Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1868 (11. évfolyam, 1-52. szám)

1868-08-02 / 31. szám

buzgalmától áthatott embereket növelni ifjainkból, ez a cél, mely felé törekednünk kell. Nem Kalvinnak, sem Zvinglinek, sem egyik vagy másik confessionak kell híveket növelnünk, hanem a Jézusnak, kinek vallása uj testamentomi, eredeti formájában felekezeti váltanokat, confessionalis álláspontokat, orthodox hitcikkeket nem ismer. (Vége köv.) KÖNYVISMERTETÉS. Ernst Petz' gewes. evang. Pfarrer zu Harkau, nachgelassene Predigten. Herausg6geben von seinem Sehwiegervater Ludwig GeduJy, Superintendent des evang. Kirchendistrikts A. C. diesseits der Donau, Pest 1868. 330. S. Nem emlékszem, hogy boldog emlékezetű Petz E r n e s t, harkai volt lelkész nem rég megjelent prédikációiról a „Prot. Egyházi és Iskolai Lappban emlités lett volna téve. Kötelességünknek tartjuk tehát hivataltársainkat és a theologiai irodalom minden kedvelőit ezennel figyelmeztetni e műre. A hivatalára és az egyházi szónoklatra nézve korán elhunyt hivataltársunkban ritka tehetségű egyházi szónokot vesztettünk, ki választott tárgyát a kellő oldalról felfogni, abba mélyéig behatolni s arról az olvasónak tiszta, világos képet alkotni szerencsés képességei birt. A gondolatok nagy bősége, élénk, magvas nyelv szerzőnek mindig hatalmában állottak. Világosság, érthetőség, köznapiasságtól távol álló egyszerűség s különösen igazi vallásos keresztyén szellem — ezek azon tulajdonságok, melyek e beszédeket egyről egyig kitüntetik. Mi nagy figyelemmel olvastuk el e szép munkát és talán nem helytelenül következtetünk, ha azt hisszük, hogy a boldogult e beszédeket a szellemi miveltség két különböző fokán álló községek előtt tartotta ; többeket e prédikációk közül a boldogult valószinüleg a pozsonyi egyházban mondott el, hol szerző több ideig segédlelkész volt, mások pedig a harkai közönségnek voltak szánva, a hol mint rendes lelkész végezte be pályaját. E különbözés azonban a munka becséből semmit sem von le; mindenik a maga nemében jeles, s az olvasó mindeniket nagy megelégedéssel fogja olvasni s kezéből letenni. Mi e beszédeket különösen kezdő egyházi szónokoknak ajánlhatjuk mintákul, hogy és miként kezelje az evangélikus hitszónok tárgyát s mikép szónokoljon. Teljes joggal mondja e prédikációk kiadója, Gr eduly superintendens ur az előszóban:" E prédikációk szerzőjében egy nagyon reményteljes, tehetségdús szolgája az Urnák férfikora elején lett kiszólítva munkássága teréről, ki — a mint egy másik helyen mondja — a szent iránt lángoló lelkének egész tűzbuzgalmával lépett volt be hivatalába s annak magát teljes odaadással szentelte." Ez általános megjegyzések után tekintsük meg közelebbről könyvünket s néhány helyet idézve engedjük magát a boldogult szerzőt szólani. Az első prédikáció az első advent-vasárnapra szövege Máté 21. 1-9. Ime a te királyod jön hozzád! hozzád 1. község, hozzád 2. iskola, hozzád 3. ház, és hozzád 4. szív. Mutatványul legyen szabad e prédikáció végéről egy helyet idéznünk: -Mily sokszor kapogtatott már ez ajtón a mi fáradhatatlan, hü idvezitőnk ; majd azt kellett hinni, hogy összezuzatik a szerencsétlenség hatalmas csapásai alatt, majd azt kellett hinni, hogy el kell olvadnia szeretet melegítő napsugarainak behatása alatt, majd azt kellett gondolni, hogy lakást foglalt benne s már-már éreztük előizét azon üdvösségnek, melyet mint mondják az igaz keresztyéneknek élvezniök kell — s ime egy alkalom adódott természetes vágyakodásainkat követni, s mi menten, mint engedetlen gyermekek, megszöktünk az Úrtól, és szívünk semmit sem akart tudni róla sem üdvös fenyitékérül, s gonoszabbul lett dolgunk, mint volt elébb. Második prédikáció Luk. 21. 35 — 36. Ime a te királyod jön hozzád Ítéletre. Harmadik prédikáció a kétkedő Jánosról. Tartalmas, mélyen átgondolt prédikáció. De hagyjuk itt is a szerzőt beszélni. „S azok kik magokat már a hívők közzé számítják, mikor és miért kérdezősködnek utána ? A jó napokban ? akkor szívesen hallanak beszélni róla s abban a hiszemben élnek, hogy semmisem birja megingatni a benne vetett hitet. De ha gonosz napok jönnek, elvesztik bátorságokat és a kórágy, a sirhant előtt, a leégett ház romjain, csüggedten kérdik, ha ugyan kérdik: te vagy e, a kinek jönnie kell, hogy segits ? ! stb." Mily vonzó és szerencsésen van a korácson ünnepre választva az alapgondolati Melyek azon adományoka melyeket a szent karácson ünnep, Krisztus születésének ünnepe nekünk hoz'? Három szóval jelölhetni ez adományokat: világosság, béke, és szeretet. Szint igy a karácson utáni ünnepen alapgondolat: példaképek minden életkor számára. 1. A gyermek Jézus, az ifjúság számára. 2. József és Mária, a szűzi éf férfikor számára. 3. Simon és Hánna az aggkor részére. Es hogy festi a szerző személyeinket, erről tanúskodjanak e következők: „nemes példánykép férj s feleség részére ez a József és Mária. Legszentebb meggyőződéseikben egyek ; mind a ketten egy értelemmel jönnek a templomba, hogy magokat mint engedelmes szolgák bemutassák Istenöknek. Istenfélelem s erkölcsi tisztaság legszebb ékességük. Szép örömre gerjesztő valami, ha két lélek nem gálád nyereségvágyból, hanem tiszta szerelemből párosul; de hogy e szerelem elpusztíthatatlan legyen, mely az élet keserű tapasztalatai által el ne hamvadjon, mely ki ne merüljön az egyik résznek nyilvánuló hibái, ballépései által, mely elnézés, kimélé és gyöngédségben határt nem ismer, mely sohasem fajul el durvaságra, fenyegetésre, bántalmazásra, hanem mindig egy és ugyanaz marad stb."