Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-05-11 / 19. szám

Tizenötödik évfolyam. 19. sz. JPest, Május 11.1872. PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztő- és K. iadó-hivatal: Míria-utcza tO-dík sz,, első emelet. Előfizetési dij : Helybeli házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 frt., egész évre 8 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásál 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. kiilön 30 kr. Bélyegdij Tájékoztató eszmetöredékek a vallásról s annak feladatáról, i. Azon percben, midőn a jövő kapui megnyittatnak , azt hittem, hogy az emberi szónak a kérlelhetlen őszinteségből kell erőt merítenie. Quinet Edgár. Az eszmék azon élénk mozgalmában, mely a szabad szólás ós szabad sajtó szüksógképi következménye, hasznos dolgot vélünk cselekedni, ha időről időre szemlét tartunk önmagunk gondolatvilága felett, hogy tájékozzuk magunkat ós tisztába jöjjünk afelől, vájjon az általános fejlődés által netalán módosult egyes nézeteink gondolat-menetünk öszhangzatát fel nem bontotta-e, nem jöttünk-e ellenmondásba önmagunkkal ? Megkísértjük tehát mindazon változásokat lelkűn^ elibe állítani, melyeken a vallásos eszmék a legújabb idők közgondolkozásában keresztülmentek, s midőn ama változások szülő okait felkeressük, egyúttal kimutatjuk , mily állást foglalunk ós foglalhatunk el magunk ama mozgalmakkal szemben. Ami korunkat a múlttal összehasonlítva előnyösen kitünteti, nem pasztán abban áll, amint sokan hirdetik , hogy a reális világra irányzott kutatások folytán az ember mindinkább a természetnek urává lesz s az előmenetelének útjában álló anyagi akadályokat legyőzve, földi létét mind kellemesebbé, szebbé, kényelmesebbé teszi, hanem még inkább abban, hogy társadalmi intézményeiben a humanitas szelleme mind tágabb térben érvényesül, s az emberi méltóság nem-és állás-külömbség nélkül mindenkiben tisztelet tárgyává lesz, még a törvény által sújtott bűnösben is. — Minden társadalmi mozgalmaink végeredmény ben oda céloznak, hogy az emberek közti egyenlőtlenség lehetőleg enyhítve legyen az által, hogy minden erőnek tér, minden talentumnak pálya nyittatik, a legszegényebb ember gyermekének is mód ós eszköz nyujtatik magát kimivelhetni, s minden munkatétel megfelelő jutalmát találja, szóval, hogy minden ember lehessen ember ós a szellemi lét kife jlődése által az állati természet mentül jobban elnyomassók. Azonban csodálatos tünemény, hogy mindezen törekvések mellett a positiv vallás, melyből azok bebizonyithatólag első eredetüket vették, a szivekből mindinkább eltűnik, holott mindenki kénytelen elismerni, hogy az azt pótolni akaró durva materialismus nem oly lényeknek való, kik értelmi és erkölcsi tehetségeiknél fogva véghetetlen tökéletesedésre hivatvák s magokat sohasem fogják engedni e rövid földi lót korlátai közé záratni. — Az embernek mindég vannak ós lesznek földöntúli aspiratiói, ami más szóval annyit tesz, hogy az ember soha nem lehet el vallás nélkül. Annál feltűnőbb, hogy épen a legkomolyabb emberek, a mai philosophok, nagy részt a vallást az emberiség gyermekkora müvének, a kezdetleges állapot természetszerű termékének állítják, s épen ezért annak érvényét is a társadalom azon rétegére szorítják, melynek miveltsége ma is a kezdetlegesség fokán tűi nem emelkedett. A gyermekember — azt mondják — meg nem értvén keble szellemének szózatát, nem <bízván az emberi észben, melynek röptét meg nem kisérhette, az igazságot csak akkor ismeri el, ha az égből jöttnek állíttatik s az mondatik róla, hogy természetfeletti uton jutott tudomásunkra. E képzelet a gyermekkor játszi phantasiája által felkapva és kimivelve adott volna e szerint keletkezést minden vallásnak, a durva fetisizmustól a keresztyénségig. 37