Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1876 (19. évfolyam, 1-53. szám)

1876-10-01 / 40. szám

körülmény, hogy vannak nagyszerű kórházaik a hol vén ökrök, tehenek, ebek, tekenősbékák stb. ápoltatnak s gondoztatnak. Hogy az ily kíméletes bánásmód a föld férgei iránt az európai ember kényelmét zavarja, az bizonyos, mert ez által amit mi irtani szoktunk, ott nagyon elszaporodik. Azért az angol hittéritők, minden lehetőt elkövetlek, hogy az indnépet e túlhajtott cultusából kiábrándítsák. Igy teszem : egy angol tiszt, hogy kimutassa, miszerint a dsainismus nem állja meg a sarat, nagyító üveg segítségével egy dsaina papnak bebizonyította, hogy habár a föld porában csúszó mászó állatokon vérengzést nem visznek is véghez, a dsaina törvényét még is megszegik, a midőn szomjukat vizzel eloltják, mert minden porliárviz több kisebb arányban élő állatokkal van benépesítve. Midőn a dsaina pap erről tapasztalatilag meggyőződött, szemrehányólag fordult az angol tiszthez, hogy ő ezen fölfödözése által éltét megmérgezte, és föltette magában, inkább nem iszik, mint sem hogy a dsaina szent törvényét megszegje. És ugy is történt, többé vizet nem ívott, a minek eredménye az lett, hogy rövid időn a dsaina pap szomj uhalállal meghalt. Istenitiszteletre szánt összejöveteleik imatermekben történnek, és istenitiszteletök abból áll, hogy imádkoznak, énekelnek és mindezt ülve teljesitik, nehéz szőnyegeket teritvén alájok. Székeik nincsenek imaházaikban. Az ima és az ének végeztével a dsaina pap felül egymagasabb emelvényre, és onnan inti, buzdítja hallgatóit az erényes, feddhetetlen erkölcsös életre, és oly szemlélődésre, hogy az által az ember mintegy az Istenség által absorbeáltassék. Imaházaikban nincsenek bálványképek sem oltárok. E helyett primitív falfestmények fordulnak elő helylyel közzel, a melyek a legkésőbb élt két T i r t h a nk a r t, Parasuatb és M a h a v i r a-t ábrázolják, a mint imádkoznak. isteni tiszteletekkel alamizsna-osztogatás is van egybekötve. Az eféle áldozatok mind az állati kórházak dotatiójára fordíttatnak. Ennyit a dsaiuismusról, mely különösen hit- és erkölcs tanára nézve legközelebb áll a buddhaismushoz. BOGNÁR ENDRE, ev, lelkész. B E L F Ö L I). A b -somogyi egyházmegye öszi közgyűlése. A b.-somogyi egyh.-megye szept. lí) és 20-án Lábodon tartotta meg őszi közgyűlését. A jelen voltak számmennyiségéről ítélve, talán a statisticai összevetések mellőzésével is uem mondhatnánk épen túlnépesnek : de, a mennyiben ezen — az egyházi és a világi elem legjavából alakult közgyűlésen az ifjú ellenzék mérkőzött a veterán kormánynyal: — joggal nevezhetjük ezt érdekes nek is, fontosnak is. Előtte való napon papi értekezlet tartatott. S miként a feloszlatott papi kör jegyzőkönyvéből láttam, a „volt de régen meghalt" papi kör helyének pótolására — „lelkészi értekezlet" cimén a csurgói, szigeti és kaposvári fiók körökből céloztatik az egész egyh.-megye lelkészi karát magába felölelendő kör alakíttatni. Ft. Kaesóh L és Ilalka S. uraké lesz az érdem, ha a régen szunnyadó ügybuzgalmat és munkakedvet, nagy népességű egyh.-megyénkben ujolag felébreszthetik. . . . Interpellatiók világában élvén, a közgyűlés legtöbb s legérdekesebb tárgyait — nagyon természetes, — hogy interpellatiók foglalták cl; miket a reájok nyert feleletekkel egyben érdekeltséggel hallgattunk végig a jelen volt s örök derültségben lévő Madarász József országos képviselő úrral. A legelső interpellatió tárgyát, az elnökség által egy lelkész ellen elrendelt investigatio képezte. Hitelesség okáért helyén levőnek tartom, hogy szószerint ide iktassam : „Kérdvény, a b.-somogyi ev. ref. egyh.-megye espereséhez. 1. Való-é miszerint egy férjével válóperben álló s különben is szenvedélyes természetű nő boszutól vezérelt feladására s privát levelekre, — habár vádlók sem tényállást nem formuláztak, azaz speciális tényre nem hivatkoztak, sem bizonyságok- vagy más bizonyítékokkal csak látszatát sem igazolták vádjuk valószínűségének , tehát szabályrendeleteink által igényelt alaki kellékek mellőzésével, egy lelkész ellen investigatiót rendelt el nt. esperes úr ? 2. Való-é, hogy a küldöttség számára nt. esperes úr önmaga formulázta a kérdő pontokat? 3. Való-é, hogy a kiküldöttség egyik tagjának cimzett hivatalos levelében oly utasításokat adott nt. esperes úr a küldöttségnek, melyek a küldöttségre lealázok, az esperesi hivatalhoz méltatlanok, s prot. elv-és evangelium-ellenesek, sőt a spanyol inquisitió setét napjaira emlékeztetők ? 4. Hiszi-é a nt. esperes úr, hogy a lelkészi tekintélyt, tehát gyiilekezetébeni működésének hatását, az érdekelt gyülekezet jellemét súlyosan nem veszélyezteti s békéjét fel nem zavarja a kellő alap nélkül megindított, minden házi gazdának sőt más vallású községi lakosoknak is csaknem vallatásszerű kihallgatásával vezetett ama 19. századbeli prot. inquisitió? 5. Való é, hogy az oly par force s vasárnapi istenitisztelet előtt és után vezetett vizsgálat, illetőleg az annak megejtésére kiküldött tekintélyes egylr. megyei deputatio oly kudarcot vallott, hogy az összes községi lakosságból alig maradt deeorumul 10—12 ember? 6. S való-é, hogy a mily könnyelműen tett vádakra alapított, oly elővigyázat nélkül elrendelt vizsgálat a vádak aloposságát ki nem deríthetvén, a nevezett lelkész legméltatlanabb, legmélyebb s legjogtalanabb támadást szenvedett ? 7. S ha a fellebbiek valók, mikép tudja eljárását igazolni nt. esperes úr? 8. S az illető lelkész által szenvedett jogi és erkölcsi sérelmet s az egyh.-megye tekintélyén ütött csorbát s a komjáthy Kánon ellen (II. Class. XIII. kán.)