Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)

I. LÁTÁSMÓD ÉS NÉZŐPONTOK - Mózessy Gergely Prohászka Ottokár és a protestantizmus

Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS A PROTESTANTIZMUS

aminek egységét az egyházi tekintély tagadásával bontotta meg a reformáció. E bomlás folytatódott a felvilágosodás deizmusában, a liberalizmus egyén-túlhangsúlyozásában, majd a szociáldemokrácia ateizmusában. Egy meglehetősen negatív folyamat kezdetét látta tehát a hitújításban. Ugyanakkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy egy későbbi naplójegyzete a romlás legelső lépcsőfokának már a katolikusság „gyakorlati" hitetlenségét nevezte meg, amelyet a protestantizmus az elvek tagadásával csak tetézett.10

De más a napló - és más a nyilvános megszólalás. A fiatal Prohászka pedig teológus, szépíró és publicista is volt egy személyben.

b) Teológiai cikkek

Prohászka elsősorban a Magyar Sión számára írta teológiai tárgyú szakcikkeit. Ezekben óhatatlanul is érintett olyan témákat, amelyeket a katolikus egyház és a protestáns felekezetek különbözőképp láttak, értékeltek. Ilyenkor korrekten és mértéktartóan - mondhatni szenvtelenül - vázolta fel a tanbéli különbségeket. Példaképp említhetjük a pápaságról szóló rövid értekezését (Mii hirdet a Szent Péter téri obeliszk? - 1887);11 a katolikus házasság szentségi jellegének hangsúlyozását - amely az egyházpolitikai törvénykezés előestéjén, 1893-ban különleges fontossággal bírt;12 vagy A tradíció elve az egyházban című cikkét (1896).13 Egyetlen szakteológiai monográfiájában, A keresztény bűnbánat és bűnbocsánatban a gyónás történetéről értekezve még azt is felvillantotta, hogy milyen alaposan ismeri Luther műveit. Jelezte, hogy az intézményesülő protestantizmus eltávolodott Luther eredeti tanaitól, aki maga a gyónást még hasznosnak tekintette és megtartandó szentségnek ítélte.14

Úgy értékelhetjük, hogy a téma adta számára a keretet és a kötelezően kifejtendő elemeket. Maga különösebben nem kereste, de nem is kerülte a konfrontációt a protestánsokkal -, ám hogy a témaválasztást egy-egy esetben mi indokolta, arról többségében nincsenek konkrét információink.

10 ÖM 23, 245. - 1913. április 2.

11 ÖM 12,206.

12 ÖM 13,27.

13 ÖM 10,22.

14 ÖM 2,141-143.

14

Prohószka-tanulmányok, 2015-201 7