Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-07-27 / 30. szám

Azt is mondják, korán van még restaurálni, először a1

népet kell rá megérlelni. Különös bélyege az jelenkorunknak, hogy ha mit nem akar, noha meg van győződve hasznos voltáról, mindjárt azzal áll elő : még korán van. Meg van érve már erre a' nép, azért ne is bújjunk annak köpönyege alá, hiszen különben eszébe sem jutna. Az ember mindaddig nem kér enni, míg nem éhezik. Azonban, ha mindig korán van, a' hasznos, és jó, ugy a' sok korán után, jó, jobb, legjobb várakozik, pedig ugrás nincs a' természetben, vagy ha van, olly nagyot kell ugranunk, hogy az ugrásban lábunk is kitörhet. Minden kis jót meg kell ölelnünk ; mert különben a' legjobb jó is ugy elszalad tőlünk, hogy azt többé minden áron sem lehet megvásárolni. Ki kell tehát vergődni az avult idö mindennapi állásából, azon kell lenni, hogy minden ember hivatalához mért rendeltetését elérhesse , lelki erejét kifejthesse, — a' nemes küzdés és súrlódás mezején, mindenkinek utat engedve — közvélemény adta pályadíjt nyerhessen. Éljen azért a' restauratió Dunától Tiszáig, Drávától Száváig, túl a' Rézen, túl a' Meszeseken. — Zsigmond y. Nyílt levél, palást és kard ií gyében. Bájhegy *) jun. 26. 1844. Tisztelt szerkesztőség, kedves barátim! A' kilencz napig tartott meleg gyűlésből ide a' szabadba kimenekülvén, elfelejtettem valamire emlékeztetni titeket, mit már most levélben irok meg. Vonjátok ki ebből, a' mit jónak láttok , 's ugy közöljétek az egyházi lapban; **) mert én széles hosszan irok olly dologról, miért meg is haragudtak volna némeliy megboldogult őseink, 's tán még most is megharagusznak némeliy megboldogulandó véneink. Hiába! mindennek kitelik az ideje, azt mondja a1

debreczeni Lant. íme a' dunamelléki ref. egyházkerület közgyűlésében «' kardnak és papi öltönynek ideje lejárt; 's ezt veszem most fel elmélkedésem tárgyául. — Vélitek-e, barátim, hogyha bármilly tekintélyű férfiú indítványozza vala a' palástnak 's kardnak elhagyását, 's papoknak szintúgy, mint világiaknak polgári ruhábani megjelenését, vélitek-e, mondom, hogy ez az indítvány keresztül ment volna ? én kötve hiszem; de beszédességünket ismerve, azt szinte bizonyosnak tartom, hogy egy illy indítvány feletti vita, mellelte és ellene, egy pár órát elhúzott volna. Igen bölcsen történt azért, hogy a' polgári ruha fölvételét, öt-hat világi és papi, — egymás között hihetőleg összeszólalkozott egyén, mindjárt a'gyűlés első napján, még pedig „nemine contradicente" tettleg megkezdette: mert o o *) Igy kezdik nevezni a' Buda feletti kies Svábhegyet. •*) Erdekessege miatt jónak láttuk az egészet közleni. Szerk. a csupa szokást a1

csupa másforma szokás legbizonyosabban elöli. 'S ime már 2-ik napon számosan követték a'via facti-t mindkét oldalról; az utolsó napokban pedig nem lehetett már láíni sem zsinóros dolmányt, sem szablyát, sem úgynevezett reverendát csak egyetlenegyet is; az előítéletnek ezen borítékai lefoszloltak, mert idejök lejárt A mi a' papi öltönyt illeti: ez igen díszes, és jól áll a1

maga helyén ; érteni csupán a' szent szolgálatokat. 'S kérdhetné valaki: nem elöitélet-e ez én bennem is? Bizony, ha a' dolgot mélyebben vizsgálom, alkalmasint igenne 1 kell felelnem; mert hogy a' prot. papság, mint egyátalában nem ordo, elkülönítő papi egyenruhát viseljen: ezt a' protestantismus értelmében lényeges szükségnek nem tekintem ; a' minthogy az ág. ev. papok nagy része nem is visel reverendát, sőt magok az apostolok sem viseltek valami megkülönböztető papi öltönyt, úgy öltözködtek, mint más. Hogy tehát nekem és másoknak is a' papi szép öltöny szent szolgálatoknál tetszik : ennek alig tudnók más okát adni, mint azt: mert gyermekkorunk óta megszoktuk. —A'kardra nézve is hasonló véleményem van, hogy t. i: az is igen jól áll a1

maga helyén a' harezmezön, ha már csakugyan vért kell ontani a' hazáért és királyért; (ámbár hinni szeretem: eljö még az idő, mellyben nem lesz szükség, hogy a' népek egymást, és sokszor ok nélkül gyilkolják.) Ámde mi csak a' szobában szeretünk kardoskodni; háborúban pedig legtöbben azok forgatják a' kardot, kik ifjúságokban kaszát 's kapál forgatónak, "s kiknek akkor kardot és puskát tartani tilos vala. Ezek igy levén, mire való a' kard gyűlésben, 's kivált egyházi gyűlésekben ? én nem tudom. Megyei gyűlésekben némellyek azért viselik a1

kardot, mert az a' vérhalalmu törvényhatóságnak (jurisdictio sangvinis, jus gladii) jelképe. Helyén van-e hát itt a' kardviselés ? higyje, a' ki hiszi, 's viselje, a' ki viseli, volenli non fit injuria. Úgyde az egyh.kerületi közgyűlés nem vérhatalmu törvényhatóság, hanem olylyan erkölcsi testület, mellynek föladata Jézus szelíd szellemében ítélni és igazgatni. Minek tehát oda az ijjesztö kard és kardcsörtetés? *) Vagy ha már csakugyan ott is jelképet kell a' világiaknak viselni: nem inkább rendiben volna-e ? hogy segédgondnok és táblabíró urak a1

nehéz kardot otthon hagyván, egy szépen bekötött uj teslamenlomot függesztenének arany lánczon a' mellökre, jeléül annak, hogy ők a' zöld asztalnál is Jézus példáját 's tanításait A' most nyilvánosan tartoü papi vizsgálatra közgyűlés szine elútl megjelent ifjakról különben is azt mondták, hogy kettő közülök megijedt; — sajnálom, ha e" volt oka az igen gyenge felelesnek.