Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-07-25 / 30. szám

tan a' számok egyenleté és ardnylaii viszonyaka tanítja. 6) A'természettudományok: a) a' természetrajzi részből az állattani b) a' természettanbői pedig a' légnemű vagy terjengős teslek áll- és moztana adatik, valamint a' halltan is. 7) A' hazai nyelv a' classicai müveket, már nagyobb költészeti beszélyeket olvastat, a jelesbeket belölök megköny vnélkülözteti, egyes jeleneteket hasonló tárgyra irányzólag utánoztat. Jegyzés. A' segédlanulmányok itt is szükségesképen kisérik fötanulmányaikat. Ezek a' tudomány-elöiskoláknak inkább szemléltetési, inkább kiilsö, inkább tapasztalati tanul mányaik, most következnek az inkább benső, inkább eszményi-irányuak. Második félév. A' második félév a' látott tanulmányokat a' megkezdett íránynyal folytatja , az óra-számok is azok lesznek, kivévén,hogy a' latin nyelv egyhéti 10 órájából keltő a' görög nyelv alaktanára fordíttatik, (Vége következik.) Warga János. IRODALOM: Egyházi szertartási beszédek. Készítették szenczi Fördös Lajos és Szívós Mihály, ref. papok. Kecskeméten. Szilády Károly betűivel. 1847. Ára két ez. huszasu

. Ezen dolgozatokat mutatványképen tekintetni kérik a' tudós szerzők egy terjedelmesebb munkából , azaz : ha jó szél fuvand, minden lehelő alkalomhozi szertartási beszédek 's imák követendik ezeket. lan. Igy lesz aztán hatásos a1

nyelvalaktannak szövegböli elvonása, midőn a' tanuló osztatlan figyelmét egyedül erre fogja pazarolni. — Lássunk egy példát : Qui lurpi fraude semel innotuit Ki rút csalárdságáról egyszer ismeretes lön, Etiamsi verum dicit amitlit fidem. Ha is igazat mond elveszti hitelét. dico, xi, ctum. 3 : mondom amitto,si,ssum,3 : elvesztem fides, ei, f. 5 : hitel. Turpis, e. c. 3 : rüt Fraus, dis, f. 3 : csalárdság Innotesco,ui 3 : ismeretes leszek Mintha hallanám 's látnám, hogy a' vastag szemöldü mysticus — ki tudós parókával Aesop ebeként sovárogva üldögélvén a' lalinnyelv kincses szeltrenyén, láttára annak, hogy a' bölcsek kövével pórgyermek parillyáz, 's a' tudósság szentek szentéhe Áronon kivül a' laicus is bejuthat — keservében így zúdúl fel Ciceróval : ,,en quo ten pore vivimus! quam rempublicam habemus 1" vagy a' szentirással : ,,ne adjátok azt, mi szent, az ebeknek, se disznók elébe ne hányjátok drága gyöngyeiteket!" De mi erre nem hajtunk, 's örülünk azon, ha minden, kinek latinul tudni érdekében áll, főtörés nélkül, csak szemeit könybeu tartani ne restellje, — megtanulja a1

nyelvet, 's az öreg úr vádja lesz e' tanmódnak legnagyobb diadala, kinek is nemes indignatióját — megyei szokás szerint— tudomásul veszszuk, 's cum honore seponáljuk. A' dolgozatnak „magyar agendás könyvek rövid ismertetése" van elöbocsátva. Vannak azonban mind a' régibb, mind az ujabb kor e' nemű, napvilágot látott müveiből, mellyek teljesen elhallgattattak. Igaz, hogy a' kimenetelen ott strázsál a' „stb. slb."-féle ismertetés : de belölök valamelly széles tudományt maga Apollo sem igen szerezhetne. Nemde ? A' 13-dik lapon hozzá kezdenek a' tudós szerzők egyházi szertartási beszédeikhez. Nyoma van, mikép a' t. szerzők különbséget kívántak tenni a' „müveit és műveltebb" egyének előtt mondandó beszédeikben. *) Nehogy a' tisztelt olvasó azt gondolja, mikép ezen szerzők a1

vallásos életet, pietas-t ellepő dagály és vallásos zománcz nélküli józanság kóranyagát telték a'„műveltebbek^ asztalára : szükséges megjegyeznem, miszerint szerzők a' „műveltebbek osztályán épen nem azokat értik, kik a1

vallást csak a' tudatlan köznépre nézve tartják szükségesnek's eképen ön vallásukat merően a' hideg rationalismusra alapítják. Meri a* positivumokat illetőleg nem habozhattak, nemkameleonkodhattak, a'kevésbbé müveiteknek más igazságokat, más fogalmakat, és a' műveltebbeknek viszont mást hirdetvén az evangyéliomból. Vájjon az evangyéliomi tudomány nem olly tiszta-egyszerüen szép-e , hogy az mindeneket egyiránt kielégít ? — Mi pedig az írmodort, vagy megszólamiást illeti : minek volna itlen is a1

felhösdiség dagálya ? Isten előtt állunk, elölte beszélünk : hiába selyembogárkodunk szíveket és veséket látó szemei előtt, szópipere tarkabarka szövevényei közé szöve-fonva gondolatinkat ! A' dagály keresett szóvirágai, ki tagadhatná, a' beszéd értelmét pókhálózzák be. Az ékes előadásnak, mint a' tiszta-egyszerüen öltözködött hölgynek, barátja vagyok : de a' felhösdiség dagályaiban fuldokló, vagy a' pietaszománczából kikopott józanságot aífectaló egyházi beszéd, megvallom, elöltem utálatos. Ha képesek vagyunk valamelly szép tanról beszélni az evangyéliomb'11 : minek annak nemes egyszerűségét külpiperékben eltréfálni ? ha pedig ezen képesség híjával vagyunk : akkor, az igaz, nincs egyéb ments-várunk a' — léghajónál! Ha valakinek kedve kerekednék gyülekezet előtt szövevényes szónoklatival állani föl: az épen Sztehlo urat pártolná, ki a' minapában az istentisztelet külső fé-Sorközölt modorban szándékozom én GedikeFridrik iskoláknak szánt hellen classicai gyűjteményét — melly Némethonban mind a' mellett, hogy csak egyedül görög szövegből áll, tudtommal már hétszer jött ki — még ez év folytán, két tanfolyamra osztva, két füzetben — az első az augustusi pesti vásárra megjelenend — kiadni, melly munka, ha az illető felsőbb és alsóbb tudományos intézetek 's a1 hellen irodalom barátai részvétét megnyerni szerencsés leend, e' kedvezés mind engem, mind másokat több, illynemü vállalatra buzdítand. Károlyi. *J Noha a' kivitelben ennek kevés nyoma van. Az egész mü inkább intelligens egyénekhez alkalmazott. V. Sz...