Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1862 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1862-12-14 / 50. szám

hatok ; - a keresztszülök (99. 1.) tán inkább a felnőttek, mint a g-yermekek keresztségénél kívántattak meg először? — A 139. lap elején egy pont: A manicheismus a legfőbb tökély'1

stb. — a 181. lap alól 8-ik sor; a 205. lap közepén e kifejezés : ,,busszuállássá aljasult" valamely szó vagy szótag kimaradása miatt érthetlen, — szinte értelem zavaró az írásjelnek a 47., 70 s 110. lapokoni tévesztett feltevése; a könyvben fájdalom nem ritkán előforduló nehézkes, idegenszagu kitételek (melyek közbe legyen mondva ne rettentsék vissza az olvasót, ha lassan halad is az első 20—30. lapon , később megszokván az írmodort, s mélyértelmü kifejezéseket, nem leend oly nehéz) példányképéül hadd hozzak fel egy párt, a szerzőt ezek kiküszöbölésére serkentőt: „az istenatyafias elemnek tűi nyomósága meghatározásával'' (10. 1.) „de régi ragaszkodását a lelkeknek a héberekben meg nem ingathatta" (111. lap) ,,Az alaptalanság az Isten és világismeretben a teremtés s tüneményinek megfejtésére" (117. I.) stb. Végül ezen röpiratos napokban akaratlanul is keresi szemünk szerző christologiai s dogmatikai álláspontját, s talán nem leend felesleges ennek jellemzésére egy-két sort idéznem. A 46, lapon olvassuk: ,,A megváltás munkájának harmadik szakassza a feltámadással nyilik meg, s a mennybemenetellel záródik be a feltámadás után 40-ik napon, a midőn egyszersmind Krisztus az általa megkezdett munkának fejlesztését a szent léleknek hagyta át stb." — Utána mindjárt: ,,A Krisztus tehát testileg Dávidnak vére, ó szövetségileg a héber élőkor várakozása, uj szövetségileg: a szellemvilág által is igazolt megváltó. Környezetének hite szerint az élő Istennek fia, testté vált ige, isten és ember. Szemtanuk vallomása szerint, minden emberit meghaladó jélenet tanban és erőben. Elete rendkívüli nyilvánulati által bebizonyította nemcsak isteni szövetségét, hanem istenségét is stb. A 47. lapon: „Jézus tanítványi ... szoros egyletben éltek, míglen Pünkösd napján természetfeletti ráhatás következtében, fellobogott leikeikben a keresztyénségbeni isteni, az eszme életté testesült s eltelve a földiesség légköréből kiemelő lelkesedéssel stb." Hasonló szellemben -iratik le a 49-ik lapon Pál damaskusi megtérése; majd a 103-ik lapon ezeket olvassuk: „Az isteni mester utolsó vacsorája ... már mint utolsó búcsúvacsora nagy fontossággal bir, miután azontúl már nem lön a küldetését megoldó mester ugy látható tanítványi által, de azért szintoly valódilag, habár láthatlanul jelen volt s szándékozott lenni munkás szellemében közöttünk." — Ezen egy-két idézet eléggé mutatja szerző álláspontját, de egyszersmind mutatják — kivált az első s utolsó idézetet összevetve, hazánk tudományos elfogultságát, s azon szomorú körülményit, melyek miatt a kissé szabadabb röptű nyil csak habozva s résutosan röpítetik ki még egy oly határozott lelkű Íjásztól is mint szerző, s melyek még kivánatosbá teszik az őszinteség korának hazánkba is elérkezését, melyben a régiségre s tekintélyre támaszkodó szellemi zsarnokság hatalom szava által nem korlátoltatik a szabad gondolat, legyen az helyes vagy helytelen, a többség véleményével egyező vagy ellenkező. Ezek volnának azon kisebb nagyobb hibák, észrevételek, melyeket részint e mü minél hivebb megismertetése, s majdan kijavítása érdekében részint eszmecsere tekintetéből felmutatni, elmondani szükségesnek láttam kijelentvén újra hogy azon észrevételeket, melyek nem történelmi tényekre vonatkoznak , koránt sem a mü fölé helyezett birói Ítéletnek , söt igen is igénytelen egyéni nézeteknek kívánom tekintetni. Farkas József. BELFÖLD. A TÓT-KOMLÓSI EV. ÁG. HITV. EGYHÁZ LEGÚJABB HATÁROZATAI. A tót-komlósi ev. ág. hitv. egyház folyó évi nov. 29. tartotta számos tagokból állott egyházi gyűlését, mellynek nevezetesebb pontjai következők : 1) Az egyházi tisztviselők részint megerősítettek, részint kiléptek, s azok helyébe ujak választattak. 2) A bányai ev. ág. hitv. egyházkerületben ntü T. K. ur leköszöntével megürült egyházi jegyzői hivatalra, kijelelő szavazattal t. Szeberényi Laj os, szegedi lelkész ur tiszteltetett meg. 3) Esztendőn át rendes magyar isteni tisztelet négyszer tartta^sék, és pedig: áldozó csötörtökön, sz. háromság vasárnapján, sz. háromság utáni 10-ik vasárnapon, István király napján, természetesen a tótajk u léi rövidségé nélkül. Ezen határozatra leginkább a szolgált okul , hogy a legújabb időben a magyarajku ev. hivek köztünk megszaporodván, s azok az Isten igéje hirdetését és a szentségek kiszolgáltatását szinte szükségelvén: az egyház ezen elhagyatott állapotban őket tovább is hagyni nem akarta. Vezérelvül e részben ezen apostoli igék szolgáltak: Tim. 1.1. 2. 4. Ki minden embereket akar idveziteni, és hogy az igazságnak esméretire jussanak. Az indítvány az egyház tagjaitól jött, s általános lelkesedéssel karoltatott fel. 4) Szegény özvegyek vagy egyébbkint tehetetlenek iskolás gyermekei és árvák, szükséges olvasó könyvekkel az egyház által ingyen láttassanak el. 5) Hanyagoknak és makacsoknak valósult szülök megfenyitésül a községi elöljáróságnak haladéktalanul adassanak át, mert bitang emberek szaporítása az egyház feladata nem lehet, ilyesmi a polgári társulat céljaival is homlok egyenest ellenkezik.