Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1860 (3. évfolyam, 2-52. szám)

1860-01-20 / 3. szám

(B. M.) A múlt számban említettem, hogy a fordításban közlendő 1791. budai és pesti zsinatok kánonainak egyes pontjait tüzetes vizsgálat alá veszem, és így keletkezett észrevételeimet a t. közönség elibe bocsátandom. Mindjárt az első közlemény több pontja szolgáltathatna e tekintetben anyagot; azonban ezúttal csak az egy „ministris quoque religionís defertur" elhírhedt tételre szorítkozom. Mert habár kétségtelen, hogy e szók csak a gyászos 8inai- és Domokos-féle pörből eredt viszszahatásnak szomorú emlékeztetői, más részről az is igaz, hogy a félreértett „egyetemes papság" eszméjének azok nem egyetlen sarjai. S azért azt hisszük, hogy nem cselekszünk korszerűtlen munkát, ha az egyetemes papság eszméjét szorosb vizsgálat alá vesszük. íla Krisztus tanát olyannak tekintjük, melyhez az emberi ész hozzá nem fér, mely az emberi tudalom többi tárgyaitól elzárkózva, üdvözítő hatását természetfeletti úton gyakorolja; ha a legszerényebb kétkedést is bűnnek s az auctoritás iránti vak hódolatot vallási legnagyobb erénynek vesszük: akkor kétségkívül bölcsebbet nem tehetünk, mint doctorok kezére bizni az egész vallásügyet, kik abból, mint valami csodatevő gyógyszerből csak oly adagokat szolgáltatnak ki a híveknek, a minők nekik kor és alkalom szerint épen üdvöseknek látszanak, hogy sem a kíváncsiságot felettébb ne ingereljék, sem a kétkedés daemona fel ne bizgattassék. De níi, hála a reformátorok nagy művének, Krisztus üdvözítő tanát más szempontból nézzük. Krisztus nekünk mindnyájunknak lett Istentől bölcseségünkké , és az ő igéje elménk világosságává. A reformátiónak azért első müve volt a szentírást a község kezébe adni, reá bizván az egyesre, hogy míveltségi foka szerint merítsen abból lelke üdvösségére annyit, a mennyit bir. Ha a végére járhatatlan bölcseség egész mélyére hatolni nem tud, marad a bölcseség templomának előcsarnokában, de lelke üdvére elegendő, ha az igazságot komolyan kereste. Az örök igazság változhatatlan, de annak felfogása az individualitások különbfélesége szerint különböző; olyan mint a drágakő, mely különböző oldalról tekintve, különbféle színekben játszik. E világnézet szerint az egyház doctorai már nem valami titkos szerek kezelői, hanem épen tanultabbak, a vallásigazságokban jártassabbak, s hivataluknál fogva arra rendelvék, hogy az igét magyarázzák és a kegyelemeszközök kiszolgáltatása által azt hatósabbá tegyék. De az Isten igazsága mindég az marad: „hogy Isten megjelent a Jézus Krisztusban való hit által mindenekhez és mindenekben, a kik hisznek. Mert nincsen ebben különbség. Mert mindenek vétkeztek és Isten dicsőségétől elmaradtak. Megigazulunk pedig ingyen Isten kegyelméből a Jézus Krisztusban lett váltság által." Isten előtt tehát mindnyájan különbség nélkül bűnösök, különbség nélkül váltságra szorultak, de különbség nélkül arra képesek is vagyunk. A legmagasb mívcltségii ember az evangyéliomhoz nem áll közelebb, mint ki a míveltség legalsóbb fokán van. A meny országhoz s ennek a világban lévő intézetéhez, az egyházhoz minden embernek egyformán van köze. Ezen alaptételekből egyenesen következik, hogy az evangyéliom terjesztésére alkotott intézmény, t. i. az egyház ennek minden tagját egyformán érdekelvén, annak rendezése, igazgatása is minden tngoknnk joga- illetőleg kötelességében áll. Harmadik évfolyam. ;••; 3, Pest, január 20. 1S6CX PROTESTÁNS SZERKESZTŐ- ÉS KIADÓ-hivatal: Lövészütca, 10. szám, 1- emelet. ELOFIZETES! DIJ : Helyben : házhozhordással félévre 3 frt. 50 kr., egész évre 7 forint — Vídékeu: postán szétküldéssel félérre 3 frt. 70 kr., egész évre 7 frt. 40 kr. Előfizethetni minden cs. k. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIRDETÉSEK DIJA! 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdíj külön 30 ujkr.