Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-04-21 / 3. szám

dige Sacrament des wahren Frohnleichnams und Bluts unseres Herrn Jesu Christi verboten, die heilige Messe nicht abgeschaflt, und allePrediger angehalten werden , das heilige Evangélium alléin nach Auslegung der Schriften, von der Kirchen approbirt un angenommen , zu predigen und zu leliren , — und was disputirlieh Sachen, sich desselbigen zu predigen und zu lehren zu enthalten." — Nehogy ezen határzat törvényerőt nyerjen , János szász választófejedelem, György branden­burgi marchio , Fülöp hassiai landgróf, Ernest és Ferencz lüneburgi 's Wolfgang anhalti herczegek és tizennégy birodalomgyülésen szavazatjogos vá­ros, u.m. Straszburg, Nürnberg, Ulm , Costnitz, Lindau , Memmingen , Kempten, Nördlingen , Ileilbronn, Reutlingen, Isny, Sangallen, Wei­szenburg és Winsheim — ellenmondó iratot, protestatiót készítének 's aláirva átnyujtának Ferdiand német királynak 's a' birodalmi rendek­nek fapril 19. 20.) , mellyet V. Károly császárnak is megküldének Piacenzába , világosan kijelentvén, ha kérelmök teljesülést nem nyerne, „so p r o­testirn und bezeugen wir hiemit öf­fentlich vor Gott, unserm eynigem Er­schaíTer, Enthaltern, Erlösern und Seligmachern, (der alléin unser aller Hertzen erforscht und er­kendt , auch demnach recht richten würdet) , auch vor allén Menschen und Crea­turn, dass wir, für uns, die unsern, und allermenigklichs halben, in alle Handlung und vermeint Abschid , so , wie vorberürt , in gemelten oder andern Sachen wider Gott, sein heiligs Wort, unser aller See-1 e n unnd g u t Gewissenn, Auch wider den vorigen angezognen Speyrischen Reichs-Ab­schied fürgenommen , beschlossen vnd gemacht worden, nicht g eh el len, noch willigen, sunder aus vorgesatzten vnd andern redlichen gegründten Vrsachen, für nichtig vnd un­p ü n d i g haltén, dass wir auch d a w i d e r vnser Nottufft öffentlich ausgeen lassen, vnd der Römischen Kayserl. Mayst. Vnserm allergnedigsten Herrn, in disem Handel vveytter gründtlichen vnd warhaíftigen Bericht thun , wie wir vnns desselben gestern nach ge­gebnem vermeintem Abschied alsbaldt durch vnser in der Eyle gethane protestation, die wir auch hiemit wider erholen, öffentlich vernemen lassen. — — Wir behalten vns aucfe bevor, vilberürt vnser Beschwerun­gen vnd protestation ferner zu ex­tendirn, vnd was sunst in dem allém vnser weytter Notturfft erfordert" 'stb. — Ezen protestatióról neveztettek protestánsoknak a' megtisztított vallás kö­vetői, kiket, mint emlékezetben maradt, Contarini bibornok 's pápakövet czímze ekkép elsőben a' regensburgi (154Q birodalomgyülés alkalmával. Mivel pedig e' protestatio soha nem vetetett vissza, állandóul maradandó lőn a' protestáns nevezet. Ez a' protestáns névnek alaki jelentése. A' békekötések által megszűnvén a' prote­statiónak alkotmányos 's törvényes jelentése, e' szó most lényegi értelemben vétetik , a' meny­nyiben a' protestatio tartalmára, az abba foglalt 's kifejezett elvekre vonatkozik. Hogy ezeket ki­jelelhessük , szükséges kiemelnünk a' protestatio főpontjait. Az ellenmondó oklevélben nyilváníta­tik: „In Sachen, die Gottes Éhre und unser Jeder Seelenheil und Selig­keit angehen und bet re ff en, darin wir aus Gottes Befehl, unsrer Gewissen halben, denselben unsern Herrn und Gott, als höchsten König und Herrn aller Herrn von vor Allén an­zusehen, verpllichtet und schuldig sind, in sol­chem wollen wir dem Mehrern nicht gehorchen, in Bedacht und angesehen , dass wir solches, ver­möge des vorigen Speierischen Reichsabschiedes , der sonderlich lauter darthut dass solcher Artikel durch eine einmüthige Vereinigung, und nicht alléin den mehreren Theil, alsó beschlossen wor­den, darum auch ein solcher eininüthiger Beschluss , von Ehrbarkeit, Biliigkeit und Rechts wegen, anders nicht, denn wiederum durch eine e i n­hellige Bewilligung geandert werden soll, kann oder mag, zusammt dem, dass auch ohne des in den Sachen, Gottes Éhre und unsrer See­len Heil und Seligkeit belangend, ein Jeglicher für sich selbst vor Gott stehen und Rechenschaft geben muss, alsó dass sich der Orts Keiner auf ander Minders oder Mehrers Machen oder Beschliessen entschuldigen kann, und aus anderen redlichen, gegründeten , guten Ursachen zu thun nicht schuldig sind. 'stb. Item, dass die Prodiger das heilige Evangélium nach Auslegung der Schriften, von

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