Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1862 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1862-07-20 / 29. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ES SZERKESZTŐ- ES KIADÓ -li i v a t a 1 : A lipót és szerb-utcaszögletén földszint. ELOFIZETESI BIJ : Helybeli : házhozhordással félévre 3 frt. 50 kr., egész évre 7 forint — Videktd: postán szétküldéssel félévre 3 frt. 70 kr., egész évre 7 frt. 40 kr. Előfizethetni minden cs. k. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIRDETESEK DIJA: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. FRANCKE ES SPENER. *) Kétségenkivül nem kerülte el e lapok olvasói figyelmét, mennyire egészen más természetűek és irányúak a vallásos kerdések napjainban, mint voltak mégcsak két évtizeddel is azelőtt. Nem az a kérdés ma többé, melyik felfogása a vallásnak az igazi: a rationalisticus e vagy a supernaturalisticus; mert, mintha fegyvereket cseréltek volna, a supernaturalismus ma, a természetes ész minden csekélylése mellett annak fegyverével küzd, mig a rationalismus a szellem magaslatára emelkedve ennek gyakran megfejthetlen fejlődési positivitásait vallja magáéinak. A mi a kedélyeket most foglalkodtatja, egészen más természetű. Epen azok, kiknél a vallásosság benső lélekszükség, belátni kezdik, hogy az egészen független attól, mi nézettel vagyunk a vallás dogmai subtilitásai felől; belátni kezdik, hogy lehet valaki a dogmákat illetőleg tökéletesen orthodox, a nélkül, hogy szivében élő hit, lelkében szeretet lakoznék és viszont lehetnek valakinek nézetei a bevett dogmákról a közönséges felfogástól eltérők, de azért az egyház testétől elszakadni nem akar, mert nem akarja magát kitagadtatni a szentlélek áldásaiból, mely az egyházat eleveniti — lehet mondom olyan teljes hittel es szeretettel. A kor kérdése tehát ez: a forma legyen-e az egyházban az irányadó, mely elválaszt, vagy a lényeg, mely egyesit? legyen-e a vallásos türelem egymás meggyőzőilésének őszinte becsülésén alapuló valóság, vagy maradjon, mint elég soká volt, üres negéd? Nem *) ÍJ. Protestáns naptár 1855. évre : „a hallei árvaház" 72. 1. égetjük ugyan a máskép vélekedőket parázstűz -ben, de istenteleneknek bélyegezzük tán épen azokat, kik, mivel Isten mindenük, világi előnyekért lelkiismeretük ellen vallani semmit sem akar, mig a sem hidegek sem melegek csak a magok nyugalmát tekintvén, mindenre Áment mondanak. E szempontból, látnivaló, hogy a dolog nem kisebb érdekű és fontosságú társadalmi, mint vallási tekintetben. Elég időt ért már a keresztyén emberiség, hogy belássa, miszerint az uton, melyen közel két évezredig haladt, legistenibb javai a legembertelenebb célokra fordíttattak és a szeretet vallása az életben leghathatósb ürügyül szolgált, hogy a gyűlöletet szentesítse. Tantuni relligio potuit suadere malorum ? kérdi most az emberiség, és ha az idők jelenségei nem csalnak, legjobb uton van, hogy el valahára az apostol parancsa szerint kerülje mind azok „hijábavaló liarsolódását, kik az igazságnak ismeretétől megfosztva lévén, a kegyességet nyereségszerzés eszközének lenni állítják.1

u Mennyire jogosult a merev dogmatikai irány ellenében a kor e szabadabb szelleme, erre nézve semmi sem lehet tanulságosabb, mint oly tünemény, hol a kétségbevonhatlan keresztyén szellem élethalál harcot kénytelenittetik vívni a jogért, hogy keresztyének közt szabadon nvilatkozhassék. E cikk feliratában nevezett férfiak bátran vívták e jó harcot azok ellen, kik a megcsontosodott dogma betűjének hatalmát bitorolták a kedélyek felett, s nem lesz érdek nélkül körülményesebb biztos tudomást szerezni ama férfiak 57