegélyben, de mivel a lélekszám — ez 7i — főleg az igás erő csekély, alig 3—4, sok kiadása volt az egyháznak az anyagon kívül annak fuvarozására is. Jövedelmező birtoka pedig nincs, a mi van, mintegy 10 vékásnyi szántóföld is több izben betöltetlenül állott a meg nem élhetés miatt. íme ! igen tisztelt olvasóim ! ily körülmények közt él a felvidéken az orosz ajkú gazdag gör.-kath. egyhá" zak közt e 3 ref. egyház! Együtt véve is nagon gyenge De megerősödhetnék egy kis „határkiigazitással*, ha ugyanis a Máramarosban fekvő — de Bilkéhez mindenkor járható uton csak egy óra járásnyira levő — dolhai egyház, mely mint leányegyház Huszthoz tartozik — ide csatoltatnék. Ez által — amellett, hogy az eddigi anyaegyház nem sokat vesztene — nemcsak a bilkei egyház erősbödnék, de a dolhai hitsorsosok is többször vehetnék igénybe a lelkészi szolgálatot: miután Huszthoz — amellett, hogy a nagy Ág vizén nem mindenkor lehet járni — háromszorta messzebb van. De nem fárasztom tovább türelmes olvasóimat, hanem bezárom tudósításomat azon reményben, hogy hitsorsosaink addig is, mig jobb jövő derül reánk — a végvidéki ref. magyarság erősbitését céizó törekvéseinkben nem fogják tőlünk feleslegöket megvonni. S. „Mindenekkel jól tegyünk, kiváltképen pedig hitsorsosinkkal" mondja Pál apostol, ki valamint a Krisztusi hitnek, ugy a jóltevésnek is nagy mestere volt. Ez intésre pedig figyelve hallgatni tán soha sem volt inkább szükség, mint korunkban, amidőn a mindenfelől jelentkező köznyomor a jótékonyságot oly sokféle alakban veszi igénybe. Hol vau Bilke ? Mi közöm van Bilkéhez? mondaná n£m egy hivünk, ha a bilkeiek segélyezésére szólitanám. Pedig igen is nagy közünk van mindnyájunknak ott az oroszok közt nyomorral küzdő bilkei kisded magyar ref.
