Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1861 (4. évfolyam, 1-50. szám)

1861-12-01 / 48. szám

rénységiikben, hogy lemondjanak s uj választásoknak helyei engedjenek. Azonban, hogy igy létrejöhetett ama határozat, csak onnan lesz kimagyarázható, hogy bizonyára az a tévedés, miszerint példányul a polgári megyei önkormányzat rend­szere vétetik ; mi ha átalánosan elfogadtatnék, vészt hozó lenne magára a protestáns vállásügyre, mintán a polgári és egyházi dolgok oly különböző természetűek, mint test és lélek: egyik félen csupa anyagi élet és vagyon, — a másik félen tiszta szellem és erkölcs; ott kötelességek és kény­szer, — itt jóakarat és önkényesség; ott méltóságok, fe­gyelem és kitüntető hatalom, — itt egyszerűség, kegyelet és szeretet; ott a visszaélések többnyire orvosolhatatlanok, s a számtalan apró magánügyekre eüenőrködését a nyil­vánosság ki nem terjesztheti, — itt minden ügy közös, s a legkisebbek is egy folytonosságban, azon egy határtalan nyilvánosság előtt tárgyaltatnak a legfontosabbakkal, s minden visszaélés rögtön ellensulyoztatható. Es ha nem tudjuk kimutatni, hogy tiszta ügyszeretet, nemes buzga­lom egyedül is lehet biztos alapja egy társasági kormány­rendszernek, — s hogy egy teljesen korlátlan és semmi politikai intézmény, kölcsön által nem ellenőrzött önkor­mányzat nem ábránd, — sőt ha magunk állitjuk, hogy az lehetetlen: akkor bizonyára akár elfogadjuk a septem­beri pátenst. Midőn az egyházbeli tisztújítást annak természetével összeférhetetlennek és veszedelmesnek állítom, követke­zőkre hivatkozom : Hol tisztújítás van, ott csak fizetéses tisztviselőkre számithatni. Tisztujitások mellett nincs joguk a választók­nak kegyeletet, áldozatkészséget várni; ott, bármint szé­pittessék a dolog, ez annak értelme : fizetek, szolgálj; fizess, szolgállak. — Ennélfogva egyházakban a tisztújítás kettős, anyagi és erkölcsi veszteség. Minden testület életében nélkiilözhetleniil szükséges, hogy legyen egy végnélkül ujitó elem ellenében egy megtartó elem. Monarchiában (régi dolgot beszélek) az elemet a fejedelem és kormánya képezi; köztársaságban — mely forma csak ott állhat fönn, hol a nemzet normális állapotban van — a conservativ elem maga a nemzetgyű­lés, — mert ily állapotban a magát kiforrott, higgadt és a világ mozgalmaival sulyegyent tartó nemzet álalános több­sége az, mely elveiben évről évre ugyanaz marad. De hol lesz ily elem a protestáns egyházban ma, ha ennek tisztvi­selői újra rneg újra választatnak ? — hol lenne még akkor is, ha zsinatok rendszeresen és nem századonként egyszer tartatnának ? — Maga a fenforgó eset bizonyítja, mily fő­benjáró határozatok alkotására és életbeléptetésére van jogosulva csak az egyházmegye is a maga körében, mi történik, ha egyházkerületekben, megyékben, községekben háromévenként örökké változó érdekek ülnek az eddig úgynevezett szent székben? Minden érv, ini az egyházi tisztviselőknek három évenkénti ujraválasztatása mellett fölhozathatik, ellenmond­hatatlanúl megannyi érv leszen a lelkészeknek is nem kü­lönben választás alá vettetésük mellett; s viszont a mi csak érvül szolgálhat arra, hogy a lelkészek élethossziglan állandók legyenek, mind az érv az egyházi tisztségeknek is élethosszig való betöltésére. Már pedig a lelkészek há­rom évenkénti újra választhatóságának célirányos, sőt ve­szélytelen voltát alig bizonyítja be valaki, nem csupán azoknak személyes érdeke miatt, hanem egyenesen a köz­ügy iránti józan szeretettől indíttatva. Ha visszaélések történnek, ha egyesek méltatlanokká válnak tisztségük viselésére, azok eltávolítása célirányo­sabban, mint tisztújítás által, eszközöltetik az által, ha egy­felől a sérelmek nyíltan és egyenesen föllépnek vádlóké­pen, — másfelöl a consistorium levetkőzi azon álbecsület­érzést, miszerint az egész tanácsra vél szégyent háritni, midőn egy tagját elitélnie, kilépésre kényszeríteni kel­lene. Vajha ösztönözve éreznék magukat átalában a pro­testáns egyház világi tagjai arra, hogy az egyházi ügyek által bensöleg érdekelve legyenek s azok tárgyalásában komolyan, lélekkel részt vegyenek ! sok ott a rendezni, kiegyenlíteni való. Egy egészen elhagyott tér hever itt, méltó a inívelésre; — s épen oly időbe jutottunk, hogy a szellemi erőknek, máskor oly sokfelé igénybe vett leg­java, most minden munkásságát ide fordíthatja. Kétségkívül áll, hogy az önkormányzat az egyedül üdvös ; de ha ez belülről is határtalanul kiterjesztetik va­lamint az egyházmegyékre, ugy az egyházközségekre is, — megszűnik az egység, nem jöhet létre harmónia. Mennyi minden összhangzás, minden arány nélkül szűköl­ködő ballépés történt csak tanintézeteink körül, midőn széthullván az Entwurf vas keretei, mindenik intézet szá­mítás nélkül, nyakraföre sietett elfoglalni a régi állást (status ante), akár volt, akár nem volt ereje azt a kor igé­nyeihez képest betölteni, akár kívánta, akár nem a köz­érdek. Kérdés marad : váljon a jelen politikai viszonyok kö­zött megengedi vagy elnézi-e a kormányhatóság a protes­tánsok autonomicus mozgalmait ? — Miután államérdek kívánja meg múlhatatlanul, hogy a prot. belkormányzat folya­matban legyen : vagy szabad menet engedtetik ez önkor­mányzatnak, vagy ide is hivatalnokok neveztetnek ki. Ennek el kell dőlnie minélelöbb: szükség megkísérlem. Annyi bizonyos, hogy a protestáns ügy magában is eléggé fontos a felekezet előtt arra nézve, miszerint azzal egyene­sen és őszintén foglalkozzék, a nélkül, hogy az abban való tanácskozást politikai céloknak rendelné alá. G a r z ó Imre. ÉSZREVÉTEL A BARSI E.-MEGYE ÉLETÉBŐL MERÍTETT ADATRA. Az egyházi tisztújítás mellett és ellen e becses lap hasábjain felhozott több rendbeli érveket latolgatni, mér­legelni, s azok mellett, vagy ellen szablyát rántani, rövid cikkemben nem célom. Legyen kinek-kinek saját hite s meggyőződése szerint.

Next

/
Thumbnails
Contents