Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1848 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1848-01-16 / 3. szám

barát a1 nép embere volt, és buzgó keresztyén szavai ahoz nem hangzottak el a1

pusztába. Tagadhatatlan , hogy ellenségei is szaporodtak a' pártokra szakadt Florenzben. mert sokakat szigorú dorgálása sértett, az élvezetszomjas ifjúság gyűlölte öt, — mikor ez jött a1

tanácsba, a1 nemes családok felbőszültek a' köznép és a' barát uralkodásán, és magának Sav. Jeromosnak tartós bizodalma a" franczia királyba, Kétes állapotba hozta Florenzet. A' változó szerencse meghiúsítani látszott politikai jövendöléseit, mig végre egy bekövetkező inség még a1

köznépet is elidegenítette tőle. Már az előtt bibornoksággai kínálta volt meg öt a' pápa, hogy ezen csábeszköz által lecsillapítsa azon férfiút, kiről „Catalog. test. vérit, qui ante nostr. aetat. reclam. papaeu

emigy szól : „Indulgentias damnavit Papae, cardinalium, omniuinque spiritualium turpem, sceleratamque vitám et officii neglectionem gravissime est accusare solitus. Negavit quoque primatum Papae claves docuit ecclesiae tóti non uni Petro traditas. Ad haec Papam nec vitám nec doctrinam Christi retinere, quia plus suis indulgentiis et traditiunculis, quam Christi merito tribuat. ideoque eum esse Antichristum etc. — A' mint a' pápa neki távolról a' bíbornoki kalapot mutatta, Savonarola válaszában a' vértanúság veres kalapjáért esedezett. Azontúl Savonaroia több ker. fejedelmeknek ezeket irá : „EzenSándor nem pápa; pénzen vásárolta méltóságát, bűnben, vétekben fetreng, hiányzik nála az igaz hit az Istenben. Hiába kívánta most a1

barát kiadatását. Ez csak folytatta predikálzióit. 's mondá, hogy a' ki igaz hitben él, nem tart e' világ dolgaitól. Még predikátziója közben meztelen kardok látszottak és a" kis gyülekezet lelkesen felkiálta : „Éljen Krisztus a' királyunk és fegyveresen kisérték a* szónokot zárdájába, mire ennek a' prédikálás újra végképen megtiltatott. Most a' pápa egyházi átokkal sujtá öt, és a' halotti harangok kongás a között a' domtemplomban olvastatott fel a' tilalom (interdictum) Florenz városa ellen. Savonaroia mind a' mellett folytatta predikátzióit és : „Csak Te — kiálta fel utolsó predikátziójában — Uram, Jézus Krisztus vagy pápám és püspököm !u

A7

forrongás Florenzben mindig irtózatos!) lön, különösen mikor a' pápa a' városnak megkegyelmezett és egyedül Savonaroia idéztetett törvényszék elejbe. Elkeseredettek seregei vették körül a" zárdát; magába a' templomba lángoló üszkökkel tőrének be : és akkor 1498 lép Savonaroia azon törvényszék eleibe, melly csak elleniből állott. Savonaroia egyáltalában el nem állott a' kath. dogmától.*) 'f

) Épen azért tárgyaljuk öt meg azon ellenzék rovatában, melly a' kath. egyházban maradván sürgette a' reformatiót in capite et memhris. Azon eretnekségek közt azonban, mellyek szemére lobbantattak, azon állítás is találkozott, miszerint egyedül a1

hit ált aligaz ulunk meg Isten kegyelméből. Catal.test. vérit. etc. ezeket mondja róla e' részben : „De articulo gratuitae justificationis per fidem in Christuin recte sensit, ut apparet ex ejus commentariis in Psalm 51. Communionem sub ulraque spécié defendit etc. VI Sándor pápa ösztönzésére a' legkegyetlenebben kínoztatván, fájdalmában ekkép kiálta fel: „Uram elég, vedd magadhoz az én lelkemet — A' rendkívüli törvényszék, melly vallatására kinevezve lön, olly vallomásokat sajtol ki belőle a' kínpadon, hogy csak dicsvágyból játszotta legyen a' próféta szerepét, de ezeket még azonnal vissza is vette. — Még élete végső idejében nyilatkozik hitének és reményének teljessége a'31. és 51. zsoltár magyarázatában. (Cf. Meditatio pia el erudita Hieronymi Savonarolae a papa exusti super Psalmos : Miserere mei, et : In te Domino speravi ed. Luther. Vittenb. 1523 in 4-to.) — VI Sándor dühében íelkiálta : „Ezen embernek meg kell halnia, ha mindjárt maga keresztelő János volna is ö Savonaroia nyugodt lélekkel hallá ítéletét, és önmagának nyújtván az Úr vacsoráját — minthogy azt neki kiszolgáltatni senkinek szabad nem vala — isteni örömmel lépett a' vesztő helyre. És így a1

pápának Ítélete szerint mint eretnek, a* „Signoria" törvényszék ítélete szerint mint megnem nevezhető vétkek miatt felakasztatott és elégettetett maj. 23-kán 1498-ban, Egyenkénti reformkísérleteket látunk még V i t r a r i u s János ferenczbeli szerzetesben, a" ki korlátolt baráti szempontból ítéli meg az egyház romlását; de ez visszahúzta szavait 1498. C o n n e c t e András, Savonaroia és V i trarius mind új törvények 's új rendszabásokból vártak segítséget. Mélyebben tekintett J ak a b, carthausi Erfurtban, a' ki a' babonás vélemények és szokások panaszára kifakadt, és a' Sorbonne magistere L a i 11 i e r János, a' ki a' hierarchia zsarnokságában találta az egyház veszélyeztetését, Cf. Gieselernél 2, 4 p. 438. (d'Argentré II. p. 308). Petrus non bábuit a Jesu potestatem supra alios apostolos, neque primatum. Omneshierarchisantes aequalem potestatem acceperunt a Christo ita, quod Curati sunt aequales in potestate, regimine et jurisdictione etc. Sokkal érdekesebb, a1

mi ennek saját tanításai között közölteték, mellyeket a'népnek adott predikátzióiban : „Vous devez garder les Commandements de Dieu et des Apostres : et au regard de tous ses Eveques et autres Seigneurs d'Eglise, tout autant que de paille, ils ont destruit l'Eglise par leurs vaverferies. — Les Saints riches et pecunieux sont maintenant canonisé, et les pauvres delaissé. Par quoi je ne suis pas