Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1858 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1858-03-11 / 10. szám

neralis, in hoc edita, quod de ea existimare piis omnibus liceat. 2

) Megjelent mindkét szöveg némelyek szerint mindjárt 1536-ban, némelyek szerint a latin szöveg sokkal későbben ; de egyik sem köztekintély alatt. Vannak, kik azt állítják, hogy a német szöveg az ujabb idők előtt soha meg nem jelent. Lásd mindkettőt Niemeyer alább idézendő gyűjteményében 105 —122 1. E vallástétel tartalmának és elveinek részletes megösmertetése most nem tartozik célomhoz, annyit azonban szabad legyen felemlíteni, hogy a Luther értelme irányábani ellentétek s különbözések teljes határozottsággal ugyan, de mégis szenvedélyesség nélkül s lehető szelídséggel emelvék ki e vallástétel sákramentomokróli cikkeiben. Luther, kinek e vallástételt Bucer és Kapitó személyesen elvitték, eleinte méltánylattal s engedékenységgel is viseltetett ez iránt, mignem 1544-ben, kiadván a maga véleményét a Sakramentomokról (Kurzes Bekenntniss vom heiligen Sakrament) 5 a visszavonás tüzét újból feléleszté, s a reformátusokat tőle való távolodásra, de önmaguk között annál szorosabb egyesülésre kényszeríté. (Yége következik.) Révész Imre. KÖNYVISMERTETÉSEK. Körültekintés a külföldi prot. egyházirodaloitiban. (Folytatás.) IV. Exegetica theologia. Die Bedeutung des Wortes im Neuen Testament. I. Die Bedeutung des Wortes J£á(>| im Lehrbegriffe des Paulus. Von Dr. C. Holsten. Rostock und Schwerin, 1855. 44 1. (Ara 12. ujgar.). Vonzó, a nyomozás világos és célszerű menet s tömött előadás által kitűnő értekezés, de Pál tanába sok van behozva, a mi nem Pálé s ez oka, hogy a szó jelentésének s azon állásnak, melyet e fogalom Pál egész tanában elfoglal, helyes megértését nem mozdítja elő. Félre nem ismerhető becse abban áll, hogy sok jeles egyes észrevételt hoz, egyes helyeket ugy a jegyzetekben, mint a szövegben figyelemreméltőan magyaráz s a bibliai- theologiailag és dogmaticailag fontos tárgynak ujabb megvizsgálására alkalmat szolgáitat. Történelmi theologia. Clementis Alexandrini de Aoya doctrina. Seripsit Hugó Lamrner, Philos. doctor. Commentatio historico- theologia ex decreto s. v. theologorum Lipsiensium ordinis die sacrorum instauratorum a. 1854. praemio regio ornata. Lipsiae, 1855.108 lap. Alexandriai Kelemen egész személyiségében van valami rendkívül vonzó s épen tana a lógósról az, melyből megismerhetjük, mi nagyszerű sajátságosan tekinté ő a ker. igazságot s ennek viszonyát a keresztyénség előtti igazságismerethez. Egész rendszere a logos- eszme alapján van fölépítve ; ezen eszme, mint a sz. mondja, „omnium quaestionum fundamentum et centrum/' vagy „ princípium et materiale et formaié theologiae Clementinae." Szerző Kelemen rendszerének e középpontjába akar bennünket bevezetni, honnan világosan beláthatnók az egésznek eme vagy ama részletét, s feladatát nagyon kielégítőleg oldá meg. A ki alexandriai Kelemen logos-tanának kútfőkből merített tételek által meghitelesített s tárgyilagosság, alaposság, és teljesség, 2) A latin szöveg áll 28, a német pedig 27 rövid cikkből; mert ez, a 13 és 14-dik cikkeket egy szám alá foglalja. Mindkét szöveg Niemeyernél kilenc kis 8-ad rét levélre terjed. valamint velősség és világosság által kitűnő előadását keresi, azt e munkában megtalálhatja. Systematica theologia. Christi Person und Werk. Darstellung der evangelisch-lutherischen Dogmatik vom Mittelpunkte der Christologie aus von Dr. G. Thomasius, Dr. und ordentlichem Professor der Theologie an der Universitat Erlangen. Zweiter Theil: Die Person des Mittlers. Zweite erweiterte Auflage. Erlangen, 1857. VI. és 556. I. (Ara 4. f. 36. kr.). Az eiv, melyből szerző kiindul, Krisztus személye és müve;e középpontból hátra és előre nézve fejti ki az egész ev.-luth. dogmaticát, azon tényből indulva ki, hogy az egész dogmatica részint előföltevésbő 1, részint mint következmény ezen középpontjához viszonyban áll. Az előadás módszerére nézve szerzőnek azon sajátsága van, hogy dogmaticai előadásában a prot. ker. tudat tényeiből indul ki; e tényeket ö a hit szilárd középpontjául tekinti, ö maga legbensőbb hitével bennök és rajtok áll s onnan tekinti, az egyes dogmák miként viszonylanak a középponthoz. így elágazásaiban a ker. dogma újra élő frisseségben alakul meg életgyökcreiből s mély belső alapjaiban jelenik meg a szemlélődő és reflectáló elmélkedő előtt; a dogmák egyházi meghatározásai s megalakulásai mint a dolognak valódi momentumai szükségkép következnek belölök. A könyv minden szakasza három, genetico-dogmaticai, exegeticai és történe 1-m i szempontból van tárgyalva. Gyakorlati theologia. Predigten von Dr. Thomasius, ordentlichem Professor der Theologie und Universitátsprediger zu Erlangen. Vierte Sammlung. Erlangen, 1857. VI. és 240. 1. (Ára 1. f. 30. kr.). E beszédeket bibliai egyszerűség, teljesség, mélység és erő teszik kitűnőkké. Szerző egészen elmerül a bibliai textusba -T törekvése mindenkor oda van irányozva, hogy kitűnjék megyőződésének igazsága; hogy a lelkész annál jobban prédikál, minél kevesebbet ad sajátjából, hanem annál többet a sz. irat mélyéből. Ebben van sz. nagy elsősége s gyakran csodásan ható ereje. E gyűjteményben van 15 beszéd, melyek 1855—1857-ben academiai istentiszteletkor Erlangenben evangyéliomok-, epistolák- és szabad textusokból mondattak. Das dritte Gebot, oder: an Gottes Segen ist alles gelegen. Eine Erzdhlung fürs Volk, als Beitrag zu einer würdigen Sonnund Festtagsfeier, von Heinrich Schwerdt. Gotha, 1857. 280 L Célja e munkának az embereket a vasárnap jobb megünneplésére serkenteni. A jelenkor valamennyi fontos vallási kérdése, minők: az istentisztelet, vallástalauság, egyházi fegyelem, a lelkészek és tanítók együttműködése, a házi áhítatosság, a vasárnap megünneplésének befolyása a családi életre stb. hivő s az egyház iránti szeretettől megtelt szívvel őszintén vannak benne megvitatva. D ar IL BELFÖLD. Levelezés. Kérelem és figyelmeztetés a tiszántúli reform, egyházkerület által megindítandó egyházi népkönyvtár ügyében. Jánossy Károly indítványa, melynek folytán a t, e. kerület 1857. aug. 17-ről kibocsátott felhívása született, mennyire emlékszem, következő tartalmú: Gondoskodjék az e. kerület alsóbb néposztályu hívei lelki műveltségéről, adjon kezébe időről időre, protestáns