Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1865 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1865-06-18 / 25. szám

PROTESTÁNS r r SZERKESZTŐ- ÉS KIADÓ-hivatal: Alipótés szerb-utca szögletén földszint. m ELOFIZETESI DIJ : Helyben házhozhordással és Vidékre postai küldéssel félévre 4 frt., egész évre 8 frt. Előfizethetni minden cs. kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIRDETESEK DIJA : 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. BIBLIATUDOMÁNYI TANULMANYOK. Mózes öt könyve. (Folytatás és vége.) E felötlő, tünemény kimagyarázására minden eddigi liypothesisek elégtelenek. Csak a héber irodalom sajátságos keletkezési módjának és viszontagságainak figyelembe vétele adhatja kezünkbe a kulcsot az emiitett megfoghatlanságok megfejtésére. A héber irodalom kettős folyamban fejlődött. Egyfelől egy, Mózes intézkedése folytán és az ö följegyzéseivel kezdődött, hivatalosnak mondható irodalom a papok által míveltetve a szent helyen őriztetett *); másfelől a próféták által megindított szabadabb szellem egy a nyilvános életből a haladó szellemmel fejlődő igazi nemzeti irodalmat teremtett. A hivatalos irodalom kezelői a papok, (orjrp minn Jerem. 2. 8) azon érdekegységnél fogva, mely őket az Isten akaratától elpárolt zsarnok hatalomhoz kapcsolta, semmi ösztönt nem érezhettek oly íratok közzé tételére, melyeknek szelleme oly kiáltó ellentétben állott saját maguk célzataival és cselekedeteivel szintúgy, mint azzal, a mit ténykedő hozzájárulásokkal előmozdítottak és erősítettek. r) Hasonló hivatalos följegyzések történtek más régi népeknél is. Voltak Rómában — mondja Ampere 1.1. L'histoire Romaine á Rome. Introduction XXXIV — kezdettől fogva a főpap által szerkesztett hivatalos évkönyvek, melyekbe föl lettek jegyezve minden oly események, melyek egy vagy más oldalról a valláshoz tartoztak — Rómában pedig minden tartozott a valláshoz: — templomok felállítása, uj cultusok behozatala, csodák, melyek gyakran nem voltak egyebek rendkívüli természeti tüneményeknél, mint szigorú tél, ragályos betegség, éhség, végre oly tények, melyekben semmi vallást illetőt nem látnánk : drágaság. Más hivatalos gyűjtemények tartalmát képezték a köztársasági tisztségek sorjegyzéke, mely e szerint a chronologia elemeit foglalá magában stb. A mint ma van, mindég ugy volt, hogy mihelyt egy testület a maga érdekeit túlfeszítette, s ez által a közérdekkel ellenkezésbe tette magát, eíső törekvése mindég az volt, hogy a közfelvilágosidást a meddig csak lehet hátráltassa és ne engedje, hogy a homály, mely jogcímeit környezi eloszlassék. Ezért oly testületek mindég és mindenütt természetes ellenségei a szellemi eszközök, s ezek közt első helyen, az irodalom terjedésének. E törekvések ellenében a profetismus, valamint eredetileg a hatalom bitorlása ellensúlyozására keletkezett, ugy egész folyamatában az emberiség legmagasabb érdekeinek szentelve a népéletet erkölcsi alapokra fektetni és a ceremoniális törvény iránti vak engedelmesség helyett az igazságban és lélekben való istenimádást akarván megalapítani, az értelmiséget mentül szélesebb körökbe elterjeszteni törekedett. A papi osztály a szentélybe zárta az igaz törvényt, hogy a maga és hatalomalkotta rendeleteket annál bátrabban tolhassa a nép nyakába, a próféták pedig minden külsőség elleni buzgalmukban vagy egészen hallgattak a törvényről, vagy annak ellenébe az érzület tisztaságát, az erkölcsi jót tették. „Kijelentetett neked — igy szól Mikeás 6, 8 — ó ember! mi a jó és mit kiván te tőled a Jehova; semmi egyebet mint hogy igazságosan cselekedjél, a kegyességet szeressed és hogy alázatosan járj a te Isteneddel/' Több mint valószínű e szerint, hogy az u. n. Thora csak egy példányban létezett a jeruzsálemi templom szentélyében s hogy annak olvasása és tanulmányozásával a papiosztály valamely családja volt különösen megbízva. Csakis igy eshetett , hogy midőn Ezékiás alatt az assyriai hadsereg Jeruzsálem falai ellőtt állott s az ostromlottak a város és a szent hely feldulását várhatták, a Thórával foglalkozó pap azt mint legféltettebb kincsét oly helyre dugta el, hogy elhalván senki többé arra rá nem akadt. Következett aztán M an a s s e 55 évig tartó istentelen uralkodása, ugy szintén a 2 évig tartó A m o n hasonló uralkodása, mely idő alatt a Jehovától tömegesen elfordult nemzet a Mozaismus ama maradványaival mit sem gondolván, nem csoda, ha több mint félszázad alatt azok tartalmukkal együtt 49