Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1845-06-08 / 23. szám

akaratú nép szájába, hanem a' változhatatlan Is­tenébe adja a' próféta. — Válaszszon hát a' nép szabadon papot azok közöl , kik hozzá kívánkoz­nak , és kiket a' kormányszék is odamehetésre méltóknak itél, — de ne csatangolja be, szabad­választás szine alatt, az egész hazát, — nerostál­gassa sorba a' papokat, és számára ne bocsátas­sék áruba, akarata ellen, mint valami olcsó por­téka, az egész papság. Lásd Gelei can. XXII. — Komjáti Cl. II. c. VI. Cl. III. c. 27. 28, 29. Hogy a' szerkesztőségnek többször ne alkal­matlankodjam, és a' postabért kíméljem, akartam ez alkalommal irni a' papi öltözetről, figyelmezte­tésül azoknak, kik akarják, hogy a' pap ne külön­nemű, hanem hallgatóival egyenlő ruhában járjon, melly ruha hogy millyen lenne, azt könnyen kita­lálhatják a'bölcsek, — holott, véleményem szerint, igen illő és hasznos a' papnak ollyan öltözetben járni, hogy külsejéről is megismertessék mindenütt, hogy ö pap ; — akartam lerajzolni, minő különös látvány a' mai togátlan és féktelen világban ka­thedrában ünnepi gyülekezet előtt látni egy legá­tust vagy supplicanst hosszú szakállal, mezítlen nyakkal, vagy pongyolán kötött, hosszan lelógó nyakkendővel, szük 's begombolatlan frakkban,'s csíkos pantallónbanj kit a' nép, rövid 's értetlen szónoklata alatt, nevetkérezve tollszedö zsidóhoz haszonlítgat; — söt akartam értekezni arról is, hogy mivel a'nép a' vallás tárgyait jobban, bőveb­ben 's rendezettebben magtanulhatja a' jól kidol­gozott vasárnap délesti katechisatiókból^ mint holmi szedett-vetett predikátziókból: azért, nem hogy eltörleni kellene a'katechisálást, hanem még a' levitákkal is kellene olvastatni felsőbb helybeha­gyás szerint kidolgozott 's kiadott katechisatiót, - de nem Hunyadiét, — nem arra nézvén, hogy emberölö-e vagy nem, mint egyszer e' lapokban említtetett, hanem inkább arra, hogy épitö-e vagy nem a' jó katechisálás: de mivel e' tárgyak a'fen­tebb írottakkal csak annyiban egyeznek, a1 meny­nyiben ezek is az újítási tervezetek közé tartoz­nak, azért ezeket ez alkalommal elég legyen csak megemlíteni, rólok 's még sok másokról bőveb­ben talán más alkalommal. Csik Péter, reform, lelkipásztor. Szellemi találkozás Nemet János papkeszii ref. lelkészszel. Atyámfia az Úrban ! Végére akarok járni je­len Egyházi Lapunk 18-d. számában közlött czik­kednek, azért elsőben is a' végén kezdem. Reményled, hogy az általad itt mondottak megteszik ohajtott hatásukat. — Nem tudom, mi hatást óhajtasz, de fölteszem a' legjobbat, t.i. ezt, hogy eszme-cserét, harezot akarsz a' szent igaz­ság nyereségére, diadalára, — és e' hatást rám megtették soraid: ám harczoljunk! Köszöntésül engedd sajnálatomat kifejeznem rosz lábon — vagy is inkább lábakon — állásod iránt. Tudhatod, bajtárs! hogy a' vívónak csak egy lábára kell nehezkedni (balnak hívják, de e' végre ez az igazi); teszem ez eszmeharezban volna e' láb, e' basis a" jogosság: ám te négy lábon indulsz, mondván: ,,A' szerint jó akármelly törvényes végzés, a' mint tárgya általában: 1-sö láb: lehető, 2-d. szükséges, 3-d. czélirányos, 4 d. több hasznot, mint kárt reményltetö. Ezt az álta­lad tapodott képviseletre alkalmazva, első lábodat magad fölvetted s visszahúzod, bevallván ennek lehetőségét: a' többi hármat, Isten segedelmével, majd én elverem, hogy hasra essék oktalan okos­kodásod. De elég a' képes beszédből, képtelen állításaid ellenébe: lássuk egyszerűen okaidat! 1-sö < kod a' képviselet ellen az, hogy szük­ségtelen, mert a' mostani egyházmegyei igazga­tás ellen nem ment még panasz az e.kerületre De ugyan kérlek, hogy is mehetett volna ? — Tán a' nép panaszkodandott, mellyröl te olly kevés értelmet tész föl, melly — oh fájdalom! — igaz is, hogy nem tudta, mikép igazgatják, 's a' mi roszabb, nem is gondolt elidegeníthetlen önkor­mányzási, rendezési, társadalmi szent jogai ke­zelésével, vagy inkább zsarnoki lábbal tapodta­tásával?! — és épen ezen lethargiából szükség fölélesztetnie a' képviselet által. — Vagy a' köz­lelkészek panaszkodtak volna? hisz ezek a1 szó teljes értelmében — kizárattak az egyedül létező consistorialis gyűlésekből; nekik az egyházme­gyén szavuk nem volt, — később csakugyan kezdtek nagy alázatosan megszólalni, de a* ki közölök — nem mondom panaszszal — bár csak szerény, halk-javasló szóval mert elöjöni: izga­tónak, rebellisnek, Pesti Hírlap- olvasónak, tractus mételyének, csendháborítónak, megfenyítendönek korholtatott, békés életre, nyugalomra utasíttatott egyh.kerületi jegyzőkönyvileg. Uraim! ezek té­nyek, igen fris emlékezetünkbeniek! — Azt végre csak nem kívánod, Atyámfia! hogy az asztalmel­lékiek, a' eonsistorialisták panaszkodjanak, az egyedül jogosak, a' lelkészi — úgynevezett-— jó állomások boldog birtokosai és osztogatói. Formális vádlevél, panasz, kérelem ezerek aláírásával, terhes petitio nem ment hát kerületre az eddigi egyházkezelés ellen: hanem midőn el­jött az óra, midőn a' mérték csordultig betelt: emelkedtek szózatok, — mért nem hallhatád őket, német atyámfia !? Magyar szavak, értelmesek, ellenállhatlanok voltak azok; a' tatai nagy-gyü­lésen emelkedtek azok, mellyekben abnormis ál­lásunk, a'rom. kath. egyháztól elszakadás okaival homlok-egyenest ellenkező eredmény, pápa ural­kodása helyett superintendensi önkény, szóval: mélységes sülyedésünk és ebből kiemelkedheté­sünk jogos, könnyű, czélszerü, idves úta szívre­hatóan emlegettettek, csak néhány jelesek ál­tal az igaz, mert csak egyetlen egy ellenkező

Next

/
Thumbnails
Contents