Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-08-15 / 33. szám

Az egekért! ne ámítsuk önmagunkat! Mondtam és mondom örökké, hogy a két confessio 's symbolok mellett unió nem lesz soha. Érni kell még e' tárgy 's eszmének, mielőtt a' nép eiött tiszteletben álló confessiók- 's symbolokat vele ládájába záratnók. Az elhárítandó akadályok közöl a' második teendő, a' javaslat szerint, a'papok köréhez tar­toznék, mennyiben ezek urvacsorája kiosztása­'s más nagyobb ünnepélykor a' népet a' két fe­lekezet közti csekély különbségre figyeltetni fog­ják. A' papok munkálása az unió létesítése körül, az igaz, hogy bármikor fő-tényező leend : de ovakodjunk tölök még most ollyakat követelni, mi­ket az iskolákban máskép oktatott, a' kathedrai szónoklat által is eddigelö egy kissé különböző téren legeltetett nép irányában, nem könnyen fognának teljesíthetni. Az iskolai nevelés által kell az illy eszméknek a' családi körökbe szivá­rogni, 's csak miután itt meghonosodtak, kathed­railag hirdettetni. Mert ha ma így, holnap amúgy szólják a' papok a' hittant : még vallási közön­hösséget is költhetnek föl a' népnél, vagy tán hit­változtatás felöl is gyanusíttathatnak, és ki ke­zeskedik a' felöl, hogy nem történendik-e az illy papokkal az, mi két évvel ezelőtt, egy bizonyos egyház papjával, kit a' vallásos nép 's elöljárók, mert tán olvasottságát íitogtatólag, közönséges helyen amúgy Strauss szellemében nyilatkozott, e' szavakkal czáfolák meg: „Oda menjen papnak, tiszteletes úr! hol azt a'hittant hiszik; mi azt máskép tanultuk, nekünk más vallásunk van." És bár örömest visszahúzta volna nyilatkozatát a' pap : konyörületességböl csak azon feltétel alatt hagyatott meg papul, hogy kathedrába soha nem mehet, nem taníthat. E' kitérésként idézett példa legyen erősség arra nézve , hogy papjaink irá­nyában túlságos követelök ne legyünk; 's ne in­dítványozzuk, őket kényszeríttetni a' superin­tendentiák által, — mit ezek különben sem ten­nének, — illyféle kétes-kimenetelü teendők esz­közlésére. A' mi pedig az alválasztmány azon figyeltetését illeti, hogy a' két felekezet szomszé­dos papjai egymással barátságos viszonyban él­jenek : ezért őszinte köszönetet mondok a1 vá­lasztmánynak, mert, fájdalom! de ugy van, szint­ugy egyik, mint másik oldalon, sok köztünk a' felekezeties szegletesség. Ez már igazi előleges teendő, mert a' két felekezet papjai közti társal­gás lehetlen, hogy a' hívek egymáshozi közelebb vonzására hatással ne legyen. Majd ha közelebbi érintkezésbe, barátságosb visszonyba jövünk : át fogjuk látni, hogy mint az ágostai hitvallásuak nem bálvány-imádók , úgy a' helvét hitvallásuak sem Krisztus- 's szentháromság-tagadók. Említ még az alválasztmány az akadályok el­hárítására nézve két teendőt, u. m. Katona- Gelei 64 és 81-dik kánonai eltörlését, mint mellyek a' közeledést gátolják 5 és egy uniói népszerű röp­irat kiadását. Az idézett elsőbb kánont, melly­nek tartalma, hogy a' más felekezetűek — itt említtetnek a' Lutheristák is, míg eddigi hibájo­kat be nem vallják, a' sz. vacsorához ne bocsát­tassanak, — az élet s gyakorlat rég eltörlötte. A' 81—ik kánon ellen, melly a' papok tiszta 's feddhetlen éltéről tanít, gondolon azért gerjedt föl az alválasztmány haragja , mert a' végen a' kárhozat ezen szavai vágynák : „sacrum ordinem eonspurcantes. De hisz mint jóakaratú Geleink, ugy mi, utódok sem tartjuk magunkat hierarchiai szentesített rendnek, és ennyiben ezen szavak­nak, sacer ordo, nincs értelmök. Az akkori idő szellemét ismerve, megbocsáthatunk ezért Gelei­nek ; cum grano salis vegyük hát az idézett ká­nont, t. i. mivel a' papok foglalkozása, jelesen, vallástanítás, keresztség 's szent vacsora kiszol­gáltatása, mellyek közöl ez utóbbiak semmi osz­tályzat- 's rendű ember által nem gyakoroltathat­nak, — szent: e' tekintetben mondatnak sacer or­donak. Azonban, ha a' két felekezet szótárában, e1 két kánonon kívül, elhagyandó, eltörlendö semmi nincs: ugy ma elkezdhetjük aláirni az unió magna chartáját; mert az,legalább a' reformátu­sok részéről, e' két kánon melletti küzdéssel leg­kevésbbé sem fog gátoltatni. — De ki nem ismeri az e' téren létező nagyobb-sulyu gát- 's aka­dályokat? mellyek előidézését szabadjon hagy­nom a' gondolkodó főknek. — Mi a' népszerű röpirat kiadását illeti, ez igen czélszerü javaslat; csak az az alázatos észrevételem van, hogy az igazi röpirat legyen, azaz, ne kelljen a' kinyo­matás után hónapokig Tolnát, Baranyát betuda­kozni a' röpirat hol kaphatása iránt, mint most, az alválasztmány javaslatával, ránk minorum gen -tium-okra nézve, történt; mert ha csak duggat­juk a' röpiratot egymás zsebébe, szándokunk könnyen gyanusíttathatik. Röpirat hát, de értel­mesektől, a' superintendentiák , vagy a' convent felügyelése alatt, 's minél olcsóbb áron; az isko­lák számára a' Mecaenások, hiszem, ingyen adandnak; hadd tanulja a' nép , az unió ügyét, minden mystificálás nélkül, mind érteni, mind meg­kedvelni. 2) A' második-osztályú teendők közé a' ha­lasztás nélkül eszközlendők tartoznak. Itt, minde­nek előtt, egy erőteljesen munkáló főfelügyelő ve­gyes consistoriumot indítványoz az alválasztmány, olly hatalommal, melly nem ok nélkül aggódtatja Márton Gábor esperes urat, hogy még római di­ctaturává is fajulhat! És mivel illy vegyes föcon­sistoriumot csak zsinat teremthet : e' hatalmat a* superintendentiák által kinevezendő főválaszt­mányra, melly több fiók-választmányok által mü­ködendik, javalja bizni a' kezünk alatti röpirat. Igy hát mutató nomine, csakugyan életbe lé­pendne a' vegyes föconsistorium. Lehet, hogy hi­bázom, de nekem ugy tetszik, hogy a" superin­tendentiai consistoriumok, a' javalt rendszeresí­*

Next

/
Thumbnails
Contents