Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-07-29 / 30. szám

ket: de a' hosszú imádság mellett megeszik az özvegyek' házát. A' külsőkből tehát itclni nem lehet, a' lelket pedig csak az Isten látja. Mindazáltal, ha a' protestáns papoknak környülállásaikat, egész életök' folyását illő figyelemmel kisérjük: úgy tapasztaljuk, hogy, ha találkoznak is közöttük rosz erkölcsű, kevély , hivatalukban hüségtelen, korhejy, kicsapongó, iszákos, háborgó életűek, a1

kik szennyei a' protestáns papságnak: de százszorta többen vágynák, tisztességes életű jó erkölcsüek, kik gyermekségüktől fogva a' tisztességes hasznos tudományokban gyakorolván elméjüket , ez őket szelídekké, az igaz, szép és hasznos dolgok iránt hajlandókká teszi; az emberek' javával társalkodván, azoknak intése 's példája a' jóra vezérli őket. Környülállásaiknál fogva is kevélyek, magokat elbízok nem lehetnek Vallások' tudománya, szertartásai úgy vágynák elintézve, hogy azok a' tettetett kegyességre, a' lelkismeret elleni cselekedetekre, álnokságra nem kapalják őket. Az erkölcsi tudomány levén elmélkedésük' fő tárgya, nem lehet hogy abból időről időre több több ne ragadjon reájok. A' protestáns papnak hivatala, házi bajai, gazdálkodása, gyermekei' nevelése , az iskolákra felvigyázat, az ekklézsia' dolgai , elég foglalatosságot adnak ; nem ér a' hiábavaló idővesztegetésre, furfangosságok' koholására. Törvény és felvigyázat alatt élnek, sok szem nézi cselekedeteiket; ha valamelly helytelenséget követnek el, szabad hallgatóiknak őket titkon, nyilván elöljáróiknál bevádolni. Pénze nincs, hogy biráit megvesztegesse, 's magának pártfogókat vásároljon ; és költséges luxust kövessen. Félelem, reménység, boszúállássali fenyegetés által, semmit sem nyerhet hallgatóitól ; hanem csak a' szeretet, hűség és jóság által. Tudják azt jól a' protestáns papok, hogy egy két gazdag, kitetsző állapotban élő szájasok fellázíthatják ellenök a' tudatlan, könnyen félrevezethető községet, mint a' Krisztus ellen a' zsidókat; vigyázóvá teszi ez őket arra, hogy legyenek okosok mint a' kigyók, szelídek mint a' galambok. Mind ezek megannyi segéd eszközök, megannyi korlátok, mellyek tartóztatják a' protestáns papot, hogy a' tisztességnek és jó erkölcsnek útából ki ne térjen. Ezekből már hozzá lehet vetni, hogy erkölcsileg is mellyiknek lehet adni az elsőséget az ekklézsiában, a' papnak-e , vagy hallgatóinak ? Mig hát a' protestáns ekklézsiában a' papok, a' nép' tanítói, jóra intői, példa-adói lesznek; mig ők hallgatóikat a' tudományokban, a' tisztességes életben megelőzik; mig ők az ekklézsiák' javára, a1

vallás' feltartására másoknál többet visznek véghez: addig lenézhetik ugyan őket a' világi gazdagok, hatalmasok; de az ekklézsiában való elsőségtől meg nem foszthatják. Nem is hiszi azt a' protestáns vallású köznép, hogy a' vallást inkább szeretnék, annak virágzását szivesebben munkálódnák, 's az ő lelki testi boldogságukat hűségesebben igyekeznék előmozdítania* világiak, bármelJy kitetsző állapotban éljenek is, mint átaíában az ő papjaik. Annálfogva nem is kívánják azt, hogy azok úgy tartassanak, mint egy ö közűlök, és hogy egyházaik' kormányzásában, a' világiak elébbvalókká tétessenek papjaiknál; és nem tartanak ők úgy az ő papjaik' hierarchiájától, mint az urak' küriarchiájától — bár kérdezzük meg őket! Hogy a' protestánsok között az egyházi kormányzásban a' papok, és hallgatóik egyenlő részt vesznek, azt inkább helyben lehet hagyni, mintha ez csak a' papokra hagyatnék; nemcsak azért, a' mitll-ik Fridrik mondott, hogy ha Mózes, Áronra magára hagyja a'népet: Áron a' nép' kívánságára, arany borjút öntöget; mert erre csak azt lehet mondani, hogy, ha Áron arany borjút önt, Mózes meg boszúságában öszvetöri az erkölcsi törvények* tábláit: hanem azért, mert ez által is nyilvánítatik a' papok és hallgatóik közt való atyafiságos öszveköttetés; mindazért, hogy igy az ekklézsiák megnyugtassanak a' felől, hogy a;

papok hierarchiát, a' világi urak küriarchiát nem igyekeznek felállítani; mind azért is, hogy igy a' tanácskozásokban, az ekklézsiák'javára, békességére egymást segítőleg munkálkodhassanak; és a' hol szükséges, a' morális erő, a' physikai által gyámolítassék. Az mindazáltal, hogy ezen újabb időkben keletkezett vegyes kormányzásban, az elnök a' pappk közül választassék-e, vagy a' világiak közül? még mindeddig is vitatás alatt vagyon. Ha az ekklézsia, alkotására, czéljára nézve különböző társaság a' polgáritól; ha a' polgári társaság' tagjai, valamint az egy mesterséget követő társulatok, magok közül választanak, az őket kormányzók között elölülőket; igy a' vallásos társaságban vagy ekklézsiában, mellynek előkelő tagjai, főbb munkásai a' papok; tudományukra, erkölcsiségükre kitünőbbek, a' kikhez leginkább biznak az ekklézsia'tagjai, hogy mind lelki, mind testi jóllétökre, békességökre legszívesebben igyekeznek : illendő, hogy ezen szent társaságnak papi és világi vegyes kormányzói közt, a' papok becsültessenek meg az által, hogy ő közülök választassanak elölülők, minden alsóbb és felsőbb egyházi gyűlésekben, még pedig az ekklézsiák' képviselői a' presbyteriumok által, és ezzel is bizonyítsák meg az ekklézsia' minden rendű tagjai, hogy ők vallásuknak közelebbi szolgáit, annak feltartóit megbecsülik, és illő tiszteletben tartani kívánják. A" külső társaságban a' physikai, az ekklézsiában a' morális erőnek van elsősége. A' külső társaságban, mellynek tagjai a' papok is, a' méltóságos hivatalt viselők, a' nagy famíliából származottak, a' haza' javát másoknál inkább előmozdító gazdagok elébbvalók másoknál: de az anyaszentegyházban, mellyben kereszteltetésökkor úgy állíttattak be, mint keresztyének, mint a' Jézus' tudományának és parancsolatinak követői;