Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-06-15 / 24. szám

uraira! midőn olly derék férfiú'megválasztása el­len , mint Cs. K. úr, mindent elkövettetek, nem tudom, mi volt czélotok, egy kis hierarchiai kör' alakítása-e, vagy pedig egy fejeteken gázolandó küriarchia' fölmagasztalása ? Isten bocsássa bűnö­töket, mert bizony nem tudtátok , hogy mitjcse­lekesztek! azonban a'korteskedő kör, uraim! bu­kott, 's tanácsnoknak fejér megye' főügyvéde, ud­vardi Cserna Károly ur választatott el, kitűnő szótöbbséggel. Kisgyülésünkön három candidatus is vizsgáltatott meg, az első kibocsátási vizsgála­tot adván, jeles készültséget tanúsított; a' másik kettő a' kebelezési vizsgálaton , csak ugy eselt át. Vizsgálati törvényeink elégszigorúak, de mi hasz­na, ha alkalmazásuk nagyon is gyenge. Ha már a' bekeblezésnél is engedékenyek vagytok uraim, a' többi vizsgálatnál már kénytelenségből is lágyak­nak kell lennetek. De ugy-e bizony, magyarok vagyunk mi, hadd heverjenek hát törvényeink al­kalmazás nélkül papiroson! Egy lelkész úr is idézve volt gyűlésünkre, mert egy paptársa felett tartott szónoklatában egy kissé túlságoskodott. Az elhunyt' érdemeinek számlálásában ugyanis annyira elme­rült, hogy holmi szónokszékbe épen nem illő dol­gokat is beszélt, nevezetesen , érdemül tulajdo­nitá az elhunytnak azt is, hogy jó tarokkista volt, 's játszó barátitól is, siralmas hangon a' kártyá­sok' nyelvén elbucsuztatá. Ez átalános botrányt okozott, 's e' gyűlésen ezért elnökileg keményen megdorgáltaték. - Jeles esperesünk' nevét K. K. közlésében roszul irá. vagy tán a' betűszedő té­veszté el , mert az Balt Mihály. Mező föl d i. Pá|»ai körlevél. (Vege.) Non defuere interim novi ex Jansenii schola Se­cUrii, qui hanc Ecclesiae Sedisque Apostolicae pruden­tissimam oeconomiam mutuato a Luteranis Calviniauis­que stilo reprehendere non sunt veriti, quasi Scriptu­rarum lectio unicuique fidelium generi omni tempore, atque ubique locorum utilis et necessaria esset, atque ideo nemini posset auctoritate ulla interdici. Hanc ve­rő Jansenianorum audaciam graviori censura reprehen­sam habemus in sollemnibus judiciis, quae toto plau­dente Catholico Orbe contra illorum doctrinas tulerunt bini rec. mem. Summi Pontifices, nimirum Clemens XI in Constitutione U/iigenilus anni 1713 O, et Pius VI in Constit Auclorem pidei anni 1794- 2) Ita igilur antequam instituerentur Societates Biblicae, jamdudum in commemoratis F.cclesiae Decretis fideles praemuniti fuerant adversus haereticorum fraudem in specioso illo divinas Litleras ad communem usum dif­fundendi studio latentem- Pius autem VII glor. rec-Praecessor Noster, qui Societates ipsas suo tempore ortas magnis invalescere auctibus comperit, haudsane abstinuit opponere se illarum conatibus tum per Apos­tolicos suos Nuntios, tum per Epistolas et per Decreta a diversis Cardinalium s.R.R. Congregationibus edita 3) 1) In proscriptione Propositionum Quesnelli a num. 79 ad 85. 2) In damnatione Proposit Pseudo-Synodi Pistoriensis num. 67. 3) Inprions per Kpistolam Congregationis Propagandae Fidei ad Vicarios Aposfolicos Persiae, Arraeniae, aliarumque tum suis duabus Pontificiis Litterís quas ad Gnesnen­sem 4), atque ad Mohiloviensem 5) Archiepiscopos dedit. Subinde Leo XII fel. mem. Decessor noster ip­sa illa Biblicorum Sociorum molimina persecutus est in Eacyclicis Litterís ad omnes Catholici Orbis An­tistites datis die 5 Maii an. 1824, idque ipsum denuo fecit novissimus fel. item record. Praecessor noster Pius VIII in Encyclica Epistola edita die 24 Maii an. 1829- Nos tandem, qui meritis longe imparibus in hu­jus locum successimus haud sanepraetermisimus eum­dem in finem Apostolicam sollicitudinem nostram im­pendere; atque inter alia curavimus, ut sancitae olim de vulgaribus Scripturarum translationibus regulae in fidelium memóriám revocarentur. 6) Est autem cur Yobis summoperegratulemur, Ve­nerabiles Fratres , quod excitati pietate prudentiaque vestra, et supradictis Decessorum nostrorum Litteris confirmati haudquaquam neglexistis commonere ubi opus fűit Catholicas oves , ut ab insidiis tcaverent, quae sibi a Biblicis Sociisstruebantur. Ex hisce autem Epi­scoporum studiis cum Supremae hujus Petri Sedis sol­licitudine conspirantibus benedicente Domino factum est, ut incauti quidam Catholici homines , qui Biblicis So­cietatibus imprudenler favebant , perspecta subinde fraude, ab eisdem recesserint, et reliquus fidelium populus immúnis ferme a contagione permanserit, quae inde i 11 i imminebat. Ea interim spe tenebantur Sectarii biblici, ut mag­nam consequuturoslaudem non ambigerentexinfidelibus ad Chrisliani nominis professionem utcumque inducen­dis per lectionem sacrorum Codicum vulgari ipsorum lingua editorum, quosingenti pláne exemplarium co­pia missionariis, seu excursoribus a se destinatis, per illorum regiones distribui, ac vei nolentibus obtru­di curabant Sed hominibus Christianum nomen prae­ter regulás a Christo ipso institutas propagare conan­tibus nihil pene ex sententia contigit. nisi quod potuere interdum nova creare impedimenta Catholicis Sacerdo­tibus , qui ad gentes ipsas ex Sanctae hujus Sedis mis­sione, pergentes nullis parcebant laboribus, ut prae­dicatione verhi Dei, Sacramentorumque administratione novos Ecclesiae filios parerent, parati etiam pro illo­rum salute atque in testimonium Fidei sanguinem su­um inier exquisita quaeque tormenta profundere. Jam vero inter Sectarios illos sua itaexpectatione frustratos , et perdolenti recogitantes animo ingentem pecuniae vim hactenus erogatam suis Bibliis eden­dis nulloque fructu divulgatis, inventi nuper aliqui sunt, qui machinationes suas novo quodam ordine di­sposuerunt ad Italorum potissimum, nostraeque ipsius Urbis civium animos prima veluti aggressione appeten­dos. Scilicet ex acceptis modo nuntiis documentisque compertum habemus, plures homines diversaruin se­ctarum Neo-Eboraci in America proximo anno conve­nisse, pridieque Idus Junias inivisse novam Societa­tem FoeAerit Christiani nomine nuncupatam , et aliis porro atque aliis ex omni gente sodalibus. seu con­stitutis in ejusdem auxilium Sodalitiis amplificandam , quorum commune cum ipsis consilium sit. ut religio­sam libertatem , seu potius vesanum indilferentiae su­per religione studium Romanis Italisque ceteris infun­dant. Fatentur enim vero a plurimis retro saeculistan­tum ubique ponderis habuisse Romanae Italaeque gentis inslituta, ut nilmagnum in Orbe processerit, quin fa-Orientis Regionum dafum 3 Augnsíi 1816 et per DecreOim de omníbns hujusmodi versionibus edilum a Cong. Ir^döcis 23 Junii 1817. t) Die t Junii 1816. 5) Die \ Septembris 1816. 6) In Monito adjecto ad Decretum Congrcpationis ITKÍÍCÍS ? Januarii 1836.

Next

/
Thumbnails
Contents