Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-02-24 / 8. szám

A felső-zempléni ref. egyházmegyei gyűlés. A felső-zempléni ev. ref. egyházmegye ez évi febr. h<5 12—13. napján Hardicsa egyházközségben L'iky An­drás esperes és Dercsényi Kálmán urak elnöklete alatt Urtott közgyűlésének eseményei s ügyei közül ezek te­kinthetők közérdekiieknek : 1-ör. A gyűlés első estéjén, az azon időrn kitű­zött gyűlési teendők végeztével, egy lelkésztársunk felszólaló beszédében a haladó korszellem harcosaira mutatva, fel­tüntető, miszerint vallás-erkölcsi életemberünk lankadó erejében a küzdők első sorából maradozni kezd, feladatunk tehát őt kellő és izes tápszerrel látni el, hogy felüdülve fegyverhordozási képességet nyerjen s az emberiséget ma­gasztos hivatása céljához segítő harcosok sorában méltó helyét megállhassa. És már e nagy feladatunk sikeres megoldását ceak is társulati tömörülések közreműködése helyezheti biztos kilátásba. Ez célja a megalakult magyar­országi protestánsegyletnek; egy ily irányú fiókegylet alakulására lenne szükség körünkben is ; ennek megalko­tására hivta fel tehát jelenvoltakat. A korszerű eszme a szivekben viszhangra találva, — miutáu még egy pár felszólaló annak létszükségét velős szavakban felmutatá,, — a fiókegylet végleges meg­alakulása és szervezkedési helyisége és ideje kitüzeték. A teljes szervezkedés megtörténtével nem mulasz­tom el az alapszabályok közlését. 2-or. Egyházmegyei takarékmagtárunk kezelő vá­lasztmánya magtárépitési tervezetét benyujtá, mely meg­jegyzés nélkül egyhangúlag elfogadtatván, a magtár épí­tése Gálszécs városában, ez évben megkezdetik. Magtárunk kötvényekben és készletben tartalmaz je­lenleg 992 köböl gabonát. Alapszabályaink szerint akkor kellvén megnyilnia, midőn tartalma 1000 köböl leend: miután jelenlegi összletben még építkezési alap is van, pár év kívántatik, hogy a kitűzött magaslatig kinője ma­gát. Ha a megnyitás ideje elérkezik, egyházmegyei özve­gyeink s árváink mentve leendnek a nyomortól. 3-or. Iskolai körlátogatóink jelentéséből kitűnt, mi­szerint, habár népiskolai életünkből, nagyszerű mozgalmak­kal és újításokkal nem dicsekedhetünk is, mindazáltal átalánosságban mondhatjuk, hogy tanítóink nagy felada­tukat megoldani törekesznek, mennyiben oly iskola-elha­nyagolási panasz, mely minden mellék-ok kizárásával egyedül a tanitót illette volna, egy sem érkezett be; egy­házaink is ébredeznek alkalmas tanszobák építése által a kor kívánalmának el°get tenni, mennyiben jelentve lőn, hogy mult pár év alatt épült egyházmegyénkben 4 egé­szen uj iskola, s bővítve átalakíttatott 5. A jelen évben pedig 8 terveztetik részint újból, részint átalakítva épít­tetni. Böszörményi Károly, egyházmegyei aljegyző. RÉGISÉGEK. Fábry Gergely vadosfai ev. lelkésznek perbefoga­tása egy halotti beszéde miatt 1745-ben. (Vége.) A kik tehát a menyei örök életnek örömében része­sültek, azok magokat meg nem fertőztették az aszszonyi állatokkal. Ez helyen az aszszonyok által a contextus, avagy az előnkbe vett igék után való versek szerént értet­tetik lelki képen s hasonlatosságban Babilon, ama nagy város, a melly az ő fel görjedett paráznaságából innia adott minden nemzeteknek, lásd Jelenés 14, 8. a kit János, maga meg-magyarázván, nagy Kurvának mond, kivel paráználkodtanak a földnek királyi és meg­részegedtenek az ő paráznaságának borától a földnek lakosi. Jelen. 17, 1, 2, 5. paráznaságától-meg-vesztegetődött lévén a föld Jelen. 19, 2. lásd bővebben Jele. 18, 3. A lelki paráznaság azért tulajdoníttatik Babilonnak, mivel Bábel, avagy Babylon földén támadott leg-először a bálványozás, azt megmutatván Jeremiás 51. 2. Mint az aranyos pohár ollyan Babylon, az úr kezébe megrészegíti az egész földet : a pogányok isznak az ő borából, azért meg bolondulnak a pogányok. Ismét ugyan Jele. 50, 38. Bálványoknak földe Babilon és a faragott képekbe ditse­kedik. Ugyan azért neveztetik lelki paráznának, és föld utálatosságinak annyának Jele. 17, 5. Lásd Esai. 47, 5, 12. Ugyan innen terjedett a bálványozás az egész napkeleti tartományokra, egész Egyptomig s onnan Görög országba, erővel is hajtván a népet hogy le-esvén imádják az arany álló képet Dan. 3, 1, 6, 7. Nem értettetnek tehát itt az aszszonyok által, a tisztességes házasságban élő, gyermekeket isteni félelem­ben nevelő szülék, mivel azok élete felől azt mondja sz. Pál, hogy az házasság tisztességes mindenek között, és a szeplő nélkül való ágyas ház, Sidók : 13, 4. Sőt minden aszszony idvözül a gyermek szülésért, ha meg-marad az hitben, a szeretetben, a szent életben tisztességgel 1. Tim. 2. 15, hanem tzéloz ez igékkel a szent Lélek főkép a lelki paráznaságra, melly a bálvány imádás, hamis tudomány, egyéb lelki undokság. íllyen kurva parázna aszszonynak mondja szent János példával meg-világosit­ván a textust, Jezabelt Jele. 2. 20. az ő undok bálvá­nyozásáért, melyrűl lásd 1. Kir. 16, 31. A mi pedig a 144000 illeti, ezek által sem lehet érteni egyedül azokat, a kik kivált magokat megherélték a menyeknek országaért, vagy is ugy születtettek Mat. 19, 12., annál is inkább azokat, a kik tilalombúi, vagy más okbúl az házasságon kivül élnek. Az házasság tilal­ma felül lásd sz. Pál 1. Tim. 4, 3. mit mond. A szüzek által sem lehet ez helyen az igéket azok felül egyedül venni, a kik szűz leányok, mivel azok mi­kép fertőztethetnék meg magokat az asszonyokkal, hanem értettetnek a szüzek által ama férfi és asszonyi állatok közül menyben lévő idvözüit kitsinyek és nagyok a kik-

Next

/
Thumbnails
Contents