Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2012–2015 (Székesfehérvár, 2015)
III. PROHÁSZKA LÁTÁSMÓDJA - Szabó Ferenc SJ: Prohászka - Ady - Kosztolányi
Szabó Ferenc SJ: PROHÁSZKA - ADY - KOSZTOLÁNYI fejlődését akarja, és Adyval egyetért abban, hogy „Krisztus az Élet, a Szabadság s az Igazság volt és lesz". Persze, a dekadens Ady másképpen értelmezi az Evangéliumot, mint a „diadalmas világnézetet" hirdető Prohászka. Bármennyire is ellentétes póluson helyezkednek el, van valami hasonlóság Ady és Prohászka magyarságféltő, a magyarokat ostorozó-védő magatartásában. De az is tény, hogy Ady a szociáldemokrácia és a kozmopolitizmus ideológiai befolyására alakítja ki forradalmi gondolatait, és kezdetben- sokat pózolva - lekicsinyli, pocskondiázza a magyarságot. Ezt Prohászka szemére is vetette a nála jóval fiatalabb költőnek egy évvel halála után, 1920. szeptember 16-án a nemzetgyűlésben: „Ha az ember Heinét összehasonlítja Ady Endrével, bámulatos hasonlóságot találunk. [...] Amint Heine lekicsinyel mindent, ami német, úgy Ady lekicsinyel mindent, ami magyar. Ahogy Heine a kereszténységet csakis karikatúrákban tudja meglátni, úgy Ady Endre a mi nagy magyar tradíciónkat és a mi nagy érdekeinket valamiképpen karikatúrákban, valamiképpen hamis látószög alatt látja. Azt fogják kegyetek mondani, mi közünk ehhez, vagy pedig azt, mi ennek az oka. Én ezt felhozom példaképül, hogy a zsidóság szelleme miképpen járja át, és miképpen hamisítja meg a magyar érzést, a magyar szellemet, a magyar kultúrát. [...] Én csak azt mondom: nem szabad-e nekem védenem a magyar kultúrát?" 23 Kosztolányi és Babits Adyról Kosztolányi Dezső Prohászkánál is sokkal szigorúbb kritikával illette Ady Endre költészetét. Ismeretes a fiatal Kosztolányi, Babits és Juhász levelezéséből Ady-ellenes kirohanásuk.24 Babits hamarosan megváltoztatta véleményét, és Ady mellé állt.25 „1920 elején közölt legnagyobb Ady-tanulmányában fogalmazza meg először addig csak sejtett látomását Ady világirodalmi nagyságáról, a visszatérő és egyre tömörebben megállapított meghatározását Ady Daniéval való párhuzamáról"- írja Gál István a Babits Adyról című dokumentumgyűjtemény előszavában.26 Vázolja Babits álláspontját, értékelését a húszas évek közepén folyó Ady-vitában. A bethleni konszolidáció idején, „az ellenforradalom kulturális vezető egyéniségei, mint például Tormay Cécile, a nyíltan a Nyugat ellen alapított 'keresztény nemzeti' folyóiratnak, a Napkelet-nek a főszerkesztője, nyilván magasabb 23 ÖM 22,253-254. 24 Lásd BELIA 1959:108-116., 61. és 62. levél. 25 Lásd: Babits Adyról. Dokumentumgyűjtemény. Szerk. Gál István. Budapest, 1975. 26 GÁL 1975: 21. 216 Prohászka-tanulmónyok, 2012-2015
