Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1861 (4. évfolyam, 1-50. szám)

1861-11-24 / 47. szám

Minek folytán a még Köviben tartott legelső ülésünk határozatánál fogva, oct. 30-kára N.-Röcén összegyülekez­vén, másnap, mint a reformátio emléknapján, az ülést a kö­vetkező renddel tartottuk meg. Reggeli 7 órakor a néppel együtt az uri szent vacsorához járultunk, — mely alka­lommal Koczmann Pál, süvettei lelkész, igen éles, de ép azért jeles urivacsorai alkalmi beszédet tartott, mutogat­ván, milyennek kell lenni a papnak, mint a föld savának. Megható volt látni, miként egyesültek a szeretetben tanitók és hallgatók, vezérek és követök. Ennek végeztével 9 óra­kor rendes istenitiszteletre sereglettünk össze ismét a templomba, mely alkalommal a lithurgiál Siro Sámuel pa­dári s a sz. beszédet Skultéti Ágoston, rozlozsnai lelkészek végezték. Az utóbbi 1. kor. 3, 10—15 alapigék nyomán e tárgyból ,,a papi conferentia igen hathatós eszköz az egy­házak felvirágoztatására" oly kitűnő beszédet mondott, oly ihlettséggel, annyi hévvel, érzéssel, és oly evangyéliomi kenettel, hogy — hiszem — egyikünk sem hagyta el a szent helyet a nélkül, hogy szívében maradandó benyo­másokat ne vitt volna el, melyek a gyülekezeteknek csak­hamar kívánatos gyümölcsöket teremjenek. Igaz ugyan, hogy az előzmények kissé hosszasan tartattak, de tekintve a lelki épülést s a menyei táplálékokat, örömmel folyamod­tunk a békességes tűréshez. Dél felé végre összeült a confe­rentia, melyet szíves üdvözlettel ugyan, de abbeli fájdal­mas érzése kijelentésével nyitott meg föesperes ur, hogy dacára a szeretetteljes testvéries felszólításnak és őszinte közeledésnek még mindig hiányzanak néhány lelkésztár­saink, kiknek mint a szeretet hirdetőinek, Krisztus szolgái­nak s benne testvéreknek , fátyolt vetve a múltra — szintén e szeretettől meghatva kötelességük lett volna sze­retettel közeledniök s e papi koszorúban megjelenniük. De valamint a szeretet az, mely mindeneket eltűr, elfedez, hiszen, remél éssoha el nem fogy : ugy e conferentia is, mely­nek más jelszava nem lehet, mint „szeretet," eltűri, ha test­véries közeledéseért megvettetést arat, mert a szeretet el­fedezi a bűnök sokaságát, pedig a szeretet hirdetőjétől két­szeres bűn a szeretetlenség; nem is fogy el egy könnyen, hanem erősen hiszi és reméli, hogy ugyancsak e minden­ható szeretet fogja őket miközénk hozni, mert fülekbe fogja dörgeni, hogy mindaddig, mig a szeretetben nem lesz­tek, az urnák — ki maga a szeretet — sem hü szolgái, sem valódi tanítványai nem lehettek, hanem csak zengő érc és pengő cimbalom, vagy még ennél is kevesebb, a minek Pál apostol az ilyeneket lenni mondja. Ugyancsak e szere­tet mivelte azt, hogy két lelkésztársunk bonyodalmas pöre, mely az esperességi gyűlést is megjárta, e szeretetben, testvéries kiengesztelödés által ellenyésztetelt. — A pro­gramra értelménél fogva az egy-egy forintnyi évi járulékot a kinevezett könyvtárnoknál befizettük, megbízván, hogy általunk kiszemelt két külföldi tudományos theologiai lapot rendeljen meg, egyszersmind három tagból álló bizottmányt neveztünk ki, mely az ujabb theol. termékek közül a leg­nevezetesebbeket a mint telik, szerezze meg. Kidolgo­zásul két tárgy tűzetett ki, s egy harmadikat Hoznék Ná­thán alperes és lelkésztársunk egy arany pályadíj mellett jelölt ki. Lehetőleg van gondoskodva mindenről. Csak mi karoljuk fel oly hévvel, kitartással és buzgósággal, mint azt a cél, melyre törekszünk, megérdemli, és Isten meg­adja törekvéseinkre gazdag áldását. A conferentia össze­jöveteli helye jövő évben, — mely mindenkor a reformátio hitében lesz megtartandó, — Sajó-Gömörre tüzetett. Isten velünk és törekvéseinken! Jeszenszky Pál, g.-panyiti leik. NYÍREGYHÁZA, nov. 18. Későn, de mégis, mond­hatja t. szerkesztő ur e soraimat látva s olvasva, de ugy hiszem, ahogy a késlekedést helyeselni fogja, ha megmon­dom, hogy semmi tekintetben sem találom célszerünekhirek közlését, a mikor bevégzett tényekről szólhatok. Ilyen bevégzett tény Nyíregyháza városának nagyszerű alapít­ványa az egyházakat illetőleg s az ugy nevezett patroná­tusi kötelezettségnek megváltása. — Hogy ez utóbbit az olvasó közönség megérthesse, szükséges megemlítenem, hogy a helybeli r. k. egyház már régebben pert indított a város ellen, s még 10 év előtt meg is nyerte azt, hogy a mit annakelötte Nyíregyháza földesura tartozott a patro­nátusi jognál fogva a r. k. egyháznak, azt annakutána a város fizesse. Miután azonban az épületek javítása, fentartá­sa s az egyház ilynemű szükségleteinek a város általi egyenes fedezése sok bajjal és kellemetlenséggel járt, a főt. egyház a várossal egyességre lépett, melynél fogva a r. k egyház a várostól évenként 8833 o. é. frtnyi töke kamatját fogja kapni a patronátusi kötelesség megváltása fejében. A városi képviselet azonban azalatt átlátta, hogy quod uni justum alteri aequm, s ezen igazságos elvhez ragaszkodva, hosszú csaták után végre keresztül is vitte, hogy a többi helybeli egyházak is népességi arány szerint patro­nátusi segélyalapot nyertek. Ennélfogva valamennyi egyhá­zunk a folyó építkezési költségek fedezését tekintve olyan állapotba jutott, milyenben talán kevés egyház van szé­les ez országban. Egyházaink ugyanis a következő tőkék után részesülnek évenkénti kamatban: 1) Az ág. ev. egyház 34,881 frt. 53 kr. u. a. é. 2) A r. k. egyház 8,833 „ 33 %. „ 3) A g. k. egyház 4,826 „ 18 „ „ 4) A helv. ev. egyház 2,358 „ 58 „ ,, 5) Az izraelita leányegyház 483 „ 58 ,, ,, Összesen 52,333 frt. 40 1 2 kr. a. é. Az iskolai segélyt illetőleg méltóbbnak tartom azt, ha két alapitványokmányt egész terjedelemben közlök *) s csak azt jegyzem meg, hogy az alább érintett alapítványi összegek közegyetértés szerint határoztattak meg, mert a népségek szerinti arány, hiteles népességi összeírásunk nem levén, helyesnek nem találtatott, minek ellenében az első alapítványnál azt alapul felvenni kénytelenittettünk. Iskolai segélyben részesül: 1) Az ág. h. ev. egyház 100,000 frt. a. é. 2) A r. k. egyház 22,000 „ „ 3) A g. k. egyház 12,000 „ *) A jövő számban közöljük. Szerk.

Next

/
Thumbnails
Contents