Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)

1846-07-26 / 30. szám

mérséklet nyergéből, noha felesküdt tagja a* mérsékletnek nem vagyok, mellyet, mint hallom, becsületesen mozdítotok elő. Isten áldja meg törekvéseiteket ! Aztán micsoda furcsa név az a* Tatrin ? Mért ne legyen az, a* mi, Iskolakönyvehet terjesztő egyesület ? De Tatrin 1 mit tesz ez ? Fatrin vagy Matrin még csak tűrhető volna, az ember legalább vater és materre, atyáskodó anyáskodó társulatra gondol, igazi szelid's evangyélmi szók; de a1

Tatrinnál tatár jut eszünkbe, mellyröl a' biblia semmit sem tud, 's aztán ha magyarra igy fordítanók: tatár társaság, az epitheton jelentése nem lehetne kedvező. Tehát semmi Tatrin, hanem Patrin, Matrin, Fratrin, azaz, legyünk a' népnek atyáskodó, anyáskodó nevelői, egymás közt pedig testvérek, vagyis Pa trés, Malres, Fratres. De Tatrinek ne legyünk, mert ez nemcsak a' tatárral rokon, hanem tán a1

TartarussoX is, a' pogánynyal bizonyosan, mert a' pohánka és a' tatárka synonimumok. Volna nekem a' slavica literaria societas interimaliterdelectum collegium tagjaihoz, az Úrban szeretett atyámfiaihoz, egy bizodalmas 's testvéri kérelmem, mellyet ha teljesítnek, szerintem tetemesen fogják eszközölni azt, hogy megértsük egymást, hogy száműzvén a* kicsinyes féltékenység ördögét, mindnyájan egyesüljünk azon czélok előmozdítására, mellyek az egyháznak és igy mindnyájunknak közös czéljai. Mi különbség van a szláv és a' tót nevezet között? mi e' két fogalomban a' proximum genus és ultima differentia ? Nem tudom, jól fogom-e fel a* dolgot, midőn azt hiszem, hogy a szláv név alá subsumáltalnak horvátok, vendek, morvák, csehek, szerbek, szlovákok vagyis tótok, azaz, magyarhoni szlávok, ruténok, lengyelek, oroszok 'stb. Ellenben, hogy a' tót egyértelmű ti szlovákká, 's a* görög egyesült és nem egyesülteken 's a' horvátokon kivül, a1

róm. és ev. egyháznak Magyarhonban lakó szlávnyelvü tagjai érlelnek alatta. Felievén, hogy ez igy vagy legalább illy formán van, vagy elhagynám a' szláv nevezetet 's használnám helyette a1

szlovák (vagy tót) nevet, melly még ezelőtt husz- harmincz évvel mindenütt divatos volt, vagy pedig meghatároznám 's nyíltan bevallanám az egész világ előtt, hogy én a* szláv név alatt nem olly köpönyeget értek, melly alá minden szláv népeket vonni akarnék, hanem csak olly kisebbféle köpönyeget, melly a1

magyarországi tótajkuak számára szabatott. 'S mért tenném ezt? Tenném: 1) Mert csak igy hárítanám el magamtól teljesen a' panszlavisztai vádat, mellyel ha terheltetni fáj, fájjon minden lépés is, melly ezen vádat felköltheti. 2) Mert csak igy foroghatnék igazi téren, azaz, egy messze távolban bizonytalan jövendöü Fanszlavia feletti álmaimnak nem áldoznám fel a' testvéreket, kik velem a1

szük uton találkoznak. 3) Mert csak igy számolhatok mindazok pártolására, kiknek velem egy királyuk, egy hazájuk levén, polgártársaim, 's kik bizonyosan meggyőződvén becsületes szándékom felöl, örömeimet 's bajaimat résztvevöleg megosztják, 's a'nyelvkülönbség miatt az emberi, polgári, keresztyén legszentebb kötelességek teljesítését, irányomban elmulasztani nem fogják. De mindaddig, míg ezen fogalomzavar tartani 's mi előttem ismét megfoghatatlan, a' szlováknépnek csehül fogtok papolni, azaz, olly nyelven, mellyet nem ért: addig nehéz lesz hinni, hogy nektek egyedül és kizárólag csak a* magyarhoni tótok müvelése fekszik sziveteken. Mert tót népnek csehül vagy magyarul papolni egyiránt bolondság és evangyéliom elleni, 's ha azt mondjátok, hogy szabad amaz, azt is meg kell engednetek, hogy szabad emez. A'cseh- és tótnyelv rokonságától elvonható bizonyító ok ellenébe állítanám százados rokon-és szomszédságát a' tót- és magyaroknak 's azon tényt, miszerint azt hiszem, hogy Csaba, Berény, Szarvas, Komlós 'st.b. egészben véve egy népszerű magyar beszédet ha nem jobban, legalább szintúgy megértenének, mint a'fellengös cseh beszédet. Ha pedig nem értenék meg? no ugy quittek vagyunk, mert bizony csehül sem fogják megérteni. De ti igy fogtok szólani: „Minden protestáns és igy a* tót is köteles a' szentírást olvasni." Áll, édes barátim! „De a'szentírás cseh nyelven van írva, nem pedig tótul." Áll, szerelmes rokonaim ! Tehát addig, mig csak cseh nyelven irt bibliánk lesz, a1

tótok kötelesek csehül tanulni. Ez is áll, atyámfiai férfiak! De van rá egy alázatos megjegyzésem: ennek nem igy kellene lennie. Hogy ez igy van, a' magyarhoni tót irodalomnak és íróknak dicsőségül csakugyan nem rovathatik fel. Mert Minden protestáns köteles a' szentírást olvasni. A' magyarhoni tót protestánsok ezt nem tehetik. Nem tehetik, mert tót nyelven irt bibliájok nincsen. Ebből nem az következik: Olvassák tehát a' cseh bibliát *s tegyük Őket csehekké, hogy a1

szentírást érthessék 's annak üdveit éldelhessék. Hanem ebből az következik: Ismerjék tehát a' szlovák hittudósok legszentebb kötelességöknek a' szentírást a' nép nyelvére lefordítani, hogy a1

nép, melly úgyis el van foglalva, ne legyen kénytelen kivetkőzni nemzetiségéből, hogy üdvözülhessen a* szentírás alapján. Mert ismét vigyük absurdumig a1

consequentiát, ha már tót népünknek kikeli tótságából vetkőznie, 's csehhé lenni, hogy hite isteni kutforrását értse: mért legyen épen csehhé, kikhez sem közös törvény, sem közös égalj, sem századot? szomszédság 's vérrokonság nem köti? mért ne legyen egy úttal magyarrá, hisz igy mind a' bibliafordítás