Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1875 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1875-05-23 / 21. szám

PROTESTÁ1TS ISKOLAI LAP. Szerkesztő- és Kiadó-hivatal: VIII. Ker. Mária-utca 10-dik sz. első em. ElíHIzetési dij s Helyben házhozhordással s vidékrepostai küldéssel félévre 4 ft. 50 kr, egész évre 9 frt.Előfizethetni minden kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban Hirdetések díja: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásná 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. — Bélyegdi külön 30 kr. A templomok üresedéséről. Az Ev. prot. lap ez évi 10. számában olvasható: „a meghaladott valláseszmék praedikálására azt felelem, hogy az élő egyházaknak roppant templomai London, Edinburg sőt Párisban is telvék, mig a liberális szónokoké üresednek.® E szavakban egy uj váddal sújtatnak a szabadelvűek, kik már annyira gyanusittatnak, hogy nem csak az orthodox papok semmiféle közösséget nem akarnak velők fenntartani, hanem az idézett szavak értelme szerint a laicusoktól is cserben hagyatván, templomaikban hallgatók nincsenek. Ezen gyanúsítás alaptalanságát kimutatni, következő soraim célja. Lehet ugyan orthodox lelkész is, ki kitűnő hanggal, szónoki képességgel, s tudományos képzettséggel rendelkezvén, és orthodox irányú községben működvén, még vonzóerővel bír hallgatóságára, ha beszédét a homiletika és ae^thetika utmutatásai szerint kidogozzt ós előadja, — de általában véve a dolog lónyegég és a következő, az életből merített példákat tekintve a liberális szónokok templomai sem üresedtek mer az igazi szabadelvüség miatt, mely inkább vonzó mint eltaszító erővel bír. Az igazhitű lelkész, kinek Alphája és Omegája a dogma, a kész egyházi tan, a csoda, stb,, szónoklataiban is ily értelmű érvelésekkel fog élni, és ily eszmekörből kölcsönözendi főgondolatait, a sz. irás szava szerint Máté 12, 34: mert a szívnek teljességéből szól a száj. Ily tartalmú beszédek azonban kizárják az ész embereit, kik gondolkodásukkal nem találják megegyezőknek a hallottakat, hidegen hagyják a szivet és a kedélyt, mely más alapon szokott épülni, tettre alig buzditandják az akaratot, és igy nem elégítvén ki az ember szellemi szükségleteit alig varázsolhatnak tartósan számosabb hallgatóságot a templomokba. A tulajdonképi orthodox szónok, ki. p. o. a bibliai világnézeten kivül más világnézetet nem ismer, mint egy mult idő apostola, Í lig elégítheti ki az uj idő embereit, kik a jelen haladót ság buzogó forrásából bőven meritnek. Ily igazhitű lelkészek, kik beszédeikben a tudomány kutatásainak eredményéf

, a jelen idő mozgató eszméit számításba n em veszik, bizonyosan ellentétbe jönnek a legmíveltebb hallgatók felfogásával, kik nem egyszer kénytelenek elmondani: „tisztelendő ur, az nem igaz", mint saját füleimmel is hallottam,midőn egyothodox lelkész a sírnál azon reménynyel vigasztalta, a szomorkodókat, hogy a halott testileg feltámadand a sírból. A szabadelvű egyházi szónok ellenben jobban fog alkalmazkodni a hallgatóság míveltségi fokához. Ez nem fogja ugyan az oly hallgató hitét sem za- • várni, ki még az egyházi tan betűszerinti alapján áll, tekintetbe vévén a költő intését: „Des Menschen Grlauben ist des Menschen Hímmel", és Pál apostol figyelmeztetését 1. Kor. 3, 2: „Téjnek italával tápláltalak titeket és nem kemény eledellel, mert azt még nem szenvedhetitek vala el, sőt még most is nem szenvedhetitek". De ha míveltebb közönség előtt fog beszélni a liberális szónok, ovakodna minden ily gondolatok fejtegetésétől, melyekről előre tudhatja, hogy a mai tisztultabb felfogással nem találtatnak megegyezőknek. Mint más szabadelvű világi szónok, ki sikerre akar számítani, ugy ő is csak oly érvelésekkel fog élni, melyek teljes összhangzásban vannak a természet törvényeivel, a haladó tudomány kutatásaival, az ész felfogásaival, a hallgatóság szellemi szükségleteivel, és a szónoklat szabályaival ; miértis az ily igazán szabad elvii szónokok örömest hallgattatnak, és számos hallgatóságra számíthattak minden időben, hajdanta ugy, mint napjainkban. Ezt az élet és a tapasztalat is igazolja.