Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1863 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1863-01-25 / 4. szám

(Theocratia) és szent népem. Később pedig felavattatja a Lévi nemzetségét a szent sátor szolgálatára s különösen az Áron fijaiból választotta az áldozó papságot és a főpapot is, s ugy elkülönítette a néptől, hogy az Izrael 12 nemzetségeihez a Leviták nem is számíttattak. Péter apostol pedig Krisztus tudományának szellemében, a Pontusban- Galácziában- Ázsiában és Bithiniában pogányokból alakult gyülekezeteknek mondja (1. Péter 2. 9.) Ti választott nemzetség, király, papság és szent nép vagytok, stb. „Mint élő kövek építtessetek fel, hogy legyetek lelki ház (Egyház.) szent papság a lelki áldozatoknak áldoztatásokra, melyek Istennek kedvesek a Jézus Krisztus által." Aminthogy az első keresztény gyülekezetekben mindenki felállhatott könyörögni, tanitani, irást magyarázni, s csak a nők tiltattak el a gyülekezetekben! beszédtől. Itt tehát a papi rend még nincs felállítva. — Eszerint alkotta magát egy felekezet (Quackerek), melyben papság épen nincsen. Merőben ellenkező szélsője azon hittannak, melyszerint a papság teszi az Ekklesiát. A zsidó theocrai iában nem csak a vallásra, s az effész isteni tiszteletre tartozó minden dolo goknak vezetői, igazgatói, de a népnek birái s tisztviselői is a papok és Leviták voltak; sőt a főpap a polgárzatban is kitűnő méltóságot képviselt. Jézus ellenben igy szólott a körülte volt sokaságnak és tanítványainak: Máté 23. 1 — 8. „A Mózes székiben ülnek az Írástudók — kik azt kívánják, hogy az emberek igy nevezzék: Mester, Mester (Rabbi, Rabbi), ti pedig ne hivattassatok mestereknek: mert egy a ti mesteretek a Krisztus, ti pedig mindnyájan atyafiak vagytok.u Pál apostol Zsid. 9.11. és átalában az Evangélium, Krisztust tiszteli főpapnak. Ilyen főpap illet vala minket stb. Krisztus a maga egyházának fundamentuma 1. Kor. 3. 11. „0 adott némelyeket apostolokat , némelyeket evangélistákat, pásztorokat és tanítókat a szenteknek egy testbe kötöztetésekre, a szolgálatnak munkájára, a Krisztus testének építtetésére." Efez. 4. 11. 12. Azonban maga Krisztus tisztán tudtokra adja tanítványainak: „Tudjátok meg, hogy a pogányoknak fejedelmeik uralkodnak azokon, és,. a' kik hatalmasok, hatalmaskodnak azokon. De nem ugy lészen ti közöttetek, hanem a ki közöttetek nagy akar lenni, legyen a ti szolgátok; és valaki tiközöttetek akar első lenni, legyen a ti szolgátok." Máté 20. 25. 26. — Valamint az előforduló dolgok vagy bántalmak igazításba vételére is Krisztus adott tiszta utasítást. Márk. 18 . 15-18. „Ha pedig vétkezik ellened a te atyádfia stb. végre a gyülekezet elébe kell vinni eligazítás végett. A fenebbiek szerint tehát a keresztény egyháznak főpapja maga Krisztus; a keresztények pedig egyaránt atyafiak, és végre saját dolgaikban a legfelsőbb elhatározás s az igazításba vételnek hatalma a gyülekezeté, vagy azoké, kiknek a gyülekezet adja. Látszik azonban a fennebiekből, az is, hogy Krisztus a maga tudományának tanításáról s nyájának vezetéséről gondoskodott. A mi csakugyan az igazgatást különösen illeti : 1. Izraelben a tanácsosok voltak a népnek vénei — kik a Mózes lelkével ajándékoztattak meg. 4. Móz. 11. 16. Az uj szövetségben is az elöljárók véneknek — Presbytereknek neveztetnek, kiknek elhivatásuk, hatáskörök s tiszteletre méltó állásuk, az Evangélium több helyeiből világosan láthatók. — Az első tanítványok előtt mintául a Synagoga állott, s az első gyülekezet is ennek alakjára állott össze. — Nemcsak Jeruzsálemben pedig, hanem valahol apostolok, s az ő küldöttjeik gyülekezeteket alakítottak, ugyanott a vének is megválasztattak. Ezek közül egynek, az Episcoposnak, szintén mint a Synagogában az Archisynagogusnak különösen kötelességéhez tartozott az írásmagyarázás és tanítás s általában az isteni tisztelet dolgaira való felvigyázás ; de azért Prespyter és Episcopos nevezetek cserélgetve használtattak, s lényeges megkülönböztetés közöttök eleinte nem is létezett. Választattak külön Diaconusok is az alamizsna kezelésére, a szegények és betegek ápolására. És ezek tették együtt az egyes gyülekezetek képviseletét; ugy mindazáltal, hogy a nevezetesebb tárgyakban az egész gyülekezet is felszólittatott. Igy választotta Mátyást apostollá az sz jeruzsálemi gyülekezet.