Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)
I. LÁTÁSMÓD ÉS NÉZŐPONTOK - Mózessy Gergely Prohászka Ottokár és a protestantizmus
Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS A PROTESTANTIZMUS berek. A „katolikus" e gondolatfolyamban elsősorban a liberális állam által hirdetett vallási semlegességgel szemben került kihangsúlyozásra, nem pedig a „protestáns" ellentétjeként.39 Elsősorban - de talán nem kizárólagosan. Hogy ki mit hallott ki belőle, az nagy kérdés - hiszen a protestánsok többnyire gyanakodva figyelték e katolikus seregszemléket. 1905 októberében az uralkodói kegy - gyakorlatilag hangulatjavító intézkedésként - kinevezte Prohászkát Székesfehérvárra püspöknek. Székét 1906 januárjában foglalta el. Püspökként megmaradt puritán embernek, a külsőségek inkább zavarták. Ennek hamar híre ment, legendák épültek alakja köré. A püspökség visszasodorta a politikához is. A főrendiház tagja lett. Parlamenti szűzbeszédében 1907-ben többek közt azért szállt síkra, hogy a felekezeti iskolák és az állami fenntartású intézetek tanítói között ne legyen különbség.40 Katolikusokért emelt szót - amiből a protestáns sorstársak is profitálhattak. 1910-ben érhetjük tetten Prohászka „proto-ökumenizmusának" másik forrását: a személynek szóló megbecsülést és tiszteletet, amely felül tudott emelkedni a felekezeti határokon. Az evangélikus báró Kaas Ivor temetésén mondott beszédet a katolikus püspök. Mint a hírlapírók Országos Pázmány Egyesületének elnöke búcsúztatta az egylet tagját.41 Konzervatív katolikus körökben nagy botrányt okozott fellépésével. Skandalum volt közreműködése egy másik felekezet szertartásán már önmagában is, ráadásul az a nézet terjedt el, hogy beszédében kimondta az elhunyt üdvözülésének tényét - amiről halandó mit sem tudhat egyfelől, másfelől meg a korabeli hivatalos teológia szerint az csak a római anyaszentegyházon keresztül lenne lehetséges... Valójában azonban nem erről volt szó. Kijelentése így hangzott az elhunytról: „szimpátiája volt az anyaszentegyház iránt, s ez a szimpátia - megvallom - oly közel hozta hozzám, szívemhez, hogy benne már mintegy a szentek közösségének a tagját, a testvért tiszteltem, szerettem, becsültem." E helyen a „szentek közössége" tehát nem az üdvözülteket, hanem egy hagyományos szóhasználattal a katolikus egyház tagjait jelenti csak - ám egy Prohászka-ellenes katolikus közeg felfújta a dolgot, hogy karaktergyilkosságot követhessen el általa. E beszéd meghurcolásának, index-ügyének is részévé vált.42 Holott ugyanekkor - igaz más szavakkal - a Nyugatban 39 Vö.: ÖM 13,181-182. 40 ÖM 13,295. 41 ÖM 18,255-258. Idézet a 257. oldalról. 42 Vö.: Adriányi Gábor: Prohászka és a római index. Budapest, 2002. 62-63. Prohószka-tanulmónyok, 2015-201 7 23