Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1875 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1875-11-07 / 45. szám

kedélye csak igyekszik kifejezni, arait érez. Igyek­szik kifejezni, mondom, mert a szó mindig csak halvány tükre marad a legmagasabb és egyszersmind legmélyebb gondolatnak s érzelemnek. Kívánatos volna szerintem, ha e helyen nemcsak a r. kath. egyház urvacsorai tanát ismertetné szerző, ha­nem még inkább fölemlítené különösen Zvingli fel­fogását. Nem hagyhatom megjegyzés nélkül azt sem, mit Német ur a 7. lapon mond : „Az uj- testamentomon vagy uj- szövetség könyvein kivül a zsidóknak szent könyveit, az ó-testamentomot is elfogadták a keresztyé­nek eleitől fogva, hitük és életükre nézve követendő zsinórmértékül." Tisztelet az ó-testamentomnak! ha va­laki tiszteli, én is tisztelem ; de hitem és életemre nézve követendő zsinórmérték az uj- testamentom, még pedig egyszerűen azért, mert Jézus az ó-testamentomot töké­letességre vitte, azt az ó-testamentomot, mely már az apostol szerint is csak árnyék; de a valóság, mint mondja, a K r i s z t u s é. Még csak egyet. Szerző igy ír az előszóban: „ Tu­dom, hogy könyvecskémnek hiányai vannak és sok ja­vításra szorul. De kiadtam azért, mert én részemről ad­dig is, mig minden részben jobbat kapunk valakitől, ennek mindennap szükségét érezem, mivelhogy séma régi kátékat, sem a számos ujabb, úgynevezett eonfir­mátiói tankönyveket célra segítőknek nem tapasztaltam." Minden elismerésem mellett is szerző iránt, de az igaz­ságtól vezéreltetve, bátorkodom emlékezetébe hozni egy régi könyvet, ez „Az ur vacsorához először készülődnek való tanítás," Nagy István du­nántuli ev. superintendenstől. Erről a könyvecskéről min­den régisége mellett is megfeledkeznünk mulasztás volna. Kár, hogy egyik dunántuli ev. esperesség rövidíteni s ja­vítani akarván e könyvet, meglehetősen elrontotta. Mindezek után, tekintetbe véve azt, hogy mily ne­héz ily könyvek írása, szerkesztése s mily háladatos munkát végez az, aki itt csak némileg is gazdagítja a vallásiirodalom e nemének még elég kopár mezejét, — tekintve, hogy itt is áll, hogy mindent megpróbáljunk s a mi jó, azt megtartsuk: én részemről e művecskéket a legmelegebben merem ajánlani az illetők figyelmébe s szíves pártfogásába. Előfizetések és megrendelések szer­zőhöz cimezendők. Minden 10 példányra 2 ingyen példány jár. Szer­zőnek jóakaratú nemes törekvése s azon körülmény, hogy a nehéz munkával becsülettel megküzdött, de meg maga a szent cél is bizonyára megérdemli, hogy minden lel­késztársam megvegye s amennyire lehet, terjessze ezen könyvecskéket, kedvet s módot nyújtván szerzőjüknek, hogy a többi füzetek szintén napvilágot lássanak. SÁNTHA KÁROLY. BELFÖLD. Ritka felebaráti szeretet. „Tanuljatok jót cselekedni." BIBLIA. Altalános a panasz , hogy korunk az önzés kora, és hogy maholnap elenyészoleg csekély leend azoknak a száma, akik eme jézusi nagy parancsot: „Szeresd fele­barátodat, mint magadat" nemcsak tudják, hanem telje­sitik is. Mi ezen panasz jogosultsága ellen tiltakozunk, s nagy lelki örömmel hozzuk nyilvánosságra, hogy a b e 1-so-somogyi helv. hitv. lelkipásztori tes­tület a maga felebaráti szeretetével még ama jézusi parancs kívánalmát is túlszárnyalja, vagyis — minden körülírás nélkül mondva: jobban szereti feleba­rátját, mint önmagát. Bizonysága ennek az egy­házmegyében tiz év óta fennálló úgynevezett „Papi s ta­nítói özvegy- s árvagyámolda," melynek alapszabályaiból legyen szabad állitásunk igazolására csupán ennyit kö­zölni : Beléptidíjul mind lelkész, mind tanitó egyházi jö­vedelmének öt-, évi dijul pedig ugyanannak egy százalé­kát fizette s fizeti, *) mind a két testület ö z v e • gyei s árvái azonban fejenként egyenlő mennyiségű osztalékban része sittetnek. S az isteni mindenhatóság — mintha csak a fennkölt lelkű papság önzetlen szeretetét akarná vele próbára tenni — ugy intézkedett, hogy a ritka felebaráti szeretet által felölelt szegény tanitói karnak ma már számra nézve két annyi özvegye s árvája veszi igénybe az inté­zet segélyezését, mint a lelkészi testületé. A lelkészi tes­tület azonban csak a hátrahagyott szerencsétleneket sajnálja; de alig hallotta még valaki, hogy sajnálta volna tőlük az osztalékot is , aminek pedig nagyobb része csakugyan az ő zsebéből megy ki. Áldja meg az Isten — s meg is fogja áldani érte ? Ujabb időben szentesítve lőn az 1875. évi XXXII. törvénycikk, mely a népoktatási nyilvános tanintézetek tanítóinak nyugdíjazásáról s azok Özvegyeinek s árváinak gyámolitásáról gondoskodik. Ez és azon tény : hogy leg­közelebb ugyancsak a tanítók számára egy megyei „se­gélyegylet" fölállítása is célba vétetett, a mélyen tisztelt lelkipásztori testület mindegyik tagját ilyenforma gondol­kozásra bírhatná : mig nem volt senki, ki a tanítók gondját fölvette volna, addig tettünk érdekükben, a mennyit te­hettünk; de miután ma már az állam pártfogása alá vette Őket, senki se magyarázhatja félre, ha elválunk tőlük, s ezután csupán magunkról s a mieinkrŐl fogunk *) Az úgynevezett előléptetési dij, mit minden tag1 na­gyobb jövedelmű gyülekezetbe elől epése esetében ujabb .állomási dijja többletének 25 százalékában tartozik fizetni! szintén szép Összeggel gyarapítja a gyámolda pénztárát ; de ki nem látná át: hogy a nagyobb summát ez uton is a t, lelkész urak szolgáltatják be ? . . . Közlő.

Next

/
Thumbnails
Contents