Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)

1846-03-22 / 12. szám

Csak azt bocsátván tehát előre, hogy a' Kis lelkész által felállított szabadalomban semmi elv nincsen, hanem merő casuistica; — 's hogy ezzel a1 protestáns lelkészt azon magasztos hely­zetről letaszítja, mellyre öt egyrészt maga is csak imént felemelé: többnyire csak az életből merí­tett hív történetekkel felelendek kedves tisztitár­sunknak, *s pedig csak azért, hogy, miképen Szé­kács barátunk mondá, győzzön, a1 mi jobb. Először megengedi Kis Sámuel a' lelkésznek a* kártyázást; ámbár a' szabott korlátokból azt vehetjük ki — dicséretére —, hogy lelkismerete nem örömest adá ez engedélyt! — Mert ha éle­tünk ideje is ugyancsak az Isten legbecsesb adományai közé tartozik: tehát megvallom, alig ismerek a1 kártyázásnál esztelenebb mulatságot. — Azt kívánja, hogy müveit férjfiakkal üljön csak le a' lelkész a' kártyázáshoz! De e' szó tág értelmű 's nem egyszer láttam, hogy egyébként müveit férfiak játék közben a' hihetetlenségig műveletlenekké lettek: sőt tudok érdemteljes tisztitársakat 's egyház felügyelőket, kik a1 kár­tyajáték közt a' szidalomig és verekedésig megfeledkeztek 's halálos ellenségekké lettek. — Tudok tisztitársakat kiknél idővel ollyan szenve­délylyé lett a' kártyázás, hogy ez éltök szeren­cséje romlásával végződött. Tudok nagytiszte­letü urakat, kik a' szegény hittanjelöltekkel 's káplánokkal kártyázva, meg nem állhatták a' híres Zwickben, valamelly hasznos kártyának changie­rozását; a' mivel tiszteletükből nem keveset fo­gyasztottak. 'S hogy ugyan illyenek történnek a' hallgatókban is, midőn az egyházfi vasárnap reg­gel a' tiszteletes urat a' zöld asztaltól hívja el az imaházba — még a' nem szenteskedök előtt is, tudom, természetes!— Midőn azért minden a1 ki­csinyen kezdődik az anyagi és szellemi világban, tehát én a' legnagyobb észt a' roszra késztö alka­lom távoztatásában látom. — No de elég! Csak «gy esetet még saját tapasztalásomból véve. — —0 —a helységben, téli időben estve, Kis Sámuel űr szabadalma feltételeit pontosan teljesítve egy­beülénk 1) a' lelkész; 2) az egyházgondnoka, ki egyszersmind tanácsnok volt; 3) a' város jegy­zője, egyszersmind hites ügyvéd, 's 4) majd az egyiknek, majd a' másiknak neje, rendesen whisz­tezvén 8—10-ig, 's pedig kevés pénzért; mert mulotság 's nem nyereség volt czélja egybejöve­ielünknek.— Egykor ebédemet alig végezve, be­szól hozzám a' jegyző úr, 's jó izüen nevetve elbeszéli, mi nagy mulatságra ada alkalmat a' ta­nácsülésben egyik gombkötő mesterembernek megrovattatása, kit tegnapelőtt ismét estve 10 óra után a' korcsmában a' kártyajátéknál érve, felad­tak a' birónál. Sokat mondottak neki a' tek. urak, 's nevezetesen a' mi gondnok urunk ezeket: „Hát nem tudja-e R— uram, hogy a' becsületes jóra­való ember tízkor hon szokott lenni; bizony csak a' korhely emberek maradnak el éjfélig házaik­tól." — Mire B— uram egész naivsággal azt vá­laszolá: Kérem tek. uramat, ne éljen ollyan sértő szavakkal! Hiszen a' mult héten tek, úr is a' tisz­telendő úrral egybe majd nem 11 órakor mentek el még csak nótárius uraiméktól." — Volt erre nevetés! — De én ez esetet más oldalról vevém, miután értésemre esett, hogy sok kártyás ember példánkra hivatkozik, midőn a' szegény nők a* Cato censori hivatalát gyakorolják rendetlen életű férjeik fölött. — 'S hogy a' kártyázás örömeiről örökre lemondjak, csak az kívántatott még meg, a' mi történt is, hogy t. i. a' játéktól el a' haldok­lókhoz hivattatnám: mire mindenkor elpirulván, érzém, hogy itt bizony hivattatásommal ellentét­ben vagyok. Lehet a' lelkésznek vadászni, azt mondja má­sodszor Kis Sámuel tisztitársunk. — 'S ime, mint­ha a' sors is akarna feleletemen könnyítni — deák és kandidatus koromban legnagyobb kedvelője voltam e' mulatságnak, annyira, hogy most is az anyai szeretetet bámulván, emlékezem arról, mi­képen gyötrém egyszer kérésimmel édes anyá­mat addig, míg utolsó húszasát lőporra oda nem adá. Annyira hivei voltunk Diannának, hogy a* Fertő nádasaiban lakozó kácsák és snef madarak akkor jutottak mindig legnagyobb zavarba, midőn tanításért járó hópénzünket felvettük, mellyel te­hetségünk növekedett nemcsak a' szükséges lőpor megvásárlására, hanem a' különösen kedvelt — felvigyázónak lekenyerezésére is, hogy t. i. va­sárnapi templombóli elmaradásunkat ne lássa. — E' bűnömet itt nem ok nélkül gyónom meg a' pro­fessor uraknak. — E' mulatságot, Kis S. úrtól ajánlott feltételek alatt, lelkészi hivatalom mellett is néha-néha folytathatónak tartám; de, jóllehet nehezen — már fél év múlva ezzel is felhagytam, mert sok becsületes ker. hívek abban megütköz­tek, hihetően azért mivelhogy a' lelkiatyáróli fo­galmokkal meg nem egyezett a' szegény nyulak­nak és madaraknak öldöklése. Valamint azért Pál apostol mondása: Minden­ben mutassuk magunkat ugy, mint Istennek szol­gái" — bizonyosan csak akkor alkalmaztatható és idézhető; mikor magok a' keresztyének tárgyai a' vadászatnak nem pedig megfordítva, (lásd 2. Korinth. 6, 4. 5. 'stb.) ugy szinte a' megyés püs­pök tekintélye is, ki 50 — 60 nyulat lábáról elejt, e' részben mit sem nyom, hanem csak = jó va­dászszal. Furcsa az idézés — furcsa a' hivatkozási Ugyan mit nyom a' kötelességek vagy rendes jó magaviselet mérlegében (YVagschale) az úri rend, az emberi tekintély, mellyre K. S. barátunk mind­untalan hivatkozik? Bizony híres tahnudista lett volna belőle! Luther szavaival végzem be a' va­dászat szabadalmárai feleletemet ! „Ich bin vori­gen Dienstag zwei Tage auf der Jagd gewesen, (Warlburgi fogságakor) um jene bittersüsze Lust der groszen Hűiden auch einmal zu kosten. Wir habén zwei ííasen und ein Paar arme Rebhiiliner

Next

/
Thumbnails
Contents