Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)

ÚJ IDŐK ÁRAMÁBAN - Szabó Ferenc: A történelem Istene. Prohászka Ottokár Történelemteológiájához

Szabó Ferenc S.J.: A TÖRTÉNELEM ISTENE. PROHÁSZKA OTTOKÁR TÖRTÉNELEMTEOLÓGIÁJÁHOZ Szentlélekből s a testvériségből; ezt nem a házasság, hanem a demokratikus intéz­mények behozatala által..." c) „Az új idők új vihara mindenütt új helyzetet teremt, a hívek bevonulnak az egyházi keretekbe. Ne féljünk ettől, hogy az Úristen kalapácsa segítségünkre jön. Higgyük, hogy erősíteni akarja az egységet, melyért (Jézus) imádkozott, mely programja volt. (...) Az állammal szemben se vezessen minket a hagyományos jog, még kevésbé hatalmi érdekf...) Minket nem a politika, hanem, hanem a nagy köz­érdek vezet az állammal, társadalommal szemben is..." d) Azután „szükséges a nép nyelvének használata a liturgiában" (kivéve a misét).41 Ez a naplójegyzet önmagában is igazolj, hogy Prohászka püspök meny­nyire figyelt az idők jeleire, amiről a zsinat is beszélt,42 sürgette a korsze­rűsödést, a helyes reformokat, mint később, még a zsinat előtt Yves Congar domonkos teológus. O is Möhlertől ihletve tanulmányozta az egyház múltját és jelenét, és Igazi és hamis reform az egyházban című korszakalko­tó művében többek között ezeket írta: „Hogy megőrizzük a keresztény nedv életerejét, amely képe4s új hajtásokat hozni a történelem megkövesedésein túl, arra van szükség, hogy az Egyházban működő Lélek olyan szolgákat támasszon, akik­nek hűsége túlmegy a 'teljesen kész' konformizmusán. Olyan embereknek kell tá­madniuk, akik megtapasztalták a második szültést.. ,"43 Congar Isten prófétáiról beszél, akiknek feladata nem szükségszerűen az, hogy előre megmond­ják a jövendőt. Szólhatnak az eseményekkel egy időben vagy utánuk, de Isten nevében szólnak: megmondják Isten ítéletét az eseményekről, dol­gokról. Mindent Isten igazságához mérnek, beállítva azokat Istennek a világra vonatkozó üdvösségtervébe. „A próféták olvasni tudják az 'idők jeleit', megvilágítják az események jelentését az eszkatologikus (végső) beteljesedéshez vi­szonyítva őket; ők a föld sója egészen különösen ebben: megakadályozzák, hogy az evilági dolgok ízüket veszítsék az örökkévalóhoz való viszonyukban.. ,"44 Ilyen értelemben volt próféta Prohászka Ottokár egész apostoli műkö­dése során, amint eddig is láttuk, de egészen sajátságosán az első világ­háború alatt, amit most bemutatok. 41 42 43 44 Naplójegyzetek 3,28-30. -1919. július 7. Lásd GS 4.; Vö.: Pacem in terris. Congar, Yves O.P.: Vraie etfausse réforme dans CONGAR 1969.183. l'Église. Paris, 1969.179. 52 Prohászka-tanulmányok, 2009-2012

Next

/
Thumbnails
Contents