Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1848 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1848-08-10 / 38. szám

intézkedett: hogy a1 lelkész mellett küldjenek az egyházak egy, két 's három képviselőket népességükhöz képest. — Hanem itt önkényt jön az kérdésbe : váljon a' lelkész kit képviselend ? maga magát-e, vagy pedig egyházát ? De hiszen egyházát nem képviselheti , ha az öt meg nem választja, hacsak mint privilegiált képviseleti előjoggal felruházott, úgy nem tukmáltatik képviselőül az egyházra. Pedig úgy látszik, néhányan a' mi lelkészeink 's még a' magokat szabadelvűeknek hangosan kürtölök közül sem volnának idegenek iílynemü határozattól, söt azt óhajtanák. A' fölebb írt gyűlésünkben legalább, még a' meghívó esperesi körlevelet is szerették volna hibásitni : miért hogy abban ki nem tetetett, miszerint az egyházak egyik képviselője mindenütt a' lelkész legyen ? mintha mondatnék: miért hogy az esperes kortesvezérül nem üté föl magát a1

lelkészek mellett körlevelében ? holott az egyházkerületi rendelet világosan azt mondja: az egyházak szabadon választott két képviselőt küldjenek a' gyűlésre. Közli Szalay Miklós. Vegyes iskolák. A' gyermeket nemcsak a' kázállomány tagjává kell nevelni, hanem az egyházévá is. Azért, valamint kétségtelenül hiba volt a1

közoktatást egyedül az egyházra bizni; úgy hiba, és szélsösöség volna azt egyedül a1

közállománynak adni által, és az egyházat egészen kizárni. Pedig a' gyermeknek vallási nevelése, főkép az elemi iskolákban, korán sincs eléggé biztosítva az által, hogy ha ötet a'lelkész, ki sok más dolgokkal el van foglalva, minden héten egv pár óráig a' kátéban oktatandja. Mert a' vallási nevelés nem csupán oktatásból áll, hanem érzelemgerjesztésből is, sött a' gyengébb korban nagy részint szokás dolga ; azért a' tanító, ki mindennap a' gyermekekkel imádkozik, énekel, bibliai történeteket beszél el,'s majd minden tanítási tárgyba vallási és erkölcsi intéseket szőhet belé, végetlenül nagyobb mértékben hathat a' gyermeki kedélyekre, mint a' lelkész. E' nézőpontból indulva, óhajtom, hogy a1

hol egyes vallásfelekezetnek külön elemi iskolája van, az tovább is tartassék fen ; önkényt értetvén, hogy a' közállomány felügyelése alatt maradjon, és ott, hol valamelly vegyes vallású helységben egy vallásfelekezet sem volna elégszámos külön iskola fentartására, az iskola vegyes legyen. E1

nézet mellett még egy más indok is szól. A1

nevelés joga mindenek előtt a' szüléket illeti; ezt a' közállomány tölök nemcsak el nem veheti, pde söt azt, mint minden más jogot, védelmezni köteles. Már ha valamelly helységnek egyik vallásfelekezethez tartozó lakossai, kik már külön iskolával bírnak, jobbnak látják gyermekeiket tovább is abban neveltetni , kérdem, van e' a' közállománynak joga őket attól eltiltani, és az iskolát vegyessé átváltoztatni ? De az 1848 : 20. törvényezikkely ezt nem is akarta; mert annak 3-dik §-sa a' bevett vallásfelekezeteknek egyházi és iskolai szükségeiről szól; elismeri tehát, hogy a' vallásfelekezeteknek nemcsak egyházi, de iskolai szükségei, — 's következésképpen iskolái is vannak, és lenniök kell. Azon szükségről pedig, kik más vallásfelekezetnek iskoláját jobbnak tartják , már az 1848 : 20. t. cz. gondoskodott, mert nekik szabadságot adott, gyermeiket, bármelly vallás iskoláiba küldeni. Tehát ennél tovább menő egybeolvasztásra szükség nincs, söt ez csak haszontalan súrlódásokat szülne, mint ezt a' tapasztalás majd mindenütt bizonyította, hol vegyes elemi iskolák léteztek. A' felöbb tudományos intézetekről, egyetemről, vagy szaktudományos tanodákról, p. o. politechnikumról, bányászati akadémiáról sat. ezt értetni nem kívánom , de ez magától is világos. F a b r i c z y Sámuel. Gyászhír. Dobos József 36. évig d. pataji reform, lelkész, több éveken át először censor, azután ker. másod főjegyző, megyei alesperes 'sat. Jul. 13-dikán meghalt D.-Patajon 60 éves korában. Atyja volt István ó-budai lelkész Pest megyei esperes. Neje Szeles Mária: árvái ötön ; egy élő testvére János, siratják az idvezültet : Multis ille bonis flebilis occidit * Nulli ílebilior quam mihi .... Maholnap, nem találunk egyházunkban férfiút, kiben a' hajdani reform, magyar pap tudományossága, rendithetlen komoly hite, 's edzett becsületessége, tiszteletre méltó vonásokban feltünjékt Nem állítom én , mintha az ujabb nemzedékben nem volnának e* tulajdonságok, megvannak meg! de halvány beteges vonásokban. — Idők, nehéz idők nevelték e' ritkulni kezdő férfiakat, minket később ivadék gyermekeit, könnyű játszi idők ringattak karjukon, ők maguk tanultak mindfogytig, mi megszűntünk tudományt tanulni, mihely. nem tanitolt más; nekiek alapjuk volt a' komoly a' positiv tudomány, nekünk alapunk lön a' tudományos szótárak levében felhígított tartalmatlan sok vagy mindenféleség.