Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-12-12 / 50. szám

Jeruzsálemnek, Antiochiának 'stb., ugy Rómának is nép választotta presbytereket, episkopnsokat kelle az apostolok idejökben tisztelnie. Meddig állott a1

kettős-nevű, ugyanazonos hivatal egyenlősége az öskeresztyén egyházban, ha kimutatni az apostoli történetekből nem tudjuk is, de elég, ha több helyekből fel vagyunk világosodva, hogy eredetileg igy volt; és fájlaljuk, hogy a' zárkö megbolygattatván, a1

sacerdolium, mint regés madár, hamvaiból fölélesztetett, a' választási jog a1 fiúságot-nyert keresztyén néptől elvétetett 's szolgai állapotra aljasíttatott. Lassan készült Róma Péter székévé, püspöke a1

successio forrasztgatott lánczán Péter utódává, végre Krisztus helytartójává. A' több provinciális püspökök közöl a' római, mintegy előjeléül nagy jövendőjének, mór a' második században kezdette a' többi felett fejét emelgelni. Victor az ázsiai minden egyházakat, püspökeikkel egyben, kevély indulattal átok alá rekeszti, csak azért, hogy a páscha inneplése határideje felőli véleményben vele meg nem egyeztek. Datis litleris universos, qui illic erant, fratresproseribit, et ab unitate ecclae prorsus alienos esse pronuntiat. (Euseb. Hist. eccl. 1. V.) — Szinte István, római püspök, a' 3—ik században, hason kevély indulattal rekeszté ki Cypriant az ellenvéleményért, — melly méltatlanságért, illy pirító szavakkal felelt neki Cyprian: Nec Petrus, quem primum Dominus elegit, vindicavit sibi aliquid insolenter et aíTectanter, ut diceret, se primaium tenere et obtemperari a novellis et posteris sibi oportere. (Cypr. Epist.) Pedig még ekkor, lehet mondani, alig volt embriói alakban a' hierarchia, és a' dühöngő üldözés miatt a római püspökök fejők fölött is a' Damocles kardja függött. N. Constantin a1

keresztyén vallást felvevőn , új aerája állt elö valamint a1

vallásnak, ugy annak szolgáinak is. Az üldöztetés megszűnt, a' papság anyagi és szellemi jólétének hajnal derült. Különösen a1

püspöki tekintély nagy súlyt nyert az által, hogy a' mint eddig az apostoli javaslat nyomán cselekedtek hallgatóik közt, a' magány bíráskodást a' polgári dolgokban is N. Constantin törvényesítette. A' többiek felett a' római püspök tekintete csak hamar szembetünöleg nevekedett. Már csak magában is a' császári thrón reá nagy fényt árasztott : de a' vallás dolgában elö-állott vélekedések eligazítására is többnyire a' római püspök bízatván meg, nem sokára püspöki széke fölviteli székké alakult, és a' 4-ik század végével már ezen jogban gyülésileg is megerősíttetett. Elsősége kivivására minden alkalmat kiszámítva tudván használni, a1

távol levő tartományokba, az illy pörök eligazítására, az ottani püspökökből vicariusokat rendeli. Már az 5—ik század közepén N. Leo III—ik Valentintól a' napnyugoti püspökök fejévé tételeit; — Ill-ik Bonifácz pedig, az oekumen czimet is megnyervén, Rómát minden egyház fejének nevezte. N. Gergely valamint az egész papságnak, ugy a'római püspöknek is hirt-nevet szerzett azzal, hogy a' nötlenséget a' papi körbe képes vala behozni, a' mise-áldozatot minden ünnepélyével felállítani, ez által az egyházi szolgákat áldozó-papokká, a' világiaktól megkülönböztetett testületté alakítani, a' szinvegyületek hónából kiemelni. Pipintöl a1

római püspöknek a' frank királyságban lett megerösíttetéseért a' ravennai exarchatus adatván, — N Károly pedig, bizonyos érdekből, általa koronáztatván meg magát : primatusa egészen elkészült, a' többi püspökök feletti elsősége el volt ismerve. — Midőn a' tekintély illy magos polczán áll a'római püspök: ezzel megelégedve, íolebb neki lépést tennie nem kelle; igy a' 15-ik században tartatott pisai, costniczi, báseli gyűléseknek, pápai hatalom ellen telt végzeteikre nem leendett szükség, — és a' pápa a' megtámadó vélemények ellen inkább biztosítva ülend székében. Ah! de nem akarja ő, hogy osztályosa legyen valaki a1

hatalomban; nem akarja, hogy csak első legyen az egyenlők közt: hanem akarja, hogy egyedüli úr, határtalan monarcha legyen az anyaszentegyházban. És a' csalárd Isidor tervezete utján ezt vívták ki VII. Gergely, III. Incze, Vili. Bonifácz pápák; a'többi, minden püspököt, palást-osztogatás jelképe mellett, a* pápai hatalomnak alávetették, hűségökre megesküdtették. — Igy készült ki a' hierarchia a' római székben. — De a' római szók ezen egyedüli hatalmán nem átalánosan a' keresztyénség, de csak maga a' kath. egyház is megvan-e teljesen nyugodva ? Nincs ! Az említett conciliumok, egyes kath. jogtanárok is, mint Febronius, a' haladó kor üterét tapogatva, meglehetősen megingatták a' fellegvárat; és épen ezen ellenzékek következtében állíttatott fel (de csak az ideális országok terén) egy új kormányzati rendszer, a7

piispökös rendszer (syst. episcopale), melly szerint nem a' pápánál, hanem a'püspököknél, mint apostoli utódoknál, van az egyházi teljes hatalom, — megismervén és tisztelvén e* mellett is a' római püspökségben a'primátust. De mondom, ez csak theoriában él; a'papaiésystemátmég a'tridenti gyűlés sem mervén illetni. — Bízzuk a' dolgot a' haladó kor szellemére! a' közvélemény utján elébb-utóbb ki fogja ez örleni az igazságot. 9. §. A' hierarchia világias arcza. Ne gondolja valaki, hogy a' hierarchiának a' már tett rövid vázlatban teljes képe találtatnék. Iíettös-fejü óriás ez. Csak egyikét láttuk eddig, mellyet az egyházi téren mutogat: a' másik imperátori, söt dictatori Ismerkedjünk hát meg ezzel is. Könnyű rá-találnunk; mert hol a' papi kiemelt fő egész nagyságra megnőtt: olt vert ki mellette az imperátori. Mikor N. Constantin a' papságot becsületből a' világi rész búzájába bebocsátotta : a' római püspök ezen jézusi ejtésből : „Mutasd meg magadat a' pap-