Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)
II. A PÜSPÖK RÓMAI MEGÍTÉLÉSE - Tusor Péter Prohászka Ottokár és a római Sacra Congregatio Consistorialis, 1911-1913
Tusor Péter: PROHÁSZKA OTTOKÁR A RÓMAI SACRA CONGREGATIO CONSISTORIAUS ELŐTT (1911-1913) 3. Cura sensus sit forma & energia primordialis vitae, non est mirandum, si etiam# in confectione mundi nostri, in nicificatione nostra, in creatione novarum & meliorum culturarum immensas partes habet & quod in omni quod humanum est/ sentitur ejus impetus (pulsatio-}. Sed non tantum hoc sentitur, imo et manifestum est supremum dominium (Souverainitat) e 1ementi irrat ional is, quod idem est pro vita, sicut radiuflb solis pro arboribus vel carbones pro ferro & pro cultura. Ex his datur plus vel minus, sed non a nostra benevolentia oriuntur, ^ed jam prae-exis tunt in copia mundum conservante & cui turam ^u^^Tnte. Et _tal_e _est_et i^n^e^e^g ia_£r irnord ial is _v i t ae t_ha.ec _dat _se ips um t _s e _dat _ in_s ens u ( Durchfühlen, megerzes) , s§_dat_in_v is ionibus 1_se_dat_formas_&_numeros ( rhytmos ) auscul^tandOj__l inia jecturis_attingendo ( seu_eas_div innando) partiebamus eam, sed non est a nobis. /IGn nos eam coquimus conceptibus cogitationum, non nos eam elaboramus opere dialectico, sed emanat ex specialibus profunditatibus vitae & ex real itatitbus concreti mundi spiritualis,quas prophetas, sanctos, artifices, ingenia, poetas, i.e. creatores appellamus. <folum indicare volo, quod verus formator hujus nostri mundi deliciosi est etiam sensus. Nihil enim nobis prodesset mundus sine virtute sensus & vita creative £ formative reagentibus ad impressiones mechanicas ab extrinseco advenientes. Ecce in sensu formatur mundus noster & super illum construitur __ ut intel1ectualismus, moralitas/ut ars, cultura, sed tamen ita, quodj hu jus. constyjllc t i rnundi magni spiritualis virtus impellens & inspirator est illa vita primordialis, illa unda profunditatis, quam sensum vocamus. Debemus esse persuasi, quod fides, philosophia imo & positiva nostra scientia non est systema conceptuum diaphanorum (1) (translucidorum) & abstractorum, sed quod omnes haec sunt colorata sensu magnorum bonorum, monumentorum, desideriorum, emolumentorum ( Interesse)... Etiam in cogitationes nostras texuntur sensus, & non tantum dant conceptus, sed & attrahunt & repellunt & paucae sunt, quae nos frigidos & indifferentes relinquerent. Sensus scilicet, sicut sanguis vitae & ejus anhelitus, immiscetur perceptionibus & cogitationibus, conceptus vivificat, ideas accen.. I / dit, novas visiones dat, mediante sensatione (sensu, Befühlen, megerzes). Sicjt.si in venas idearum abstractarum & vitrearum unda sanguinis, unda vitae viventis funderetur & ex hac vivificarentur ! Sine illo (sensu) (1) Ita nominat auctor ideas-; quia sine sensu sunt quasi sine materia' ( ob jec to). Prohászka-tanulmányok, 2015-201 7 315
